バラエティ番組《メンズ エステ フェラ》2行目ライン
メンズ エステ フェラあらすじ
前年(🖕)、五(wǔ )人(🔧)(rén )の(㊗)総代(dài )が木曾から出て来(⏩)た(💬)時(🎼)、何ゆえ(♍)に一(😻)行の(👛)嘆願が道(🐈)中(zhōng )奉行の容いれるところとならなかったか。そ(🦍)れは、よ(🤸)くよく(👱)村柄むらがらをお(🚗)糺(😠)ただ(👗)しの(🦏)上でな(👃)けれ(🥈)ば、(🧔)容易(💙)に定助郷(😸)を仰(yǎng )せ付け(🗾)がたい(📢)と(🐑)の(🚖)理(lǐ )由による。しか(🧥)し、五(🛋)(wǔ )人(🔊)の総(zǒng )代からの嘆(tàn )願も余儀なき(🤕)事情に聞こえ(🔩)るからと(📻)言って、道中奉行(há(📲)ng )は元治元年(nián )の二月(yuè )から向(👡)こう六(liù )か月(yuè )を限り、定助郷の(🤟)か(💨)わりに(🧗)当分助郷を許(💮)(xǔ )し(🕶)た。そして木(🏸)曾(🤼)下(🍀)四宿へ(🥛)の当分助郷としては伊奈(🍵)いな百十九か(🅿)村、中三宿へは伊奈(nài )九十(shí )九か村、上(👳)四(sì )宿(xiǔ(📏) )へは(🏆)筑摩(🖇)郡ち(💿)くま(🕍)ごおり(🔲)八(bā(🎎) )十九(🍛)(jiǔ )か村と安曇郡(jun4 )あ(🍹)ずみ(🦗)ごおり(🧢)百(bǎ(🤔)i )四十四か村を指定した。このうち遠(🌱)村(cū(🔶)n )で正(zhè(💿)ng )人(rén )馬しょ(⬛)うじ(🐤)んばを差し出しかね代(dài )永勤(🍁)だ(✡)い(⏮)えいづ(🥌)とめ(🥟)の示(shì )談に及(🌗)ぶと(🔛)し(🤧)ても、一か年(🚦)高(🧞)百石(shí )につき金五(👯)両(liǎng )の割(gē )合より余分(fèn )には触れ当て(🐹)まいとの約束で(🕳)あ(🍲)っ(⛓)た。過ぐる(👏)半(bàn )年(🃏)近くの半(🦓)(bàn )蔵ら(🗒)の経験に(🖕)よると(🍕)、この新規な当分助郷の村数(🥀)が驚く(🕌)ばかりに拡(🅾)大されたことは、かえって以前からの勤め村(🍷)に人馬の不参(😰)を多くすると(🎦)いう結(🥋)果を招い(🧥)た。これはどうしても前年の(✒)総代が嘆(tà(🥛)n )願した(🎃)ように(🧢)、(⌚)やは(🏼)り(〽)東海道の例にならって定助郷を設置するにか(🤖)ぎる。道中奉行に誠意(🎈)があるなら(🛷)、(🧚)適当(🐔)な村柄を糺ただされたい(🦕)、もっと助郷(🧢)の制度を完(🤺)備して街道の混(hún )乱(🐤)を防(fáng )がれたい。もし(📂)こ(❤)の木(mù(🎻) )曾(🏬)十一(♈)(yī(🌌) )宿(xiǔ )の願いが(🕖)いれられな(🎗)かったら、(🉑)前年(niá(🌰)n )の(🏾)総代が(📇)申(💈)し合(hé(🛒) )わせたごとく、お定(🌻)めの(😫)人馬(🥘)二十五(wǔ(🚂) )人二(🔒)十(🛥)五疋(💇)(yǎ )ひき以外(wà(🗾)i )に(🧛)は継立(🚜)つぎたてに応じまい、(🎯)そ(👳)の(🛢)余(yú(🚾) )は翌日を待って継ぎ(😙)立てること(❓)にしたい。その(📫)ことに平助と半(🏇)蔵(♐)(zāng )とは申(🕚)し合(hé )わせをしたのであった。
(🛀)あわただし(👜)い中に(✨)も、半蔵は(❣)相(xià(🐨)ng )生町(👦)の(🏟)家の人とこんな(📏)言(👑)葉(yè )をかわした。
半蔵は家の外にも内にもいそが(🤮)しい(🛬)時(shí )を(♿)送った。水戸浪士をこの峠(gǔ )の(➖)上の(🧙)宿場(❇)に(🐴)迎えるば(📠)かりにし(🎆)たくのでき(🔶)たころ、彼は広い囲(tōng )炉裏(♟)(lǐ )ばたへ通(tōng )って、(⏬)そこへ裏二(èr )階(jiē )か(🚰)ら母屋もやの様(yàng )子(zǐ(⛎) )を見に来る父吉(jí )左(zuǒ(📦) )衛門(🏗)(mén )きちざえもんとも(🌴)一緒にな(🏖)った。
「お(🛣)そろしく早熟なかただと見えるな。」(🤞)
「そんなこ(📟)とを(🎓)言うと天誅(🧕)てん(🎍)ちゅうだぞ。」
と言うお隅の(🤴)あとか(🌠)ら、(🏐)多(duō )吉もそこ(🧚)へ挨(📛)拶(zā )あいさつ(🆚)に(🐡)来(lái )る。そ(🏑)の時(shí )、(🤖)多吉(🤓)(jí )はお隅に言(yá(😥)n )いつけて、(😑)紺(gàn )木(🍜)綿の切れの編みまぜ(🤞)て(🍾)ある(🔋)二足の草(cǎo )鞋を(⚪)奥から持(💴)って来させ(👘)た。それを(🦋)餞別せんべつのしるしにと言って、風呂敷包ふろしきづ(📥)つみにして半(💢)(bàn )蔵の前に出(chū )した(🕣)。
寺(〰)がある。付近は子(zǐ )供らの遊び場処(chǔ )である。寺(sì )には閻魔えんま大王(wáng )の木像が(🥈)置いてある。その(🚠)大王(🦊)の目(mù )がぎらぎら光(guā(🛤)ng )るので(🤘)、子供心にもそれを(🦊)水晶(jīng )である(🍁)と考え、得(dé )が(💜)たい宝(🚍)石(shí )を欲(🐴)ほしさの(😫)あまり盗(dào )み取るつもりで、昼(🖐)でも寂し(🤲)い(💒)その古(gǔ(🕐) )寺(💞)(sì )の内(nèi )へ忍び込(rù )んだ(😀)一(yī )人ひとりの子(zǐ )供がある。木(🎃)像に近よると、(🔶)子(🔡)供(👺)のことで手が届か(🚟)ない。閻魔王(wáng )の膝(😌)ひざ(🚊)に上(shàng )り、短刀(🏿)を抜いてその目をえぐり取り(🌊)、莫(🎖)大(🐯)(dà(😽) )ば(🐋)くだ(🎀)いな分(😟)捕ぶん(🌮)どり品でも(🎌)し(🧛)た(🏘)つ(🐬)も(📠)りで、よろこんで持(🕝)(chí(🌐) )ち帰(🐹)った。あと(📺)に(🈁)な(😔)ってガラスだ(🉑)と知れた時は(💒)、いまいまし(🥌)くなって(👢)その大王の目(mù )を捨ててし(💐)ま(♍)ったという。これが九歳(suì )にしかならない(🏵)当時の水戸の子(⛓)供(🕞)だ(🥓)。
今度の京(🎵)(jī(🎦)ng )都の出(chū )来(📸)事を注(👢)意して見(♟)る(⛳)ものには、(🥉)長州(zhō(🦄)u )藩(🕣)に気脈を通(tōng )じ(🔈)て(💅)いて、しかも反覆常な(🔝)き二(èr )、三藩のあったことも見のがせない事(shì(🥧) )実(shí )であり、堂上に(🔵)はまた(🚐)、この計(📉)画(🌞)に(🍠)荷(🤝)担(🧘)(dān )して幕府に反(💍)対し(📌)併(bì(🎂)ng )あわせて公(gōng )武合(hé )体派を排(🐄)斥しようと(📬)する有(yǒu )栖(🕍)川(chuān )宮(🌺)(gōng )ありすがわ(🕡)のみやをはじ(🛑)め、正親町お(💵)おぎまち、(🍞)日野、(🥧)石山(🐕)(shā(👇)n )そ(⛄)の他の(👍)公(gōng )卿たちが(🎻)あ(🕢)ったこと(🐞)も見のがせない、と景蔵(👫)は言っ(🚗)て(🤣)いる(🚓)。烈風(🖼)に乗じて火(huǒ )を内(👈)裏だいりに放(fàng )ち、中(❤)川宮(gō(✔)ng )および松(sōng )平容保の(🥗)参(🍶)(cān )内を途中に要(🎥)(yào )撃し(🍈)、(🧤)その擾(🦗)乱(luàn )じ(🗂)ょう(🔟)らんにまぎ(🥫)れて鸞(🤜)輿(🍓)らんよを叡(ruì )山えいざ(🌇)んに奉ずる計画のあったことも知らね(🔙)ばならないと(🏑)言って(✡)ある。流れ丸だまはし(🧓)ばし(💊)ば飛んで(➗)宮中(zhōng )の内垣うちがきに及(🔟)(jí )んだ(🍗)という。板輿(🍦)いたこ(🔐)しをお庭に(🙀)かつぎ(🏠)入(👩)(rù )れて(❣)帝みかどの御動(dòng )座(🍻)(zuò )を謀(móu )はかりまいらせるもの(⛴)があったけ(🎙)れど(🕷)も、一橋慶喜(㊗)はそ(🎁)れを制おさえ(🔹)て(🐹)動(🐁)か(😴)なかったという。なん(🕍)と言っても蛤御(yù )門(🕑)の(🔟)付(📩)近は最も激戦で(🌟)あった(💋)。この(❇)方面は会(💤)(huì )津、(👀)桑(sāng )名くわなの護まもると(⛏)ころであっ(🗿)たから(♈)で。皇(🐹)居の西南(🍉)には樟(zhāng )くすの大樹が(🛤)あ(👍)る。築(zhù )地ついじを楯たてと(🍡)し(🙇)家を(🍦)砦とりで(♒)と(🧝)する戦闘はそ(🏢)の(🥨)樹き(🐪)の周囲でことに(💖)激烈をきわめたという。その(🐭)時になって(⛺)長州は実に(💂)その(👋)正(zhèng )反(fǎ(🦕)n )対を会津(🅱)に見(jiàn )いだした(🆕)の(🖤)である(🏹)。薩州(🤺)(zhōu )勢な(🚓)ぞは(👳)別の方面(🖱)に(🎫)あって幕府方に多大(🚟)(dà )な応(🚪)援を与えたけ(👂)れ(🖱)ども、会津(🌋)ほど正面(🔘)の位置(zhì )に(⚡)は立たなかった。ひ(🧒)たすら京都の守護(hù )をも(⛑)っ(♒)て(🦋)任ず(🍈)る会(🌋)津武士(👧)は敵と(🧕)して進んで来る長州勢(🥎)を迎(🈯)え(🏻)撃(⏱)ち、時(👅)には蛤御門(👆)を(🐲)押し(🥈)開(kāi )き、筒(😳)先(🐘)も恐れ(🏎)ずに刀鎗(qiāng )を用い(💭)て接戦(🚆)するほ(🚼)どの東北(💝)的な勇気を(💵)あら(🕤)わ(😯)したという(✏)。
(🥖)ちょうど松本藩主松平(píng )丹(🌰)波守(shǒu )まつだいらたんばのかみから派遣せられた(✈)三百五(👴)十(❤)人ばか(🅿)りの兵(🐅)は(😞)長窪なが(🐢)くぼの陣地を退いて、東餅屋に集まっ(🦕)ている時であった。もともと松本(👃)藩の出兵は(😕)追(zhuī )討総(zǒng )督田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭(👠)げ(🚹)んばのかみの厳命(mìng )を拒みかねたので(🔄)、沿(🛄)道(dào )警備の(💊)ため長窪まで出陣した(🍼)が、上田藩も松代(dài )藩(🏉)まつしろは(👏)んも小諸藩こ(🔫)もろはんも出(😽)兵(bīng )しないのを知っ(😞)ては単(🥁)独で水(shuǐ )戸(hù(💻) )浪(làng )士に当たりがた(🐖)いと言(🤢)っ(🔢)て、諏(😂)訪から(🎑)繰り出(🍋)す人数と一(🐞)手(💲)になり防戦したい旨むね(🃏)、重(🤷)役を(🖥)もって、(🔛)諏訪(fǎ(🧤)ng )方(fāng )へ(🐯)交渉に来た。諏訪方として(🌴)は、これは思(sī )いがけない友(yǒu )軍を得た(⌚)わけ(🔱)であ(😵)る。早(🦗)速、物(🛡)頭も(🏍)のが(🍐)しらは歓迎の意(🗳)を表(biǎo )し、及ばずながら諏(🍯)訪藩では先陣を承る(🖖)であ(📒)ろ(🌖)うとの意味(📍)を松(💵)本方の重役(🏒)に(⛰)致(😾)い(🙆)たした。両餅屋(🕍)焼き払いの(👕)ことも(🚿)す(🕵)でに決定せられた。急げとばかり、東(🔍)餅屋(wū(⛷) )へは松(sōng )本(🌼)勢の手(shǒ(⏫)u )で火(huǒ(🆚) )を掛け、西(xī )餅(bǐng )屋に控(✒)えて(👟)いた(🌝)諏訪方の兵は松(sōng )本勢の通行(🏏)が全(☝)(quá(😌)n )部済むのを待って(🌶)餅屋(🍃)を焼き払(🔇)った。
「火事はどこでございましょう。」
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