女性 クリ8

A三人のう(👬)ちで一人洋装を(🔤)している妙子(💆)は(🐫)、身軽(⏩)に彼方此方あ(🏖)ち(💄)らこちらと、そこらに散らばった(📉)畳紙の(🥗)中味(💌)を調べてみて、(🦉)それを見附け(🏅)る(💟)と又姉のうしろへ廻っ(🥚)た。幸子は結ばれたお太鼓の(🙁)上を片手で(😼)おさえ(💆)て(🎓)、立っ(✈)た(🥓)まま二三度息をして(🕺)みて(🆔)、

A　女学生が最初(💗)に(📭)打った。自分の(🎽)技倆に信用を置いて相談に乗っ(💁)た(🤗)のだと云(💺)う風で、落ち着いてゆっくり発(🚕)射した(🚭)。弾丸(🏐)たまは女(🐈)房(🐜)の立ってい(🍠)る側の白樺の幹を(👭)か(🍐)すって力が無(💂)くなって地に(🕰)落ち(🚰)て、どこか(✈)草の(🗿)間(🧚)に隠れた。

A　六(🤡)月九日。…(🍇)……(🚚)長(🛢)い(🔽)間、私は日記を(🚠)つけることを怠っ(🌤)ていた。去月一日(🏘)、すなわち病人が第二回目の(🦒)発作を起して斃た(💷)おれた日(🏫)の(💛)前日(👙)をもっ(🔽)て(📸)私の(👐)日記は終ってお(🍷)り、(🎪)それ以後今日まで三十八日間(🌜)というも(😈)の、私はあと(👬)を書き継ぐこと(🚬)を(⏳)中(🏠)止していた(📹)。それ(😌)は、(⚪)病人の突然の(🏐)死去によって当分の間(😻)いろいろ(🎂)な家(🎛)事上の雑(⤵)務(🎋)が生じ、多忙(📇)で(🌆)あったからで(🔦)も(👙)あ(⏭)るが、彼(🍸)の死の結(🏬)果として、さ(📔)しあたり先を書き継ぐ興味が、―――という(🐳)か、張り合いが、(🚞)というか、―――(😆)なくなっ(🥄)た(😞)からでもある。その(🍠)「張(➖)り合いが(🈴)なく(📺)な(🔏)った」という事(💪)情は、今日といえども(🏧)変(🔺)っていない(📡)。だから(🐪)私は(🤚)今後も日記(🔏)をつけることをしないかも知れない。少く(🧥)とも、再び日記を始めることにする(💝)かどう(👦)かは、今のところ未定で(🐒)あると云って(🖼)よい。が、今(🏉)年の正月一(🐨)日(🎀)以来百二十一日の間(🛳)毎日書きつづけ(🥠)て来た日記が、あ(🍢)んな風にポツリ(🛃)と切れてしまった(🔷)ままに(🌏)なっ(🎼)ているので、(⛽)あれ(⏯)に(🏣)一往の(🧠)結末を(🚘)つけてお(🌶)く方が(🛺)よいとは思う。日記の体(🔬)裁の上からいっ(💹)てもそれが必要(🍂)で(🎋)ある(🛏)と思うし、(🖨)亡なくなった人(🐏)と(👙)私(🔑)との性生(🐗)活の闘争につ(🎍)いても、こ(✝)こ(⛏)ら(🔤)でもう(🆓)一度振り返(🗨)ってみて、そのいきさ(🆓)つを追想してみるのも徒爾とじで(🎚)はない。故(🦕)人が(💏)書き遺のこして行った日(⛴)記、―――(😈)分(🦓)けてもこの正月以(💙)来(🔖)の(🏆)日記と(🔠)、私(🚚)のそれと(👔)を(💗)仔細しさいに(🐵)読み比べてみ(🛺)る(⛲)ならば、闘(💰)争の跡は(💰)歴々と分るの(🔣)であるが、なお私(🧜)としては、故人の生(🌩)前には書き記すことを憚っていた事柄がかなりあるので(📋)、最後(😌)にそ(💔)れの幾分を書(👒)き加え(🚫)て(👏)、過去の(🐷)日記帳に締めくく(🚴)りをつけたいの(📿)である。

A春琴、(🥉)ほんとうの名は鵙屋琴(📝)もずや(✖)こと、大阪道(🏳)修町(👘)ど(🚉)しょうまちの薬種商の生れで歿年(📳)ぼ(👪)つね(💂)ん(👊)は明治(🛀)十九年十月十四(💦)日、墓は市内下寺町(🍎)の(😆)浄(🐌)土宗じょうどしゅうの(🦂)某寺ぼうじにある(🏜)。せんだ(🎚)って(🐔)通り(🧦)かかりに(👋)お墓参り(🚃)を(🐬)する気になり立たち寄よって案内を乞こ(🚟)うと「(🌚)鵙屋(📁)さんの墓所(😑)はこ(🏑)ちらでござ(🐌)います」(🔖)とい(📚)って寺男(🏜)が本堂のうしろの方へ連れて行っ(🍩)た。見るとひ(🕸)と叢むらの椿つ(🎺)ばきの(😯)木か(🈶)げに鵙屋家代(💖)々(😡)の墓が数基ならんで(⬅)いる(📰)の(🔄)であったが琴女の墓らしいも(🍼)のはそのあたりには見あたらなか(😿)った。む(🙅)かし鵙屋家の(💡)娘むすめにしかじかの人(📲)があったはず(🏹)ですがその人のはというとしば(🏳)らく考えて(❤)いて「(🍿)それなら(📩)あれに(🔓)あります(😑)のが(❤)それ(🐴)かも分りま(🌝)せぬ(🥏)」と(🔁)東側の(🖊)急(🛅)な坂路になってい(🏩)る段(🥍)々の(🏀)上へ連れて(📸)行く。知っての通り下寺町の(🔍)東側のうしろには生国魂いく(🧝)たま神(👰)社のある高台が聳そびえているので今いう急な(🐷)坂路は(⏰)寺(🏝)の(📀)境内けいだ(⛑)いか(🐊)らその高台へつづ(🔢)く斜面しゃめん(🛩)なのであるが、そこは(👝)大阪にはちょっ(📌)と珍め(👶)ず(🤽)らしい樹木の(🐊)繁(🏅)し(⏲)げった(🕞)場所で(🕖)あ(🏼)って(🐮)琴女の墓(🐤)は(🈳)そ(📌)の斜面の中腹を平らに(⛑)したささやか(✍)な空地(🍲)あき(😊)ちに建ってい(🔸)た。光誉(🔼)春琴(🤞)恵照禅定(🚞)尼、と、(🖊)墓(❓)石の表面に法名を(🕳)記し裏面に俗名鵙屋琴、号春琴、(⛄)明治十(🔉)九年(🏝)十月十四日(🤲)歿、行年ぎょうね(🤥)ん五拾八歳(🧐)ごじゅうはっさいとあって、側面(🔀)に、門人温井(😩)ぬくい(👁)佐助(📷)建之と刻してある。琴女は(🦗)生涯し(🌷)ょうがい(🅿)鵙(🐁)屋(🏬)姓(🕢)せいを名(🏬)のっていたけれども「(🕧)門人」温井検校(🏴)けんぎょうと事(🕝)実(🆘)上の夫婦(🛀)ふう(🐀)ふ生活をいとなんでいたので(👺)かく鵙屋家の墓地と(🚭)離はなれたとこ(🆓)ろへ別に(⤴)一(🥛)基(😜)を選んだのであろうか。寺(🛳)男の話で(😈)は鵙屋の家(🎀)はと(🐉)うに(🔴)没落ぼつらくしてしまい(🐪)近年(⌛)は(🧓)稀まれに(㊙)一族の者がお(🐋)参(😪)りに(🎚)来るだけであるがそれも琴女の墓(🛥)を訪おとな(🗂)うこ(📴)とはほ(😯)と(💈)んどな(🔂)い(🆑)のでこれ(🏳)が鵙屋さ(😼)んの身内のお方のものであ(🦎)ろう(🖥)と(🧓)は思わなかったという。するとこの仏さまは無縁む(📟)えんに(🍤)なって(🏣)い(🤴)るのです(🥘)かというと、いえ無縁という(🔄)訳では(💠)ありませぬ萩はぎの(🏅)茶屋の方(🚪)に住んでお(🛢)られる七十恰好(✍)かっこうの老婦人(Ⓜ)が年(📤)に(👽)一二(💠)度お参りに来られ(🎺)ま(⛅)す、そ(📭)のお方はこのお墓へお参(🥕)りをされて、そ(🚦)れから、それ、こ(🥀)こに(🥒)小さなお墓があるでしょうと、その(🚝)墓(🐔)の左脇ひ(📠)だりわきにある(💣)別な(🎙)墓を指し示(🕚)しながら(🐆)きっとそのあとでこのお墓へも香華こうげ(🧘)を手向たむけ(🎻)て(㊙)行かれ(🚧)ますお経(👶)料など(⚓)もそのお方(🏖)が(📫)お(😟)上げになります(🐤)と(🥄)いう。寺(🎸)男が(⚽)示し(📫)た(🚉)今の(🆔)小さ(❓)な墓(🌅)標(🎹)の前へ(🌠)行って見ると(👍)石の大きさ(📷)は琴女(🔀)の墓の半分(😎)くらいである。表面に真誉琴台正道信士と刻し裏面に(🤰)俗(✖)名温井(🧞)佐助、号琴(🎴)台、鵙(🚌)屋春琴門人、明治四十年十月十(👔)四日(🕜)歿、行年八拾(😏)三歳と(🎿)ある。すなわち(🆓)こ(👱)れが温(🏯)井検校の墓(📟)であっ(🦔)た。萩の茶屋(🕝)の老婦人(🥄)と(🛺)いうのは後に出て(🐛)来(📢)るからこ(⏩)こには説(🍜)く(🕗)まいただこの墓が春(🏺)琴の(☔)墓に(🏃)くらべて小さくかつその(🏯)墓石に門人であ(📼)る(🚟)旨むね(🐔)を(🏕)記して死(🍞)後にも(🔔)師(🗒)弟(⏺)の礼を守っているところに検校の遺志がある。私は、(😨)おり(⤴)から夕(🕎)日が(💊)墓(🌷)石の(🏾)表にあか(📫)あ(🕌)か(💾)と照っ(🍻)てい(😻)るその丘お(🕖)かの上に彳たた(💕)ずんで(💷)脚下(🏛)にひろが(📘)る大(🌝)大阪市の景(😍)観を眺(👜)ながめた。けだしこのあ(🙁)たりは難波津な(✌)にわづ(🔁)の昔から(🍽)ある丘陵き(🌱)ゅうりょう地帯で西向きの高台がこ(♿)こからず(🐃)っ(🔧)と(😞)天王寺て(📆)んのうじ(👄)の方へ続(🆙)いている(👓)。そ(🐇)し(😭)て現(📽)在では(🦌)煤煙ばいえ(🔢)んで(🐰)痛めつけられた木の葉(🐊)や草の葉に生色がなく埃ほこりまびれ(🎦)に立たち枯(🤸)かれた大木(🌐)が殺(🥗)風景さっぷう(🍹)けい(🙁)な感じを(🍮)与えるがこれら(🍁)の(🚩)墓が(🍆)建て(🔰)られた(🎠)当時はもっと鬱蒼う(🐊)っそうとしていたであろうし今(🙆)も(🍡)市(🏮)内の墓地としてはまずこの辺が一(📩)番(📺)閑静(📥)かんせい(🆒)で見(🌬)晴ら(🍐)しのよい場所であろう。奇くしき因縁いんねんに纏(🧠)まとわ(🏼)れ(⛅)た二(💿)人の師弟は夕靄ゆうも(🦗)やの底に大ビルディ(🔻)ン(🐯)グが数知れず(🤔)屹立きつりつする東洋(📩)一の(🤲)工業都(🗻)市を見下しながら、永久にここに眠ねむっているので(🗾)ある(🕉)。それ(😦)にしても今(🧦)日の大(🍯)阪は検校が在りし(😦)日の俤おもか(🌇)げをと(🍋)ど(🥝)め(🏅)ぬまでに変ってしまったがこの(❤)二つの(🎉)墓石の(🎞)みは今(🗾)も浅から(🥥)ぬ師弟の契ち(🎏)ぎり(🌖)を語り合(🥁)っているように見える。元来温(🗺)井検(💠)校の家は日蓮宗に(📔)ちれんし(🖋)ゅうであっ(⚓)て検校を除く温井一(😸)家の(🧜)墓は(🔺)検校の故郷こきょう江州ごうし(🔑)ゅう(😋)日野町の(🔮)某寺にあ(🖨)る。しかる(👌)に検校(🤝)が父祖代(🕌)々の宗旨しゅうしを捨てて浄土(📰)宗に換かえたのは墓に(👌)なっ(🔥)ても春琴(🥡)女の(🤤)側そ(🐘)ばを離れ(🐍)まいという殉情じ(🥝)ゅんじ(🌰)ょうから(✍)出たもので、(🚭)春琴女の(🍰)存生(🏞)中、早くすでに師弟の法名、この二つ(🗣)の墓石の位置、釣合つりあ(🎀)い等が(📦)定められて(🍬)あったと(📵)い(🎒)う。目分量(🤤)で測(⏪)っ(📤)た(🌇)ところでは春琴女の墓石は高さ約六尺(🤐)検校のは(😔)四尺に(😎)足(🛍)らぬほど(🚱)であろうか。二つは低い石甃いしだたみの壇だん(🏻)の上に並んで立っ(⛩)ていて春琴女(🗣)の墓の右脇みぎ(🔰)わきにひ(🙍)と本もとの松(⛸)まつ(👠)が植えてあり緑の枝(🥊)が墓石の上へ屋根のよう(😨)に伸の(🐩)びているの(📿)であるが、そ(🗼)の枝の先が届かなくなった左の方の二三尺離(🍤)れた(💕)とこ(🔰)ろに(📝)検校の墓が鞠躬加きっきゅうじょとして侍坐(🔄)じざするごとく控ひ(🍸)かえて(😀)いる。それを見(🤟)ると生前検校がま(⛽)めまめしく(🐣)師に(🕋)事つかえて(🎁)影かげの形に添そ(🧐)うように扈従こしょう(🚊)していた有様が偲しの(🐻)ば(🏪)れ(🐂)あ(🥎)たかも石に霊(🙃)れいがあって今日(📇)もなお(🍢)その幸福(🖥)を楽しんでいるようである。私は春琴女の(🗜)墓前(💹)に跪(🐯)ひ(🍦)ざま(🎵)ずいて(🎁)恭う(🎼)や(🐇)うやしく礼をした後検校の(🔡)墓石に手を(🛳)かけて(😹)その石の頭を(🍅)愛撫あい(🏳)ぶしながら夕(❔)日が大市(💙)街の(🌹)かなたに(👠)沈し(⏯)ずんでしまうま(🛄)で丘(🚸)の(⏲)上に低(❇)徊ていかい(🧑)していた

A「(🤲)そん(🦈)な事を云って、又ヒステリー(🤜)を(👲)起さ(🛴)せようッて気(🚼)なん(🔵)だろう」

A「リ(⛵)ヽーや、(💊)さ、(💴)此方へ(🍧)来て(🏏)、これ食(⛸)べなさい。―――」