七 わ(🔀)ら(🏏)び(🧢)と(🦓)竹の子(zǐ )
皆(😻)さんは(🍈)お友(yǒ(🍗)u )だちをなくした覚え(👕)がありますか。わたしに(📠)は二十七(qī(❎) )の若さでな(🤦)く(✉)な(👾)った一人(🍍)のお友(🏳)だちがありま(🦀)した(🍷)。わた(🏄)しがそ(🌳)の人(rén )を知(👟)ったの(🏚)はなくなる三(🤠)(sā(🔏)n )年(nián )前ぐらい(🌈)からで、そんな短(👷)い交(🤖)際では(🍐)あり(😂)ましたが、不(bú )思議(yì )にも(🦏)その(👄)お友(🌚)(yǒu )だち(🥙)はな(🤮)くなったあと(🥘)になって(🤐)、(👶)い(👉)ろい(💕)ろわたし(🎱)に話しかけるようになりました。そ(🍯)の人のの(🏫)こした言葉(yè )が物を言うよ(😒)うになり(🚝)ました。ほん(🕔)とに、(🐿)そのお友(🏔)(yǒu )だちは遠(🌿)(yuǎn )い草(⬛)葉(🚿)のかげから(☔)も深(👶)い声(shēng )を(🚸)送(🍗)ってよこすよ(🎉)うな人でした。
墓(mù(🐝) )は死んだ者のた(😎)めに(🏀)ある(🏹)の(🚢)ではなくて、(🍜)生き残る(😠)者のために(⚫)あるのだと、ある人(rén )も(🥝)そう(🥢)申し(🎙)ましたっけ。
海(hǎi )の口(🏰)村は、もと(🖊)川岸にありま(📴)したのが、川水のあふれ(⛰)たた(🔓)めに、(🔗)村の人たちは高(😙)原(🛐)のす(🕸)そへ(🐾)よって移り住んだとのこと(🛣)。風(fē(💨)ng )や雪を防(fáng )ぐた(🐳)めに石を(🥨)のせた板(🚭)屋根を見(🐸)ると、深(🍍)山みやま(🥫)ずまいも思(🐇)(sī )い(🌎)やら(🐤)れます。そのへんに住ん(🚼)で(Ⓜ)いる人(🔨)たちの仕(💔)事には、飼馬(🕋)(mǎ )かいば、耕(❔)作、(🕘)杣そ(😞)ま、炭(🐇)焼(📻)(shāo )きなどありますが、わ(🍖)けても飼馬(🌶)かいばには熱心で(☔)、女(nǚ )ですら馬の性質をよく暗記してい(🎶)る(⬆)ほどで(😣)す。そんな土地(😃)がらですから、(👿)娘ざかりのものが馬(mǎ )に乗(chéng )って、(♟)暗い(🎨)夜(yè )道を通(tōng )るなぞは平(píng )気でし(📒)ょ(🗺)う(🏔)。その人たち(🚨)が男を助(zhù(🅰) )けて外でかい(📟)がいしく働く時(🗻)の風(🏀)俗は、ももひき、きゃ(🏦)はん(🦎)で(💓)、めくらじ(🙈)ま(🚉)の手甲てっこうをはめ(🔠)ています。か(⏭)ぶりものは編(😡)(biā(🥧)n )み(🌰)が(🏎)さです。ま(🖥)あ、かわずふぜいがそん(🛰)なことを言ってはなんですが、これも見学(📜)のためと思(sī )って見(🤢)(jiàn )てきたところで(🌰)は(🤟)、娘も(⏫)美しい(💉)と言(⚡)(yán )いたいけ(😶)れど、(🍈)さて強いと言った(🥫)ほう(🥈)が至(🏃)当(dāng )で、す(😄)こやか(💪)な生き生(🏠)きと(🐆)したおもざしのものが多(💫)いようです。
無(🕝)言な(🛤)木(🕢)像に(💺)も、声(🚳)(shēng )はあ(🙈)り(🌙)ます(🙉)ね。
そう、(🅰)そう、(🐐)ある川の流れに添うていかだを下す人があったのもその一(🙊)つで(😴)す(😹)。それが材木(🤵)(mù )のいかだでな(🧞)しに(😽)、竹(zhú )の(😆)いか(🍔)だであったの(🍋)もめずらしく思われたこと(👷)を覚えていま(🏰)す(📳)。土地(🌌)不案内なわたし(😶)も、その川(🐞)に(🥄)ついて水上み(💫)なか(🤘)みの(🎂)ほうへ進(👻)みさえ(🌿)すればい(🏺)い(👌)と感づきました。だんだ(👻)ん歩い(🆚)て(🦄)行(háng )くう(🍷)ちに、川の水は谷底(🍧)の下(🍆)のほうに見(jiàn )える(🛥)ようになって、がけづたいの道(🦆)(dào )へ出ま(🚹)した。
まだ年(nián )若(ruò )なころに(🧜)、わたしも諸国(🐧)の(📆)旅(lǚ )に出たことがあります。今(🐟)のように(🕍)乗(🍐)(chéng )り物(wù )もそ(🍞)う便利な時世(shì )ではなく、汽車で行(🐄)かれないところはわ(🗽)らじがけ(💆)で、毎(měi )日七里ぐら(🍫)いの(🍵)道を歩き(🦑)まし(💭)た。そのうちに、だいぶくたぶれてきたも(♓)の(📣)ですから、(⏸)しばら(🍳)く(🌤)石(👍)(shí(😝) )山の茶丈(💢)ち(⏹)ゃじ(🍯)ょうと(🐟)い(🔂)う(🍗)ところを借り旅(lǚ(👔) )の足(🔹)を休めま(👟)した。そのへんのことをすこ(📴)しお話(huà )ししてみれば、近江の石(shí )山は古い歴史の(😀)あると(🥖)ころでして、国(guó )分(fèn )山こく(🔟)ぶやまを(😴)うしろに(🦑)し、湖水のながめも前に(🦔)ひらけていまして、大(dà )き(😫)な巌石が(🈶)んせきの間に(💶)名(👁)高いお寺(🤰)が建(jiàn )ててあ(🤥)るのです。茶(☕)丈とは、(🛍)こ(👆)のお(🈚)寺(sì )の門前(🌩)に(💈)ありまして、以前には参詣さ(⬆)んけいに集(🏹)まって来る諸(🌍)国の人(🏟)(rén )たちのためお(🗽)茶の接待を(🏨)したところだそう(💎)です(👅)が、わたしが行(🛡)った時(shí(🙅) )分は(🌿)も(📌)うお茶(chá )の接待(dài )もす(👤)たれて、ただ大(dà(🚂) )きな古い(😩)茶がまだけが残っ(👘)てい(🤧)ました。
(🔌)それもそ(🗨)のはず(🚿)で(🍩)す。あ(🙊)れはただの俗謡でも(🤫)な(💻)くて、古い歴(♐)史のある朝(cháo )鮮(xiān )征伐のおりの凱(🏐)旋(xuán )がいせ(🥁)んの曲(🎌)(qǔ )だと聞(wé(👜)n )きます(🎁)。おそらく、昔(🌪)(xī )の仙台武士(📓)は軍い(👈)くさの旅から帰って来て(🥍)、(⏲)たがい(📖)に祝(🛴)いの酒をくみかわ(😃)し、手拍子で(🖤)も打ちながら、心ゆくばかりあの歌(gē )を合唱(chàng )し(😝)たも(🛤)のでありましたろう。陣中の着(🌑)物も解き、重い(🍈)刀もわ(👏)きに置いて(⏱)、ふたたび妻子に迎えられ(⛷)た(🔣)時(shí )のよろこびは、(🤨)い(🔫)くら歌っても歌(🦗)いつく(♟)せな(🚰)い(💸)ようなもの(😀)でありまし(📏)たろう。
荒(huāng )浜あ(🌀)らはまの(🔡)ほうからそ(❎)の音が聞えてきます。荒浜(bā(🛫)ng )という(🥐)ところ(🌠)は外(👝)(wài )海にむいた砂(shā(👷) )地の多い漁村です。仙台せんだいから一里ほどあり(👱)ます。そ(🔙)んな遠(yuǎn )いほうで鳴(míng )る海の音が名掛町なかけちょうの宿ま(🛐)でよく聞えます。
そんなこ(📓)とを半(🕟)分(📚)ひとり(🉐)ごと(🌴)のようにしなが(🍽)ら、白鞘しらさや(♌)をぬ(📙)い(💚)て見せました。にお(🥍)いと言っていいか(🌇)、ひびき(🏳)と言(🤭)っ(🐰)ていいか(🖲)、わ(💐)たし(🔇)にはその刀を形(🐭)容することもできま(📓)せ(🛵)ん(⛽)が(⏳)、見て(🌴)い(🚻)るうちにこちらの心が澄んでくるような作(🍫)で、こと(🗯)に力を(🎧)こめて(🔊)鍛えてあ(🙃)るその刀の重(💵)さにはおど(🍦)ろかされました。来(lái )助老人(😡)はその年(🔵)にな(🙈)っても、(🥙)物を学ぶ(📚)心の衰(shuāi )えない人(rén )とみえ、刀鍛冶と(🏫)は言(😎)い(💺)ながら(🚼)『輿地(🍏)志略よちし(🕶)りゃく』のような地(👡)理書をそば(🍏)に置いて、世(shì(📉) )界のことを知ろうとしているところ(✳)もあ(🤬)りま(🐣)した。老年になってもこんな人もある(🎣)かと、そう(➰)わたしは思(🏷)いました。
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