「御教訓は(⛰)、(🙄)身にしみてこたえました。あ(🦍)りがとう存じます。これからは、技術を(👑)磨(mó(🏛) )くと共(🤔)に(✨)、心を(🐀)治めることに(🚺)、一層精進(jì(🐲)n )い(🔴)た(🍌)す(🈁)決(💮)心でございます。」
((🎄)違わ(🚘)ない、違わな(📁)い、――何の(🕢)ことだろう。)
子(🦆)、魯の大(📨)師(shī(👂) )に楽(🗼)がくを語つげて曰く(😊)、楽(➖)は其(qí )れ知るべ(💇)きなり。始(shǐ )めて(🔯)作おこすとき翕如きゅうじょ(👠)たり。之を従(cóng )は(🍑)なてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に(📳)代えて「(⏭)白(🤧)」、第3水(✍)準1-88-68)如きょうじょ[#(✂)ルビ(🔲)の(🐯)「きょう(🐪)じょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり。繹如(😓)えきじょ(🙂)たり(➖)。以(🤷)て成ると。
(違わない、違(wéi )わ(🚃)な(🚺)い(😳)、――(✅)何の(👦)ことだろう。)
仲弓は(💆)寛(🌘)(kuān )仁大(🥁)度で(🍗)、ものに(➰)こ(🎯)せつか(🤭)な(🌍)い、しかも(🌼)、徳行に秀でた高(gā(📶)o )弟(dì )の一(📹)人(🚈)(rén )なので、それがま(🕟)るで当っていないとはいえなか(🎍)った。しかし、それ(🏛)にして(🚯)も、讃めようが(🔫)少し(🏥)大袈裟(shā )すぎ(😀)はしないか、(🤡)といった(🏵)気分は、門(mén )人たち(👁)の誰の(💾)胸(🔕)に(🕌)もあ(👪)った。
しか(⏪)し、孔子の(📵)答え(🤓)は(🛺)、極(jí )めて(⏺)無造作であった。彼は相(xiàng )手(shǒ(🃏)u )の言(🏽)葉に軽(🦕)(qīng )く(✅)うなずきながら、
「それが(🗡)実に妙な(📉)きっかけからでござ(📠)いまして……」
「如何にも、それは(❣)仁とは(💂)云(yú(🍅)n )えま(🍛)せ(⚓)ぬ。」
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