と(📆)こ(📪)ろが孔(kǒng )子(🐹)(zǐ )は、あとで他の門(mén )人(ré(🐍)n )たちに仲弓の(🍎)言(🤭)を伝え(🦕)て、しきりに彼をほめた。そして再びいった。
「然し(😇)、(🛳)お前達(👞)のように、血統(🕤)(tǒng )など問題にしない人が(🏃)あ(👪)ると知っ(💐)た(🎞)ら、彼も喜(📴)ぶにち(🐜)がいない(🌁)。わしも嬉(xī )しい。…(🔽)…7いや君子(zǐ )とい(🛂)うものは(🚂)、人の(🌿)美点を(🅱)助(📩)長(🚶)して、(🦆)決(🐽)して(✈)人(rén )の欠(🖤)点(🏳)(diǎn )に乗(🏏)ずる(💓)ような事は(🚷)しないもの(⛹)じゃ。然(🈳)し(🍆)世の中には、(🚹)兎角そのあべこべを行こう(🌉)と(🕚)する小人(ré(🙄)n )が多く(🔝)てのう。」
というのであっ(🌨)た。これも子(🈁)游に(✔)対するの(😵)と(📘)大同小異で、少(🦋)々(🥈)怒り(🚍)っぽい子(zǐ )夏(xià )に(🍁)対する答(dá )えと(🍊)し(🌎)て(🌄)は、先(🧛)ず当然(🛣)だ。
(🐏)仲弓は(📒)寛仁大度で(🌁)、(😊)ものにこせつかない、しか(🌠)も(⛔)、徳(dé )行に秀で(🦌)た(🐧)高弟の(🌔)一(yī )人(🐞)なので、そ(🚤)れがまる(🍏)で当っていないとはいえなかった。しか(👝)し、それにしても(🔴)、讃めよ(🈹)うが少(shǎo )し大袈裟すぎはしないか、といった(📕)気分(🏸)は、門(mé(🔤)n )人(🍦)(rén )たち(💬)の誰(🏜)の胸に(🕓)もあっ(🏥)た。
子、仲(⬆)(zhòng )弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの(🚈)子(😬)(zǐ )し、※(「馬+辛(🔶)」、第3水準1-94-12)あか(🉐)く(😎)して且つ角(jiǎo )よくば、用(yòng )うること勿なからんと欲すといえども、山(🍮)(shān )川其れ諸こ(🗃)れ(🚦)を舎す(㊗)てんやと(🚋)。
「い(🍍)け(⛅)ないこともあります(🌎)まいが、(🚬)鄭(zhèng )重の(🐚)上(👓)にも鄭重になさりた(🔄)い(📎)のが、せめ(🐄)て子(zǐ )としての……」
「でも、近々行われるお祭(🥡)は、ずいぶんご鄭(zhèng )重だという噂(🚸)ですが……」
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