「なア源ん(🐸)、校長(🕉)先(✝)生あれきつと(🥗)、――あれだ。飛(⏸)(fēi )んでもない(🛤)事云ふもん(🏬)だ。本氣(📥)に(💇)聞くなよ(🦃)。うん。」床をしきながら(🤮)、母がさう云(yún )つた。
また(🤣)やかましく(🍒)なつた。地主(🤵)(zhǔ )のことを(😱)惡(💃)く云(💠)ふもの(🔷)や、それを(🔢)然し(🚕)何處(🍝)かで擁護(hù(🛥) )してゐ(🌚)るもの(🎧)や、さういふのが、(🐈)お互にブツ/(🏝)\云ひ合つ(👽)た。中には、ブツキラ(🐙)棒に興(xìng )奮して、※(「廴+囘」、(🧠)第4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī )り(🌱)な(📤)がらしやべる(💿)ものもあつた。が(🤴)、さ(🏯)ういふやう(🎋)に(🏐)色々の(😣)ことを云ひ(❔)ながら、然し「どうする」と(🚃)い(🕺)ふことになると百姓(🕓)達は、ち(🚍)つと(👷)も分(fèn )つてゐな(🛒)い(👅)やうに見(jiàn )え(🤫)た。石(shí )山は壇上に立(🍤)つたきり(🥟)で、だまつ(⏭)て皆の(🕦)しやべるのを(🔬)聞い(🗃)てゐた。石山(😎)は、皆の一番(🏌)後の(➿)板壁(bì )に、(🍉)先(📴)生が(🍟)寄り(💓)かゝつてゐるのを(👥)見(⏪)(jiàn )た。それ(🛎)から少(shǎo )し離(lí )れた(👐)窓(chuāng )際に、源(🕛)吉が腕をくん(🌬)で、(🤩)が(👎)つ(🎚)しり立つ(🤥)て(😠)ゐるのを知(⛔)つた。皆の眞中(🈳)頃にゐて、何か腕(💪)(wà(🏆)n )を振(zhèn )つてしき(🔫)り(🆑)に(🕍)しやべつて(💳)ゐ(🙇)る片(🗿)岡(💯)といふ百(🏌)姓(xìng )は、此前(qiá(📚)n )、地(🏏)主の(🏩)お孃さんが(🏓)遊び(⏯)に來(🍀)た(🍈)とき、石(shí(🌁) )狩川に落ちた、その時それを(🚖)助(zhù )けに(🚴)飛(👸)込(rù )ん(✅)で、自(❌)分で(🌵)半(bàn )分(🔍)死ぬ目に會(🈚)(huì )つた男だつた。が、大(dà )部分の百姓は(🤹)、ポカーンと口をあ(⛎)いて、誰(🤭)か云(yún )ふのを(🎐)、代る(🌵)代(🥂)り、聞(🥏)き惚(📳)(hū )れ(👥)てゐ(💠)た。
「うなされてる。」
「お(🖖)前え達(dá )のやること(🚶)ツたらそつたらごとだ(🦄)。」
「お(📧)前(qiá(🥕)n )え(🔏)達の(🏧)やることツ(🗞)たらそつたらごとだ(😪)。」
長い冬(🆘)(dōng )が來(⚪)(lái )た。百姓は今(🗼)(jīn )年の不作の埋合せをし(📦)なけ(🏓)れ(👶)ばならな(🌵)かつた(🔜)。
源吉(💙)は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しか(🦋)つた! た(🍟)ゞ(🛑)憎(zēng )くて、憎くてた(🧦)まらな(🚅)かつ(🕯)た(🔙)。源吉は始(shǐ )めて、自分た(🕢)ち「百(📿)姓」といふものが、どういふ(🙄)もので(🌓)あ(🍇)るか、(🙇)といふ事(👇)が分つた。――「死んで(🛒)も、野(😰)(yě(🌥) )郎奴!」(🏊)と思(🌛)(sī )つ(🐃)た――。源(➖)(yuán )吉は、ハ(🔞)ツキリ、自分たちの「敵(dí )」が分つ(🚧)た。敵だ(🥀)! (🍛)食(🦗)ひちぎつてやつて(🐂)も、鉈(tā(🍥) )で頭(🔔)(tóu )をたゝき割つてやつても、顏(yán )の眞(🕑)中をあ(🤼)の(🔷)鎌で滅茶(🐻)苦茶にひつかいてやつてもまだ足り(💠)ない「敵」(❓)を、(🎳)ハツキリ見た。そ(🍹)れが「巡査」(🐷)といふものと、手をくみ合(hé )はせてゐる「からくり(🍽)」も! (🥈)ウム、憎い! 地主(zhǔ )の野(🐫)郎! 源吉(jí(🍛) )は齒(🦒)を(🐒)ギリ/\かんだ。
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