「もうここ(⛳)はだいたいすん(⬜)だよう(🐯)ですよ。」(☝)
(🧜)まっ(👏)さきにかれの目に(🐘)ついたのは、田川だった。田川はいや(🍢)に胸を(🥃)張(💁)り、軍隊(duì )流(liú )の不動(dòng )の姿勢で(⛱)しゃちこばって(🤗)いた(🤫)。そして、次(cì )郎が肩(😗)かた(🔸)から(🏨)力をぬか(🔷)せよ(🍍)う(👤)と、(📱)どんなに骨をおっても(🛫)、なかなかそうは(😫)ならなかった(🕸)。こ(🤚)れに反(fǎ(🐜)n )して、飯(🔐)島は(🐒)最(zuì )初(❓)から、ごく器用(🥈)(yòng )に正しい(😟)姿勢をとって(👩)いた。も(🏳)しかれが、おりおりう(♊)す目を(🎀)あけて(🧝)朝倉先生の顔(🆗)(yá )を(🥩)のぞくようなこ(🌀)とさえしなか(📱)ったら、かれの静坐は(🏜)、塾生の中(🗃)でも、最(👆)(zuì )もすぐ(📹)れた部類(🤟)に属していたのかもし(🌕)れなかった(🏹)のであ(🛢)る。
そして(🎤)、次郎(🕰)のほうをち(🍃)ょっ(🎻)と(🐮)ぬすむよう(🕜)に(❗)見なが(🚃)ら、
「ええ(🥚)、でも、まだ(🔺)だ(🚔)れも起(🌔)(qǐ )きた様子が(💧)ないん(☔)です。」
静(🥎)坐(👾)(zuò )のあとは遥拝(🍺)よ(🆕)う(💡)は(⌚)いだった。――これは皇大神(👱)宮こ(🍅)うたいじんぐうと皇居こう(❄)きょに対する儀礼ぎれ(🦕)い(📳)で(🚢)、その当時は、極(jí )左きょくさ分(🍸)子や一部のキリスト教徒(❕)以(📍)外の全国民によって当然(🎚)な国民儀礼と認められ、(➿)集団行事において(🕸)そ(⏫)れを(🏸)欠く(🐊)ことは(🦄)、国民常識に(⚪)反するも(🌹)のとさえ考(🎡)(kǎo )え(💌)ら(🏻)れていた(🔄)のであ(💜)る(🧞)。
大河(hé )は第(dì )五室(🍠)の列(🚏)の一(yī )番う(🍃)しろにすわっていた。し(📩)か(❓)し、ただ静かに瞑目めいもく(💭)している(🏅)だ(✅)けで(🔞)、その(🚊)顔からは、かれの気(qì )持ちがどう動いて(🍬)いるか(🍄)は、すこしもうかが(🌤)えな(🌟)かっ(⏸)た。
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