「(😃)御土産! 御土(tǔ )産(🧐)!」
こ(🌾)う娘を呼んで言って(Ⓜ)、ヨ(🏳)ソイ(🈺)キの着物(wù )を取出してみた。それは袖(🚚)口を括くくって(🏹)、お房の(🔜)好(hǎo )きなリボンで結(jié(🌉) )ん(🕒)である(♓)。お(🛬)菊の(👠)方(💍)には、黄八丈の着物を着(zhe )せ(🏝)て行くことにした。
「よく書生時代(📑)には、男が(🏂)家(jiā )を持った為にヘコんで了しま(🤫)うなんて(💑)、そんな意気地(dì )の(💌)無いこ(🖖)とが(🚤)あるもんか、と思(🍶)いまし(🚍)たッけが――考(kǎo )え(🎀)てみる(🚭)と、多くの人がヘコむ(🍨)訳ですネ」
(🦉)正(🐥)太は笑わずにいられなか(♋)った(🏒)。
(🛏)三吉と正太(👵)とは久し振で(☔)話した。この二(🏧)人が木(💾)曾以来一(🍚)度(🚥)一緒に成ったのは、達雄の家出(🎤)をした(🎊)という後(hòu )であ(🔵)った。顔(yá )を合(🥜)せる度(dù )に、(🙄)二人(🈳)は(📬)種々さ(🖇)まざまな感(gǎn )に打た(☔)れた(🏙)。でも、正太(tài )は(💶)元気(qì )で(🎆)、父の(📻)失(⏺)(shī )敗を双(🏜)(shuāng )肩に荷になおう(📝)とす(🚲)る程の(🍅)意気込を見せていた。
家へ帰ってから(🛂)も、三(🚋)吉(jí )はそう(🎫)委くわしい(😊)こ(🚲)とを家のものに話(huà )して(🥧)聞(🈚)(wé(👨)n )か(🥐)せなかった。末(😱)の子供は炬(🎤)燵こたつへ寄せて寝かしてあった。暦(lì )や(🚀)錦絵を貼(tiē )付はり(🐀)つ(🐒)けた古壁の側には(🛐)、(🐵)お房と(🎅)お菊(jú )と(🌩)がお手玉の音をさせなが(💯)ら遊ん(🦊)でいた。そこい(🚠)らには、首の(🚽)ちぎ(🏀)れた人(rén )形も(❌)投出(🔥)(chū )してあっ(🔍)た。三(📆)(sān )吉は炬(🎎)(jù(🆒) )燵(dá )にあたりながら、姉妹(🚲)の(💑)子供を眺めて、(👒)ど(🎊)うして自分(fèn )の(🅾)仕(🌺)事(🏾)(shì )を完成しよう、どうしてその間この子供等(děng )を養(📜)(yǎng )おうと思った。
と正太(♑)も見つけ(🏔)て(🔧)呼(hū(🌚) )んだ。
(🔉)それ(🥀)ばかり(🔗)では無い(⏲)。叔父という叔父は、いずれ(🍤)も(🚏)東京へ(🛶)集(jí )って来(lái )てい(🔘)る。長い(🆖)こと家(jiā )に居(🖤)なか(🤽)った実叔父(fù )は壮(🛍)(zhuàng )健(jià(🛳)n )たっしゃで(🥊)帰(guī )っ(🥩)て(🐯)来ている。森彦(yà(✒)n )叔(shū )父(fù )は山(shā(🌘)n )林(lín )事(🐍)件(😗)の始(🐑)末(🐢)をつ(🛢)けて、更に(🤮)別方(🏝)(fāng )面へ動(dòng )こ(🦁)うとしている。三吉(jí )叔(shū(👏) )父も、漸よう(🥘)やく(⛏)山から持(chí )っ(🕛)て来(♐)た仕(🥉)(shì )事を(🌛)纏まとめた。早(😧)(zǎo )く(🚲)東京で家(👈)を持つ(🎹)よう(🕹)に成ろう、こ(🎺)の考(kǎ(❄)o )え(🏦)は(😷)正太(tài )の胸の中(⬆)(zhō(🆔)ng )を(🚃)往来していた。
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