する(⛓)と(🌧)、一人が、
(😒)が、何時(🥍)の間(😺)(jiān )にか、そ(🌗)の(🚗)生(shēng )命(mì(🤝)ng )のもとでのや(🛤)う(🏋)な土(tǔ )地が、「地主」と(⛹)いふも(🍭)のに渡つてゐた(🌶)。父親(✂)は、ことに、死ぬ前、そのことばか(🎢)りを口に(💸)して(🔝)、グヂ(🐹)つて(🍇)ゐた。源吉(jí )は、それをきく度に(📔)、(⏫)子(zǐ )供な(😳)がら、父親(🈴)の氣(📜)持が分ると(🍔)思つた。源吉が地主(zhǔ )の足にかじりつ(🌳)いたの(😴)は(👹)、(🗃)さう(🚹)無(🎪)意(yì )味(wèi )な理由(yóu )からでは(🏼)なかつた(📡)。「(🗞)畑(tiá(🤡)n )は(💶)百姓のも(😙)の(🌿)でなければな(😆)らない。」さう文(➡)字通(🐼)りはつ(🌨)き(🤯)りではなくても、このことは、源吉(jí )は十一、二の(🤓)時から(🍍)、(🤔)父親の長い(🏫)經驗(🌁)と一(yī )緒に考(kǎo )へてきてゐた(📆)。
「えツ(🚉)※(感嘆符(🥇)二(èr )つ、1-8-75)」皆(jiē(🗃) )、ギヨツ! として(🍖)、瞬間、(🥠)だ(🐎)んま(🤸)り(💊)の表情人形のやうに、立ちすくんで、前(💣)(qián )方を見(📖)た。――(🌁)巡(🛩)査だ! たしかに(🀄)巡査(🚝)だつた。
どの馬も(🥡)口や馬(mǎ )具が身體に着いて(🎂)ゐる處などから、石鹸泡の(📨)やうな汗を(🌄)ブ(🕵)ク/(💠)\に出してゐた。舌(shé(✅) )をだ(🍡)らり出(🎠)して、鼻(🐕)穴を大(🛴)きくし、やせた足を(🖼)棒切れ(🌔)の(💕)やうに(💞)動か(🔙)して(⚽)ゐた。充(🕗)(chō(💘)ng )分(🌱)に食物をやつ(🌒)てゐな(🥎)い(😙)、源(🎊)吉(jí )の馬な(📤)ど(📩)はすつ(🖥)か(💅)り(😗)疲れ切つて、足をひよい(🍹)と雪(🤮)道(dào )に(🍥)深くつきさしたり(💼)すると、そのまゝ無(wú )氣力にのめり(💲)さうになつた。源(yuán )吉(🚛)は、もうしばらく(🌙)したら、馬を賣り飛(fēi )ばす(🌶)なり(🆗)、ど(🧗)うな(📭)り(🥝)、處分(fèn )をしなければなら(👌)ないと、考へてゐた。
「う(🍟)なさ(🍇)れてる。」
三日(🌻)間(🍜)駐(zhù(💧) )在所に置(🙁)かれ(🐏)て、そ(🦁)の暮方(👦)、十(😹)(shí )二(èr )、三(sān )人が歸つてもいゝ事に(🤙)なつて、表へ出さ(🚶)れた。幹部のもの(💁)は札(🙉)幌へ送(sòng )られることになつ(💫)た(👒)のでのこつた。
「あまり先き立たねえ方(🗨)えゝべ。ん、(🤰)源。」
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