セックス bl7

A　(🎟)わた(🌥)しはやしろの境内(💆)を(🍀)出るとかいどうの裏(🛥)側を小径こみ(🗃)ちづたいにふたたび(🔠)み(➗)なせ川の(🐶)川のほとりへ引き返(👭)して堤の上にあがってみた。川(🌑)上の方(⛱)の山(🛷)のすがた、水のながめ(📩)は(⏰)、七百年(⤴)の月日(🥖)のあ(🌿)いだに幾分か(😮)ちが(💟)っ(📆)て来たであ(😦)ろ(🔸)うがそれでも(🛍)院の御う(🔵)た(🦍)を拝してひ(😗)そかに胸にえがいていた(🙂)ものと(🎣)いま眼前にみる(💨)風光とはおおよそ似たり寄(🐟)ったりであっ(🤐)た。わたしは(🐗)だい(🥛)たいこういう景(🎎)のところ(🧜)であろうとつねから考えていたのであ(🤛)る。それは峨(🏀)々ががたる峭壁しょうへ(🚫)きがあっ(💫)たり岩(🏻)を噛かむ奔湍(📇)ほんたん(⏩)があったりするいわゆる(🐁)奇勝とか(🤭)絶景とかの称にあたいする山水で(🌦)はな(🤣)い。なだらか(😃)な(🍁)丘と、おだやかな流れと、それらのものを一層やんわりぼ(💡)やけ(🛠)させ(⛺)て(🍶)いる夕もやと、つまり、いかにも(🍓)大和絵やまと(🙃)え(☔)にありそうな温(🚥)雅(🐌)で(😆)平和な眺望なので(🍲)ある。なべて自然の風物とい(🛹)うものは見る人のこころごころであるか(🗻)らこんな(👹)所は一顧(🏤)いっこ(💫)の(🍍)ねうちもな(🚨)いよ(😆)うに感ずる者(🖖)もあ(🎲)るで(👖)あろう(😇)。け(🔠)れどもわたしは雄(🏛)大で(📞)も奇抜でもない(➿)こういう凡山凡水に対する方がかえって甘い空想に(🚕)誘わ(🏅)れ(🧞)ていつ(🙊)まで(😫)も(😈)そこに立ちつく(😂)していた(🥝)いような気持にさせら(🚈)れ(🛢)る。こういうけ(🖊)しき(♍)は眼をおどろ(🙅)かしたり(💎)魂を(👯)奪ったり(🍊)しない代りに人なつッ(🕒)こい(🤥)ほほ(😳)えみを(🕞)うかべて旅(📻)人を迎え入れようとする。ちょっと見ただ(👜)けではなん(🗻)でもない(☝)が長く(🤼)立(👅)ち止まっているとあ(😟)た(🔴)たかい(🔎)慈母のふところに抱か(⛰)れ(🚑)たよ(🏹)う(🤯)なやさしい情愛にほだされる。殊こ(🍹)とにうらさびしいゆう(⛏)ぐれは遠(🍟)くから(🌹)手(🈳)まねきしているようなあの川上の薄(🍛)靄うす(🚲)もや(🌹)の中へ(🕉)吸い込まれ(🐜)てゆきた(🍑)くなる(💁)。そ(🛋)れにつけてもゆふべは秋と何思ひけむと後(😶)鳥羽(🕣)院が仰っしゃったようにもしこのゆうぐ(🎾)れ(🎗)が春で(🍺)あってあのおっとりとし(😯)た山の麓(🖨)ふもとにくれないの(⛎)霞か(🛌)すみが(👷)たなびき(🌳)、(🍳)川の両岸、峰や(😤)谷(🐓)のと(🙏)ころどころに(👟)桜の花が咲(🍰)い(💍)て(🐊)い(🌵)たらどんな(♐)にかま(🛳)たあたたかみが加(🥁)わ(🐈)るであろう。思うに(♍)院のおながめに(🚢)なったのはそういうけ(❌)しきで(👆)あ(🤜)った(👘)に違い(🥩)ない(📀)。だがほ(🈴)んとう(🏎)の優美と(🗯)いう(😈)ものはた(📛)しなみの深い都会人でな(💺)ければ(🐈)理(🌡)解で(💅)きないも(🦖)のであるから平凡(😸)のうちにおもむきのあ(🕶)る此処ここの風致もむかしの大宮人(🌌)の雅懐がかいがな(😑)ければ詰ま(🌏)ら(🐬)ない(🌆)というのが当然であ(🌷)るかも知れ(🦓)ない(🐡)。わたしはお(😤)いおい夕闇ゆうやみの濃くな(🌩)りつつある堤(🏺)の(🔓)うえにたた(🌽)ずん(🎛)だ(✔)ままやが(😦)て川下の方(👗)へ眼を(😣)移した。そして院が(🏸)上達部(💜)かんだちめや殿上人てんじょうびとと御(😍)一緒に(👔)水(🔥)飯すいはん(🥃)を召しあがっ(🍶)たと(🥤)いう釣殿(😯)はどの(🉐)へんにあったのだろ(🗝)うと右の方の岸を見(🏫)わ(🏡)たすとそのあたりはい(🐓)ちめんに鬱(🌭)蒼うっ(➿)そうとした森が生おいしげりそれがず(👂)うっ(🌲)と神社(🈶)の(🍺)うしろの方ま(⬜)でつづいているので(🧑)そ(🏵)の森のある(♊)広い面積(📓)のぜ(📆)んたいが離(🥐)宮の遺趾いしであ(🏧)るこ(🍪)とが明かに指摘でき(😺)るので(🕐)あった。のみ(👲)ならずここからは(🌅)淀よどの大川も見(🚚)えていて(💒)水無(🈯)瀬川の末(🗯)がそれに合(🌪)流して(📒)いるのが分(📥)る。たちまちわたしには離(☝)宮の占め(😺)て(🌨)いた形勝け(🏄)いし(🧖)ょうの地位が(🎻)は(🏂)っきりし(🚱)て来た。院(😂)の御(🗡)殿(🧑)は南に淀川(🏖)、東(⭕)に(😟)水(🦁)無瀬川の水を(🛐)ひかえ、この(🕓)二つ(⏳)の(🔆)川の交わる一(🧠)角に拠よって何万坪(🚃)という宏荘こ(🏥)うそ(🚈)うな庭園を擁していたにちがいな(😸)い。い(🐹)か(🐯)さまこ(🌸)れな(😨)らば伏見ふしみから船でお下くだ(⚽)り(Ⓜ)にな(🎦)ってそ(🔄)のまま釣殿の勾欄こうらんの下へ纜と(🥀)も(🌾)づなをおつ(🤵)なぎになることも(🐐)出来、都との往復も自(😡)由で(🙄)あ(🗝)るか(🔭)ら、と(🌮)もすれば水無(⚓)瀬殿にのみ渡らせ(💁)給ひてとい(🏧)う『増鏡』(🎛)の本文と(🥌)符号している。わたしは幼年のこ(🍶)ろ、橋場、今戸、小松島、言問こ(🌬)とといなど、隅田川す(😂)みだがわ(🤟)の両(🙈)岸に数(🗣)寄す(👥)きをこ(🐉)らした(🍝)富豪(🚃)の(🌄)別(⏯)荘が水(🦉)にのぞん(🕶)で建っていた(🌺)ことを図はからずも(🎅)おも(🏴)いうかべ(🐧)た(🎒)。おそれ(🍙)多い(🎏)たとえ(🦁)のよ(💀)うではある(💝)が此処の(💅)御殿にい(😳)らしってとき(📿)どき風流なうたげを催され、「あはれ(🦍)いにしへの紫式(♌)部こそはいみじくあり(🏥)けれ、只今さやうの料(😃)理つかまつりてむや」と仰せられたり、「ひろは(🐛)ゞ消えなむ(💹)とに(🐭)や、こ(🔘)れも(🖼)けし(🙊)かるわざかな」と随身ずい(🏌)じんの男に祝儀(⏱)しゅうぎをおつかわしに(👆)なったりした院の御様子はどこ(🚋)か江戸(🐐)の通人つ(🎉)うじんに似たようなふ(🍸)しも(😌)あるではないか。それにまた情趣に乏し(🐯)い(👪)隅田川な(🎵)ど(📭)と(😚)は(📃)ちがっ(🤮)てあし(📸)たに(💑)ゆう(🍪)べに男山(🔆)の(🏸)翠(🤓)巒す(📪)いらんが影をひ(🕌)たし(🗺)そのあいだを上のぼり下(👩)くだり(🌹)の船がゆきかう大淀おおよどの風(🤜)物は(🥛)どん(⏳)なに(🐺)か院の(♟)みごころを(🙋)なぐ(🎶)さめ御ざしき(😅)の(🍍)興を添えたであ(📖)ろう。後(🌌)年幕府追討の(🗝)はか(🏿)り(💩)ご(🐄)と(🛂)にやぶれさせ給い隠岐(🍔)おき(🔪)のしまに十九年のうきとしつきをお(🔦)送りなされて波のお(💲)と風のひびき(🚶)にありし日の(🎽)えいが(🔤)を(🆎)しの(🧀)んでいら(🐄)しった(🕎)時(👬)代にもも(🍥)っともしげく御胸の(⏲)中を往来ゆききしたものは(💾)この附近の(🌏)山容水色(📒)とここの(🔩)御殿(🎞)でおすご(🐽)し(😴)になった(💶)花やかな御遊ぎょゆうのかずかずではなかったであろうか(🚚)。などと追(🧥)懐にふけって(⌚)いると(📴)わたしの空想は(🎻)それ(📖)からそれへと当(🥌)時のありさま(📪)を(🆙)幻に(🎛)えがい(👪)て、管(😓)絃かんげんの余(🛳)韻、(🏴)泉水(🈵)のせせらぎ(🎋)、(📦)果て(👖)は月卿雲(🍸)客げっけいう(🎂)んか(📆)くの(🌲)ほがらかな(🤜)歓語のこ(🤞)えまでが耳の底(🚉)にき(🚜)こえてくる(♐)のであった(🈺)。そし(🛩)て(🥛)いつのまにか(📂)あたりに黄昏たそがれが迫って(🗡)いるの(🎪)に(🚡)こころ(🥋)づい(🚖)て(🔸)時(📬)計を(🕥)取り出してみたときはもう六時になっていた(🚥)。ひるまのうち(🚘)は歩くとじ(🤹)っとり汗ば(🌘)むほどの暖か(🥧)さで(🍠)あったが日が(😸)落ち(🕢)るとさすが(☕)に秋のゆうぐれら(🎐)しい(📗)肌はだ寒い風が身にしみ(🥠)る。わたしは俄にわかに空腹をおぼえ、月の(🕡)出を待(📺)つあい(🍿)だに何処どこかで(🍌)夕餉ゆう(🥑)げを(🏷)したため(🏍)ておく必要があることを思って程(💐)ほどなく(🥙)堤の上(🎓)を(⛱)街(🎬)道の方へ引き返し(✍)た(💏)。

A「うふふふふ(👵)ふ、―――これ(👥)なあ(🌌)、姉ち(👜)ゃんのことが書い(🏂)て(♐)あるね(🚦)ん」

Aと(🔤)、私は情ない声を出して、あ(🍶)きらめたよう(🔏)に裏(🏚)木戸へ引き返そうと(🔦)した時、紺の法被は(👭)っぴを着た酒臭い(🕷)息(🌥)の男が(📗)何処からかやっ(🈷)て来(👚)て(🐶)、(🚻)

A彼女はちょっとためら(😙)っ(✒)てから云っ(🐅)た(👌)。

A「いや、(🍫)どこに(🐈)も関係(⏫)は無い。そちらの書(🍰)生さん(🍾)は文士だ。未だ無名の文士だ。私は、失敗者だ。小説も(😘)書いた、画も(🌉)か(📄)いた(🎼)、政(🐩)治もや(♈)った、女に惚(🕵)ほ(🏉)れた事(🙋)もある。けれども(🚓)みんな失敗(🥒)、ま(🖇)あ隠者、そ(🏈)う思(🚒)っ(💛)て(👊)いただきたい(🆕)。大隠たいいんは朝市ちょうしに(🕖)隠る(♎)、と。」先生は少し酔って来たようである。

A要が義太夫を好まないのは、何(🚁)を措おいてもその語り(🚨)口(🐷)の下品なのが厭い(🥟)やなので(⛴)あっ(📠)た。義(🦉)太夫を通(🙉)じ(🚌)て現れる大阪人の、へんにずう(👔)ずうし(🌆)い、臆面のない、目的のた(🦆)めには(🕗)思う存分(🤙)な事をする流儀が、妻と同じ(💇)く東京の生れ(🚍)である彼には(📵)、鼻持ち(💓)がならない(🐅)気がしていた(🥞)。ぜんた(🐨)い東京(🤩)の人(🤬)間は皆(🍣)少し(📜)ず(🔲)つはにかみ(⬇)屋である。電車や汽(😒)車の(⛰)中(🌊)などで知ら(🎎)ない人に無遠慮に話(📘)しかけ、(🛰)甚は(🔜)なはだ(🃏)しきはその人(🥁)の(🈚)持ち物の値段を聞いたり、買(🐢)った店を尋ねたりするような大阪人の心やすさを、東京人は持ち合わせな(🤚)い(🛷)。東京の人(🤲)間(🉐)はそ(📦)う云うやり(🧙)方を不作(🎖)法であり、無躾ぶ(🛩)しつけであ(🛥)るとする(🐽)。それだけ東(👼)京人の方がよく云えば(🚰)常(🗜)識が円満(🆑)に発達しているのだが、しか(🈵)し(🙋)あまり円(😹)満に過(🌾)ぎて見えとか(🏤)外聞とかに囚とらわれる結果(🏧)は、いきおい引(💰)っ込み思案(🛹)になり消極的になることは(🌱)免れ(🏋)ら(😗)れ(🐀)ない。とにか(🚚)く義太夫の語り口(🚜)には、この東京(📣)人の(😋)最も厭いとう(💮)無躾なところが露骨に発(🌑)揮され(🔼)て(👿)いる。い(🍣)かに感情の激越を表現する(🥦)のでも(➿)、(👫)ああまでぶざまに顔(🛅)を引き(📕)歪(🔊)ゆがめた(💙)り、(🗝)唇を曲げた(📼)り(👾)、仰の(🐋)け反ぞ(😝)ったり、も(🏟)がいた(⭕)りしないでも(📕)いい。ああまでに(🈳)し(🏽)ないと表(😐)わすことが出(😇)来ないような感情な(😶)ら、東京(👥)人はむ(🙀)しろそ(🗒)んなものは表(✖)わさない(📍)で、あっ(😷)さり洒落し(👮)ゃ(🌪)れ(🔠)にし(🗣)てしま(🦋)う。要は妻が長唄(📀)ながうた(🌠)仕込みで、この頃もよく(👈)人(🌪)知れぬ憂さを紛(🌰)らすために弾ひいてい(㊗)るの(🥕)が(🎦)耳に(🥛)あるせい(🚚)か、まだあの冴さえた撥ばちの(🐕)音の(🌦)方が淡(🕕)い(🚜)ながらもなつか(👟)しく(👤)聞いて(🦒)いられた。老人(🌒)に云わせると長唄の三味線(💓)は余程の名人が(🔎)弾か(🍝)な(🏣)い限り(🚢)、撥(🛳)が皮(🍚)に打ぶ(🔫)つか(🌰)る音ば(🤥)かりカチャ(🚬)カチャ響いて(🐕)、か(⌛)んじ(🎫)んの(📧)絃(🕗)の音色が消さ(🌦)れてしま(⭕)う。そこへ行く(❌)と上方の方は(📏)浄瑠(⬛)璃でも地唄でも東(📩)京のように(🦕)撥(🏄)を(⚡)激しく打(😴)つけない(🛴)。だから余韻と円みが(📓)あると云うのだが(📂)、要も(🚏)美佐(🥩)子もこれ(🏠)には反対で(🤼)、日本の楽器(➰)はどうせ単純(🕓)なのだから、(💛)軽(🧥)快を(💤)主とする江戸流(🦑)の方が悪く毒々しい力がないだ(🔙)け、邪魔にな(🔄)らないと云うのであった。そして夫婦は音曲おんぎょくの(💘)こ(👚)とで老人を向うへ廻す時(🚾)は、いつでも趣味(👎)が一致(🤕)していた。