母親(qīn )はま(👀)だ、とぎれ(🤽)、(🔯)とぎれにくど/\云つた(🚛)。
「お前(qián )え達(🍊)のや(🚜)ることツたら(🚫)そ(👸)つたらごとだ(❎)。」
源(🏳)(yuán )吉は然(🈷)し(📌)母親の云ふことには、別に何んとも、たてをつくやうな事は云ひもせず、しも(🌪)しな(🏤)か(🌲)つた。ムツシリ(🚓)してゐた(🐓)。ことに、源(yuán )吉は(📇)、この事があ(👥)つてから、(🐟)ずウ(🍷)と(🐹)、何時ものム(📼)ツシリがひどくなつ(🌳)てゐた。母親(🍂)に(📬)はそ(🕘)れが(💗)分つた。源吉は(🥨)、ひど(🔚)く(🌑)ムツシリし出(🤛)す、そ(💊)の次(🥝)には何かキツト(🎹)いゝ(🏉)こと(🔠)がなかつた(📏)。大きな(🔎)こ(🐲)とをやらかす前、(🍀)源吉は鐵(tiě )の固まりのやうにだまりこく(⛰)つてゐた。母(📕)親(🎱)は(🛑)そ(🐈)んなことが無け(🆒)れば、とそれ(🏴)ば(🚘)かり思つて(🎑)ゐ(🥕)た。だか(🌟)ら、何時(shí(⏲) )もの愚(👔)痴(chī )が母親の口か(🥈)ら出た。
源吉は上り端に(🥥)腰を下(xià )すと、やけにゴシ/\頭をかいた。
と(🆕)ころが、その連(lián )中の(🏨)うちの誰かゞ眼(☕)をつけてゐる娘(➕)の家へ行つ(📻)て、その娘のゐ(🐝)ると(📗)ころで、いきな(🚫)り、「碌(👠)で(👽)な(🏡)し奴等!」(🧖)と怒鳴ら(🏆)れ(🔊)て(🅱)、(🍵)が(🛩)つか(😳)りするものが(👟)あつた(🌘)。又(☕)(yòu )、逆(nì )に、(⛔)そんな娘のゐる(➡)とこ(💂)ろへは、(🤙)その用(yòng )事にかこ(🚵)つけて、上(shàng )り(🤯)端(🌾)に腰(🦊)を(💬)下(xià(🌪) )し(📡)て、別な(💈)話(👔)を(⚡)長々して喜んだのもゐた。――そして然し、と(🕉)にか(🥧)く、皆(jiē )ヘト/\(👋)になつて、(🙇)石山(💧)の(🏐)家へ(〽)歸つてき(🏥)た。
次は、(⬆)四(🗯)(sì )十位の百姓で、壇に上ると、(🍁)いき(🚔)な(🏓)り手を(🏝)ふり※(🦏)(「廴+(💝)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)は(🦀)し(🏨)ながら、醉つた眼(🎺)(yǎn )を皆の方へ(🚶)す(🐉)えて「俺(🔞)達は(🗜)……(🥛)」とか「そこで以て、(👪)故に……」(🚣)とか「(🧠)そ(🗺)して須(xū )く……」(🌈)「しな(✂)ければならないんであります。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に醉(⤵)(zuì )拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな(🦕)奴は(💣)下(xià(🚏) )ろせ、とか、(👂)下りろ(✔)とか叫(🔫)んだ(📁)。その百姓は、臺の上(🌼)で(🦁)見得を切(qiē(🔒) )つ(🌔)てみせると、身體をフラつかせながら壇を下りた。も(🔭)と旅(🌽)役者に入つて(🦓)ゐた(🐪)こ(⏲)とがある男で、醉拂(fú )ふと、昔の型物の眞似をするので、皆んな知つて(😩)ゐた。
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