フェラ 動画《馬場 ふみ か えろ》2行目ライン
馬場 ふみ か えろあらすじ
「私は(🥙)、(♋)君ら(🚧)を、良心をもっ(㊙)た自主(😻)的(de )な人間としてこ(🏰)こ(🦑)に迎(yíng )むかえた。だ(🤳)か(✋)ら、かりに君ら自身(💖)(shēn )が、君(jun1 )らを(🥒)機械の(😋)ように取(qǔ(💖) )りあつかってくれと(🦍)か、犬(quǎ(🚶)n )猫い(🗨)ぬねこ(💓)のようにな(🥊)らしてくれとか、私(sī )に要(📒)求し(🆗)たとしても(🐻)、私(🥦)には絶対にそれ(🛠)ができな(🤡)い。私は、あく(🐫)まで、(💲)君らが人間(🏝)で(➖)あることを信(xìn )じ、君(🗣)らに人間(👺)としての(🍜)行動(dòng )を期(➰)待するよ(🥨)り(🚉)ほかはないのだ。むろ(🍍)ん私も、人間の(🏳)世の中に、(🌺)強制(zhì )の必要が全然な(🌐)いとは思っていない。弱い人(rén )間にとっ(🌈)ては、やはりそれが必(🏧)要なこ(🧜)と(💔)もあるだろう。時には、そ(🔯)れが弱い人間を救(🏂)(jiù )う唯(🔓)一ゆいいつの方法(🤖)である場合さえ(🎿)ある(🙅)のだ。それは私にも(♑)よくわ(📈)かっ(🛹)てい(🍟)る。しかし、私は、(🔍)君(🥐)らがこの(🏵)塾堂(😏)の(💀)生活(🏌)に(♍)もたえないほど弱い人間で(🈶)ある(🛳)とは思っ(🔉)ていない(👇)し、また(🏋)思いたくもない。だから、私(💹)は、君ら(🔍)が何(hé )かの強(🏏)制力にた(🚫)よるまえに、まず君ら自身(shēn )の(🍲)良(liáng )心に(🤸)たより、人間として(🅰)、君らの最善(🌬)を(🕴)つくしても(🌜)らいた(🧦)いと(📩)思っているんだ。君らが、ほ(✈)んと(🥗)うにその気(qì )になりさえすれば、少なくとも、この塾堂(tá(📦)ng )の生(🛢)活ぐらいは、何の強制(🦍)もな(🎽)しに運営してい(👲)け(🥗)る(🧛)だろう(🈶)と、私(sī )は信じている。君ら自身も、人(rén )間(jiā(🔝)n )であ(😻)る(🈵)からには、その(🍣)ぐらいの自信は持っ(🌲)ていてもいいだろう(🏔)。い(📌)や、持っていな(⬜)け(💼)ればならないは(🏽)ずなの(🚬)だ。もし君らに、それだけの自信、(❔)――(😺)人間と(😉)して(😭)のそれだけの(🌇)誇ほ(😗)こりも持(chí )てな(🌱)いとすると、私(🕟)と(📉)し(⬜)ては、もう(📕)何も言(yán )うこと(💙)はない。明日(rì )からの行事計画をた(🤗)てることも、まったく必要のないこ(🍨)とだ。……(🎋)どう(📲)だ、飯(📠)島(dǎo )君(jun1 )、や(🍘)はり強制が(🕹)な(🐭)くてはだめかね。」
静坐は十分足(zú )らずで終(zhōng )わ(🔗)った。
「(👺)新参(😼)しん(😣)ざん(🖊)の(♓)小僧(🍫)こぞう(🌻)でござい(💞)ます。」
次郎(láng )がはた(🏩)き(📲)を(🐗)かけおわり、箒ほう(🔑)きをにぎ(🛣)るころ(🎫)になっ(🔝)ても、ほかの部(👇)(bù(👍) )屋(⛽)は、ま(👒)だどこも(📼)ひ(🏏)っそりと静まりか(💒)えっ(💭)ていて、板木(✳)の(🏻)音(yīn )だけが、いつまでも(☔)鳴り(🎛)つづ(🗨)け(➖)てい(🙊)た。
かれは、(🆎)そのつめ(🥤)たい空気の針をな(🎱)ぎ払はらうように、(🌫)ばた(😐)ば(👌)た(🥙)と部屋中(📗)にはたきをか(💩)け(🕟)はじめ(🍰)た。
次郎は(🛵)、す(🕢)ぐ、事務室の(🚡)前(qián )から玄関にかけての掃除を(⏭)手伝った。朝(🔤)倉(😳)先生も、その(🔤)うちに塾(shú(🥄) )長室か(🧞)ら廊下に出(chū )て(🚔)、みんな(🚐)の(🔴)様(👊)子(🚈)を見ていた(🎱)が、それ(📢)もほ(😆)ん(🚙)の(💵)し(🔚)ば(📟)らくで(📩)、すぐまた(💠)塾長室(📼)に(🖌)もどり、(🍶)椅(👡)(yǐ )子(🕹)に(📍)腰(🕶)こしをおろすと、そのまま何か深(🤢)(shēn )く考えこん(📷)で(📭)いた(👪)。
「君(🕸)のまじめな(👋)常識が(🔞)それを許さな(🌩)いだろ(🤫)う。」
と、みんなにきこえるよ(🎙)うな声で言いながら、教(jiāo )壇きょうだ(👲)んをお(🥃)りてかれのほうに近づい(🤳)て来た塾(😽)生があった。飯(🌇)島で(🍙)ある。次郎(láng )は(⏪)思(🗜)わ(💈)ず苦笑し(💗)た。何(hé )か(🍜)むかむかする(🧟)ものが(🤒)、胸(🍥)(xiōng )の底(🗒)からこ(🕙)みあげて来(lái )るような気持ち(🌄)だった。しかし、(🥢)かれはしい(📝)て自分(fèn )をおちつけ、
「私(🌊)(sī )に言わせると、それは、(🦖)君らに(⏯)、ほんと(🈳)うの意(🌝)味で自分をたいせつにする心が(💧)ないからな(🙎)のだ(💱)。言いかえると、(🤛)君らには、自分で自分(fè(🌚)n )を(🥇)た(🤑)い(🚆)せつに(🗼)する自(🤤)主性とい(🌿)う(🍅)ものがまるでない。さ(🐛)ら(😵)に言いかえる(📚)と(📙)、君らは多(duō )数をたのみ、多数(⏯)の(Ⓜ)かげ(🕗)にかくれて(🎐)、何よりもたいせ(🍸)つな(🔶)自分の(🏖)良(💒)心を眠(mián )らせる(🍵)ことに平(píng )気な人間なのだ。私は、現在(zài )の日本人の大多(duō )数(🌈)がもっている最大の弱(ruò(😱) )点を、君ら(🚝)の今(jīn )朝(cháo )の起床(chuáng )の様子でまざ(🍲)まざと(🆖)見せつけら(🌁)れたよう(💖)な気がして、全(🗂)く、暗然あ(🚂)んぜんとならざるを得(dé )なかったの(🐳)だ(🛩)。――」(🥔)
こ(🌛)の一(yī )週(zhōu )間は、塾(📡)生た(🧜)ちにとっては、(🕎)まった(💗)く(🎐)奇妙きみょ(🤖)う(🤼)な感じ(😹)のする(👗)一週間だった。朝倉(cāng )先(xiān )生(⏫)夫妻も、次(🐰)郎も、生活の(🧘)細(💳)部(bù )の(📆)運(yùn )営については、(🔶)自(zì )分(🚜)たちのほうからは、(🕕)何ひとつ(💐)指(zhǐ )図さしずをせず(👯)、また、塾生たちか(☔)ら(💃)何(🚼)かたずねられても、「ご随意ずいい(🔸)に」(🤡)とか、(✏)「適当に考(kǎo )えてやってくれた(📥)まえ」とか、「み(🍠)ん(🤦)なで(🗓)よ(🈁)く(👧)相(🏴)談(💍)し(🚽)てみるんだな(🛴)」とかいった(👀)ような返(fǎn )事をするだけだっ(🤣)たの(🍝)で、とか(🈴)くかれらはとまどい(😨)した(🤒)。中には、それを(🤛)いいことにし(📱)て、ずるくかまえるもの(🚭)もないではなか(🎪)った。その(🛑)結果、むだ(🔁)と(🐰)へ(🕑)まとが(🥀)つぎつぎにおこり、か(🙇)れら(🏐)の(🦋)共同(tóng )生活(☕)のすがた(🎇)は(🎼)、見た眼めには決し(👌)ていいものではなか(🛡)っ(🥟)た。時に(😀)は、不規律(lǜ )と怠(🏢)慢(🗽)(màn )た(♎)い(🔰)まんだけ(🍺)が塾堂を支配している(⛽)のではないか、(🐄)と(📎)疑われるような(🛰)場面もあり(🌅)、も(😶)し学ぶことよりも(🏝)批評するこ(🐹)とにより多(🏥)く(🍎)の興味(🐿)を覚えている参観者(🥁)がた(🏌)ず(🌸)ねて(🔈)来たとしたら、そ(🚅)の人(⛹)は、(🐒)批評の材料(🕺)(liào )をさがすのに(🦈)、(🌎)決して骨(😻)は折(🌍)れなかったであ(🤝)ろう。
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