一(➗)(yī )七(qī(🆎) )(二(🐻)二二)
「麻(🤩)の(🖖)冠かんむりをかぶる(⏯)のが(😞)古礼だが、今では(📠)絹糸(🏬)(jiǎo )の冠をかぶる風習(🤚)になった。これは節約のた(🦍)めだ(📎)。私(sī )はみ(😩)ん(😫)なの(🔙)やり方(🕧)に従(🍒)(cóng )おう。臣下は堂下で(🐵)君(⏩)主を拝するの(📒)が古礼(💂)だ(⏹)が、今(😄)では堂上で拝す(🕚)る風習になっ(🐍)た。これ(👃)は臣下(xià )の増長だ。私(🚨)は、(👵)みん(🌦)な(🛹)の(❗)や(🔭)り方とはちが(🖲)うが(😇)、や(🙄)は(👇)り堂下で拝することにしよう。」
花(huā )咲きゃ招く、
「恭敬なのはよ(🐜)いが、(🍙)それが礼に(🛄)かなわない(🛬)と窮(💿)屈(qū )になる。慎(✅)(shèn )重なのは(🦍)よい(⬅)が、それ(🛫)が礼にかなわ(👫)ないと臆病に(🥦)なる。勇敢(🛺)(gǎ(⬜)n )なのはよ(🔲)いが、そ(🍒)れが礼にかなわないと、不逞(chě(🥎)ng )に(🎢)なる。剛直なのはよいが、それが礼にかなわな(😂)いと苛(🐾)酷(kù )になる。」
「音(yīn )楽(✴)が正しくなり、(🐂)雅がも(🚇)頌(sòng )しょうもそ(🎦)れぞれそ(😟)の所(suǒ )を得(dé )て誤用(🤞)(yò(💠)ng )さ(🌉)れないよ(🧤)うになっ(🆕)たのは、(🥒)私が衛から魯(🛡)に帰って来たあとの(🎆)こ(🏮)とだ。」
「由ゆうよ、お(🐿)前(qián )のこしらえ事も、今(💸)(jīn )にはじま(🈲)っ(💮)たことではないが(🐭)、困っ(👘)たも(🤞)の(🛏)だ。臣下のない者があ(🌧)る(🕺)ように見せかけ(🐋)て、いったいだれをだまそうとする(👽)のだ。天を(📁)欺(qī )こう(📭)とで(🐀)も(📭)いうの(♟)か。それ(📆)に第(dì )一(🕞)、私は、臣(chén )下(xià )の手で葬(♏)っ(🦁)てもらうより、むしろ(💙)二(😎)(èr )三人の門人(rén )の手(shǒu )で葬ってもらいたい(🏈)と思って(🚌)いるの(🌏)だ。堂(tá(🔏)ng )々たる(🥑)葬(💒)儀をしてもらわなくても、(🏌)まさか道ば(🚘)た(✈)でのたれ死(🧖)し(👃)たこと(⬜)にも(🏙)なるまいではないか。」(🍲)
「泰伯(👇)た(🛴)い(👋)はくこそは(⬅)至徳の人(💛)という(🏗)べきであ(⏰)ろう。固辞して(🕗)位をつがず、三たび(🥈)天下を(🐎)譲っ(📳)たが、人(ré(📒)n )民には(🖐)そ(🧜)うした事実(shí )をさ(⛵)え知(⏹)らせなかった。」
○ 孔子の門人たちの中にも就(🌒)職目(😊)あての(😨)弟(🎟)子(🔉)入りが(🖨)多(😔)かつ(🍌)た(😗)ら(😱)しい。
「もと(✔)より天意にかなった大(dà )徳(🗽)の(😂)お方で(🍘)、まさに聖人(rén )の(👿)域(🥤)に達し(📎)てお(🎯)られます。しかも、その上に多能(🔣)(néng )でもあられま(👣)す。」
子(⬅)路は(🎾)、(🔏)先師に(🚐)そういわれたの(📓)が(🏽)よほど嬉しかったと(🎡)見えて、それ以来、(🌦)たえずこの詩を口ずさんでい(🔨)た。す(🎞)ると、(✊)先師はい(🛁)われた。――
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