二三((🏇)二二(èr )八(🚤)(bā ))
三(二〇八)
「(🎈)先生(🎛)(shē(🏍)ng )の徳は高(gāo )山の(😵)ようなものだ。仰げば仰(🎥)ぐほど高(📙)い。先(xiā(🆘)n )生の(⏫)信(📑)(xìn )念は金石の(👥)よう(💸)なもの(✡)だ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕(🕋)捉しがたい(💵)のは先生(🦆)(shēng )の高遠(yuǎ(🚓)n )な(🛀)道だ。前にあるか(🌾)と思うと(🧢)、(🎩)たちまち後ろにある。先生は順(🚉)序(xù )を立(lì )て(💯)て、一(🦗)歩一歩(🦆)とわれわ(🐜)れを導き、われわれの知識をひろ(👔)めるには(📓)各種の典(🗂)籍(🧓)、文物(🐥)制度(🍹)を以てせら(🔓)れ、(🖥)われわれの行(háng )動を規制するには(💔)礼を以てせられ(🛹)る。私(🔬)は(🤵)そのご指(🔭)導(🙀)の(🎾)精妙さ(💝)に魅せられて、(➕)やめ(🚉)よ(🚋)う(😹)と(🦀)して(🧘)もや(🤪)め(🤦)るこ(🏰)とが出来(🍂)ず、(⏪)今日(rì )まで私の(👏)才(🕹)能のかぎりを(📻)つくし(🔻)て努(💌)(nǔ(⛑) )力して来(lái )た。そして今で(🔊)は(🌷)、どうなり先生の道(🎖)の本(➕)(běn )体をは(📇)っきり眼の前に(🤖)見(📤)ることが出(🅾)来るような気(🍼)がする。しかし(🕊)、(💜)いざそれに追いついて捉(zhuō )えようとすると(🤖)、やはりどうにもならな(🐕)い。」
「修行という(🍗)もの(🕞)は、たと(🐧)えば山を築くようなも(🍁)の(🌕)だ。あと一(yī )簣もっこと(🐴)いうと(🆚)ころ(❗)で挫折し(👶)て(🚱)も(🌩)、目的の山(🌔)には(🆓)ならない。そしてその(💿)罪は自分にある(⏺)。また、(🚆)た(📎)とえ(😚)ば地(🎃)ならしをするような(🤹)ものだ。一簣もっこでもそこにあけ(🌱)たら、それだ(🙈)け(🏳)仕事がはかどったことになる。そし(🥅)てそれは自分(😙)が進(jìn )んだのだ。」
巫馬(🌦)(mǎ )期があとでそのこと(🐾)を先師に告げると(⭐)、(❓)先(xiān )師はいわれ(💰)た。―(📱)―
互郷ごき(👬)ょうと(🔧)いう村の人(📁)たち(🛃)は、お(🌜)話にならないほ(🚜)ど風俗が悪(è(🎲) )かっ(😅)た。ところがその村(👺)の一(🍵)少(💑)年が(🖥)先師に入門をお願いして許されたので、(📻)門人たちは先師(shī )の真意を疑った。すると(🐉)、先師はい(👍)われた。――
先(xiā(📚)n )師(shī )が川(chuān )のほとりに立っ(🚱)ていわれた。―(🎡)―
五(一(🛶)八九)
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