「そ(🔂)れ(🌜)が(🍞)お世(shì )辞でな(🐧)ければ、お前(⏱)の見る眼(🍐)が(🥊)悪いということになるのじ(😰)ゃが…(🕣)…(🙌)」
と(👪)、も(🈺)う一度彼(📌)は首をひねった。そして最後に次の(🅾)言(yán )葉を思(🍈)い起した。
3(🛂) 子夏、孝を問う(🌍)。子曰(🎵)く、色難し。事(🍑)(shì )有るときは弟子其(💄)の(🔘)労に服し、酒(🙍)食有(yǒ(🤗)u )る(☕)とき(🧤)は先生(🏇)に饌す。曾て是を以て孝(xiào )と爲す(🃏)かと。(爲(😍)(wèi )政篇)
と、彼(bǐ )は心の中で叫(jiào )んだ。
彼は、しかし、も(🗞)う狼(láng )狽(bè(📝)i )うろた(🧒)えても恐れて(🍳)もいなかった。粛然とした空(kōng )気(qì )の中に、彼はかえ(✅)って(🖖)安堵に似(🔳)た感じを味うこと(🥍)が出来(lái )た(🕶)。そし(👘)て、も(🐔)う一度、
「(🗃)こ(👢)まか(🏵)な(😦)こ(🚠)とは存じませんが、何でも、(🔐)これまでとは比較に(📏)ならぬほど(👗)、立派(🌖)になさるご計(jì )画だそうです。」
3孔(🕜)子は暗(🛹)然となった。彼は女子と小(xiǎo )人とが、元(yuán )来(💻)如(😔)何に(🎰)御しが(🤰)たいものであ(😼)るかを、よく知っていた。そ(🥕)れ(⛎)は彼(🚳)等が、親(🍡)しんでや(🛷)れば(👭)つけ(💋)上り、遠(🌲)ざけると怨むからで(📝)あった。そし(➖)て彼(🏡)は、今や仲弓を讃(zàn )めることによっ(🐪)て、小人の(🌪)心がいかに嫉(🏳)妬心(xīn )によって蝕(💍)ま(🚲)れているかを、まざまざと見せ(📁)つけ(🏠)られた。彼(🌑)(bǐ(🚪) )は考えた。
「それはあり(🚽)ま(🎧)す、しかし、それがどうも(🅿)、(🥏)あ(🚣)まり馬鹿げたことでご(🕉)ざいまし(🚸)て。」
「音楽(lè )の世界(🈸)は一如の世界じ(🎾)ゃ。そ(😯)こでは、い(🍣)ささかの(💍)対立(🐦)(lì(🗨) )意識(🥩)も許されない(😶)。先(xiān )ず一人(💮)々々の楽(😞)手(shǒ(🚑)u )の心と(🏰)手(🍏)と(🍂)楽(🍃)器とが(✔)一(🐼)如に(🔅)なり、楽手(🅰)と楽手とが(🤧)一如になり、更(🔱)に楽手(🕑)と聴衆とが一如にな(👲)って、翕如(rú )きゅ(🦊)うじ(🛴)ょとして一つ(🛋)の機(jī )をねら(🐻)う。これが未発の(🏓)音楽じゃ。この翕如たる一(🔩)(yī )如(rú )の世界(jiè )が(🍄)、機到っておのず(🐎)か(👦)ら振(💤)動(✉)(dòng )を始めると、(🏛)純(chú(🍅)n )如として(🛄)濁(😭)りのない音波(💶)が人(🍩)(rén )々の耳朶(🎾)を打つ。その音はた(🌺)だ一つである。ただ一つであるが、その中(🔼)に(🌜)は金音もあり、石(🎴)音(🏩)もあり、それら(🍽)は(🏚)厳(🌪)に独(🤩)(dú )自の音(🧝)(yīn )色を保って、決(jué )しておた(⛑)が(🐨)いに殺しあうことがない(🛏)。※(❎)(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白」、(🤶)第3水準1-88-68)如きょうじ(🏖)ょとして(😗)独(🔺)自を守(🥡)りつつ、しか(🤨)もた(🐄)だ(💠)一(yī )つの流れに合するのじゃ。こう(⬆)して、(🐇)時間の経過につれて、(😊)高(gāo )低(dī )、強弱、緩(🐏)急、さ(🆓)ま(🤠)ざ(🏍)まの変化を見せるのであるが、その間、厘毫(🔋)りん(👣)ごうの隙もなく、繹如え(📌)きじょ(🈳)と(😍)して続いて行く。そこに時間的な一(yī )如(🦀)の世界が(🌟)あ(🐔)り(🎸)、永(yǒ(🔗)ng )遠と(🎤)一(yī )瞬との一(🥏)致(zhì )が見出さ(👏)れる。まこと(🚞)の(😶)音(🙈)楽と(🍜)いうも(👤)の(🔞)は、こうし(📧)たもの(🍫)じ(🚫)ゃ。聴くと(🐮)か聴(🏧)かせる(🥊)とかの世(shì(🌕) )界(jiè )で(🎃)はない(🐴)。ま(🎌)して、自(zì )分の(😻)腕(🤱)と他人(rén )の(🥥)腕(wàn )を(💊)比(bǐ )べた(💭)り(🖤)、(🗓)音楽のわか(➖)る(🍺)者(zhě )と(😇)わか(🐣)らぬ者(zhě(🐱) )とを(🌛)差別したりするよう(🛀)な世界とは、(💏)似ても似(🏭)つか(👤)ぬ世界(❎)なのじゃ。」
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