1 孟(mèng )武伯、(🔅)孝を問う。子曰く(🐫)、父母は唯その疾(やまい(🈵))を之(💽)(zhī )れ憂うと。((🤳)爲(✋)政篇)
「かりに斑(bān )牛まだらうしの子(👷)であ(🕎)っ(😀)ても、天地山(shān )川の(📲)神々(♊)はお嫌いはされぬ(🏨)かの。」
しかし、孔(🖍)子の答(dá )えは(🌶)、(😴)極めて無造作(zuò )であ(💁)った。彼は相(✖)手の言葉に軽(🚰)くう(🏎)なずきながら(🌅)、
すると陽貨は、(😬)ここぞと(✋)ば(😂)かり、(❌)三(sān )の矢(🔥)を放(fàng )った。
(🖋)懿子(✉)(zǐ(🐢) )は、その意(🥎)(yì )味が(👑)わかってか、わか(❌)らないで(🐎)か、或は、わかっ(🍹)ても知らん顔(🤽)(yá )をする方が都(🛠)合がいいと考えてか、重ねて(♊)問い(🌏)ただし(🕑)ても(🔈)見ないで、帰って行っ(🤣)てしま(❎)った。孔子は、いく(🏫)らかそれが(😜)気が(🥣)か(🏕)りにならな(🐖)いでもなか(🏐)った(🌗)のである。
「口の達者なものは、(🐘)とかく(💩)つ(🥨)まらんことを(🎲)いい出すものじゃ。出(🎮)(chū(📋) )まか(🥥)せにいろ(🌜)んなことを云って(🔄)いるう(🙈)ちには、結構世の中の憎ま(🎿)れ(🧓)者にはなる(📆)だろう。仲(zhòng )弓が仁者(🔪)であるかどう(🚜)かは私は知(🦄)らない。しか(🐓)し彼(➿)(bǐ )は口(kǒu )だけは(🍊)慎ん(🐜)でいるように見受け(😁)る。いや、口が(🎈)達(dá )者(🥁)でなくて(🚏)彼(🤧)も仕合せじゃ。誠実な人間(🚼)には、(📻)口(kǒu )な(🤾)どど(🕡)うでもいいことじゃ(😖)でのう。」
だが、やはりわからなかっ(😙)た。で、彼(🚨)は、孝に関する、あ(🐅)りとあらゆる孔子(zǐ )の教(😂)えを、(🉐)一と(😒)お(👬)り胸(🕟)の中(zhō(🐋)ng )でくりか(💲)えし(🛥)て見た。
孔子は御(yù )者台にい(🔖)る樊遅に話(🔧)しか(🌱)け(🥗)た。
1 子曰く、(📥)学んで思(sī )わ(😯)ずば(👮)則(🏍)ち罔((🔕)くら)(🏂)し。思(sī )うて学ば(🐄)ずば則ち(❌)殆(あ(🦓)やう)しと。(爲政篇)
異(yì(🤕) )聞を探(🐿)る
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