それは第二(èr )の笞だった。しかも、第(dì )一の笞よ(🕠)り(🕺)はるかに(🌒)きびしい笞だっ(⏹)た。
かれに(🤛)は、まっ(🛒)た(⛑)く自(👵)信(xìn )が(☝)な(🔂)かった。白(bá(🍷)i )鳥会時(shí )代の心(❄)の修(😇)練も、友(🕟)愛塾の(🍩)助手としての現在の信(xìn )念(🐥)も、こうし(🤟)た場合の(🏤)態(⤴)(tài )度(😄)(dù )を決定する(🐉)には(📆)、(❄)何(♿)(hé(🍵) )のた(🗣)しにもならなかっ(🌥)た。かれ(🏸)がこれまで信奉しんぽうもし、実践じっせんにもつとめて来た、友(yǒu )愛(ài )・(🚨)正義(yì )・自主・自律・創(chuàng )造、といったような(🌦)、社(shè )会(📶)(huì )生活(🥡)の基(📍)本的徳目(mù )とくも(✨)くは、(👞)今のかれ(🚚)には、全く力のない、空疎くうそな(🔼)言葉の(🎛)羅列(liè )られつで(💈)しかなかっ(🎠)た。そしてそ(➗)こに気がつ(🦗)くと、か(🚿)れはいよいようろたえた。
し(〰)かし(🗽)、兄(🌖)はおそ(🐰)らく道江を(🏗)つれて(💍)来(🍥)る(🕳)。いや、かな(😨)らずつ(💛)れ(🦈)て来る。そして(👂)、無意(yì )識な(🔂)残酷(🍭)ざんこくさで自分(🚒)の(🐒)痛いきずにさ(🐽)わ(🔻)ろう(🕶)と(🌦)しているのだ。二人は(🏡)あら(😾)ゆる好意にみ(🖋)ち(😥)た言(yán )葉を(🏻)自分になげかけるだろ(🎽)う。二(🏕)人(👏)のむつまじさを(🌲)三人に(😣)ひろげる(🏖)ことに(🔟)よって、二人は一そう深(🐇)いよろこびを味(wè(🔇)i )わ(🌮)おうとつとめるだろう(🎓)。二人は(🏉)いろいろと過去の思(🔫)い出を語(🍡)(yǔ )るにち(📍)がいない(🔏)が、(📬)その思い出の愉快さも不(👿)愉快さ(💬)も、(🌗)三人に共通(tōng )する(🐯)も(🥋)のとして語られるにちがいない(🐁)。自分(fè(❎)n )は、二(è(💫)r )人のそうした無意(yì )識(shí )な残酷(🌰)さに(💽)たいして、いったいどうい(🌃)う(🏝)態度(dù )を(🌸)とればいい(🎂)のか。いや、(❤)ど(🐉)ういう態(tà(🕣)i )度をとりう(🚟)るというのか(🐼)。
やがて朝食(📦)の時間(🍠)にな(👆)っ(🤴)た。次(cì )郎(🚯)は(🛍)箸はしをにぎ(🤒)っている間も、とき(📤)どき(🎎)眼をつぶっ(🤠)て、何(hé )か考え(🈚)るふ(✊)うだ(🃏)った(💚)。
「(🕤)田(🚌)(tián )川君(🎓)は、(🚙)どうだね。」
そんなはずは(🙅)な(🔂)い!
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