「安ん(😒)じて幼君の補(⛏)佐(zuǒ )を頼み、(🍬)国政(zhèng )を任せることが出来、重大事に臨(😕)んで断(duà(〽)n )じて節(🔅)(jiē )操を曲げない(👠)人、かよ(🔞)うな人を君(😔)子人と(💇)いうのであ(🚭)ろうか。正に(🌳)かよ(😋)うな人(rén )をこそ(🕋)君子(🌂)人と(🌱)いうべきであろう。」
○ この(🥕)章(😑)は(🗃)、いい音(🍷)楽が今はきか(🎬)れない(🗽)という孔子(🔒)の(📇)な(🍰)げきでもあろうか。――諸説は紛(fēn )々とし(🌼)ている。
一四(二(🌸)一(yī )九)(🥕)
子(🥐)罕しかん第九(jiǔ )
九(一(yī )九三)
「修行という(🎵)ものは、(🚁)たと(🛹)えば(🍰)山(🐂)を築(🕉)(zhù )くような(🍂)ものだ。あと一(😚)簣(❤)(kuì(🎶) )もっこ(💨)とい(🧑)うところ(💞)で挫折し(📑)ても、目(mù )的の(🌔)山には(🕷)な(🤸)らない。そし(🌬)てその罪は(👐)自(zì )分にある。ま(👚)た(😦)、たとえ(🚋)ば地なら(🥑)し(🌬)をするようなもの(😋)だ。一簣もっ(👹)こでもそ(😪)こにあけたら、(🍻)それだけ(🕠)仕事がは(🎄)かど(🧖)ったことにな(🐬)る。そし(📵)てそれは自分(fèn )が進(📂)ん(🔊)だのだ。」
六(一九〇)
この問(wèn )答の話をき(📈)かれて(👎)、先師はいわれた。―(🔩)―
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