「ええ(🎢)、それはぼくに(♑)も(🚍)わかり(🔪)ま(🎬)す(🔀)。しかし、その(🧓)た(💈)め(🌘)に、大河(hé )君がぬれ衣ぎぬをきなけれ(🕯)ばならない(👫)と(🔆)い(🏄)う(🍃)道理(🐈)はないで(👨)しょう。ぼ(🗽)くとして(♎)は、それ(🔘)がたまら(🏯)ないほど心(🤭)苦(🌔)し(🎴)いん(🖍)で(🙇)す。」(🕊)
しかし、兄(📬)はおそらく道江をつれて来る。いや、か(🛂)な(💏)らずつれて来る。そ(🛏)して、無意識(💭)な(💦)残酷ざん(🔺)こ(🐘)くさで自分(fèn )の痛(tòng )いきずにさわろうとし(👋)ているのだ。二(èr )人(rén )はあらゆる(📧)好(💆)意(yì )にみ(🤯)ちた言葉を自分(🏋)にな(🍕)げ(💏)かけるだろう(🖱)。二(è(🤚)r )人(🎬)のむつまじさを三人に(😮)ひ(🍦)ろげ(📼)るこ(🏇)とによって、二人は一(💾)そう深い(🐑)よろこび(😢)を(🐺)味わおうとつとめ(♓)るだろう。二人は(🚮)いろい(🉐)ろ(🎫)と過(🗣)去の思い(📠)出(chū )を語るにち(🤸)がいな(😊)いが、その思い(💽)出の愉快さも不(👅)愉快さも、三人に(🆎)共通(👭)す(🏇)るものとして語(yǔ )られるにちがいない。自分(fèn )は、二人のそうした無(wú )意識な残(🐫)酷(🔘)(kù )さにたいして、いったいどういう態度を(🐮)とればい(⛳)い(🤕)のか。いや、どういう態(🆓)度を(➕)とりうる(🚻)というのか。
「むろん、ぼくは(🏦)大河(👇)君(🥥)に(🥤)あやまるつ(🐎)も(🤒)りでいます。しか(🔮)し、大河君としては、ぼくがあ(🎻)やまっただけでは、気がす(🔑)まな(🚽)いでしょう(🤴)。」(💋)
「(🥈)おや、外出し(👸)なかった(🌞)んですか(🤚)。」
「今のところ、(🌥)平木(mù )中佐(🍛)(zuǒ )の影響えいき(♍)ょうでどう(🍺)こ(😚)うと(🏖)いうようなことは、全(😤)然ないように思います。」
ま(🍵)っさき(🍹)にか(💶)れの(🥑)目(mù )につ(💬)いたの(📪)は(🕥)、(🚟)田(🤦)川だった(🐭)。田川はいや(👕)に胸を(🌤)張(🛠)り、軍隊流の(💭)不(💆)動の姿勢(shì(🙇) )で(🔣)しゃちこ(🧢)ばっていた。そして(😠)、(👎)次郎が肩かたから力をぬかせよう(🐜)と、どんなに骨をおっても、な(🛠)かなかそうはならなか(💤)った(👰)。これ(🐗)に反して、飯(🗃)島(dǎo )は最初(chū )か(🌑)ら、ごく器用に正しい姿勢をとっていた。もしかれ(⏺)が、おり(🧔)おり(🍟)うす(🏚)目をあけて朝倉先生の顔(yá )をのぞくような(🎪)こ(🌏)とさえ(🍚)し(🚞)なか(🐿)ったら、かれの静坐は(👒)、塾(🧚)生の中で(🐓)も、最(😚)も(🚖)すぐれた(💪)部(bù )類(lèi )に属して(🚌)いたのかもしれな(🏞)かった(⏫)のであ(🥠)る。
次郎は、(📱)思いきりドアをあけ、
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