一四(🎮)(sì )(二(🏷)一九(🏹))
七(qī )(二(èr )一二)
「(🛌)鳳ほう(😟)鳥(niǎo )も飛(📚)ん(🔢)で来(lái )なく(🏤)なった。河からは(🀄)図とも(🙁)出(🌏)(chū )なくなった。これ(➕)では私も生(🕑)きてい(🌁)る力が(📄)ない。」(🍣)
○ (🛃)孔子が諸国遍歴(🗂)を終つて(📿)魯に(🍠)帰(guī )つたのは。哀(🛁)公の(🛂)十(shí )一(yī )年(🤰)で(🚝)、六十八歳の時であつ(🔡)たが(🕺)、その後(hòu )は、直(🚤)接政(🍫)治の局(🏍)(jú(⛴) )にあたることを断念(🏒)し(🚲)、(🛶)専心門(🌏)人(🎖)の(💱)教育と(💦)、詩書禮楽(lè )の整(zhě(🏵)ng )理とに従事(shì )したのである(🅿)。
うす(👢)氷ふむがごと、
二(一(🥑)八(bā )六(💺))(🚰)
「先生(shē(❗)ng )の徳(dé )は高山の(🍤)よう(👧)な(♿)ものだ。仰げ(🍮)ば仰ぐほど高(gāo )い。先生(shēng )の信念(🦉)は金(🚳)石(🔕)の(🏼)よ(❎)うなものだ(🚤)。鑚(zuā(🈂)n )き(💵)れ(🌘)ば鑚きるほど(💄)堅い。捕捉しがたい(💋)の(🕔)は先生の高遠な(🚛)道(🐥)だ。前にあるかと思(🤜)うと、たちまち後ろ(⬅)に(🦉)ある(🦏)。先(😐)生は順序を立てて、一歩一(🧒)(yī )歩とわれわれを導(🥩)き、われわれの知識(shí(⛪) )をひ(🌽)ろめ(🌆)るには各種の典(📹)籍、文物制(zhì )度(🈳)(dù )を以て(💬)せられ、われわれの行動を(🍅)規制(zhì(💘) )するには(🐈)礼を(🚑)以(yǐ )て(👉)せられ(🍿)る。私は(🤩)その(🕉)ご指導の精妙さに(✍)魅(🥕)せられて、やめ(🐼)ようとしてもやめる(📂)ことが出来ず、(🧣)今日(rì )まで私の才(cá(♓)i )能のかぎり(🎳)をつくして努力(🧟)して来た。そして今では、どうなり先(xiān )生の(😏)道の本体(🎼)をはっ(😸)きり眼(🥤)の前に見ることが出(💉)(chū(📼) )来る(📜)よ(💯)うな(🤺)気がする。しかし(🚔)、いざそれ(🆗)に追(😑)い(👥)ついて捉(🌏)えようとすると、(🔫)やは(🍜)りど(🤦)うにもな(🎛)ら(✌)ない。」
「(👉)君子は気(qì(🐾) )持がいつも平和での(😫)びのびとしている。小(🎁)(xiǎo )人はいつもびくびくして何(🌼)かにお(🈴)びえている。」
「(🚎)何という荘厳さだ(🕣)ろう、舜(⏱)しゅ(🎯)ん帝と禹(yǔ )う王が天(🔘)下を治(🛀)められた(😋)すがたは。しかも両者共に政(zhèng )治には何(hé )の(📝)かかわりもないかのようにしていられたのだ。」
「(🐱)君子(🔣)は気持が(💁)いつも平和でのびのびとしている。小人(✒)はい(🚍)つもびくびくして何(hé )かにおびえ(💮)ている。」
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