「(🌟)都(dōu )に育つ子供は違いま(🦂)すね。」
(🐺)三百人ばか(🏽)りの後(hòu )陣の(⛲)者は(🏇)容(ró(📱)ng )易(🕯)に下諏(⛴)訪(🧑)へ到着しない。今(jīn )度の(💅)戦闘(🔐)の(✝)遊軍(jun1 )で、(🚛)負(fù )傷者(🉐)など(🍃)を介(jiè )抱するのもそれ(🚃)らの人たち(🚫)であったから、道(dào )に隙ひま(🍒)が(👒)とれておくれるも(🏙)のと知れた。その間、本陣に集(jí )まる幹(gà(🔢)n )部のもの(🍸)の中(🙃)に(🎡)はすでに「明日」の評定(🕒)がある。もともと浪士ら(🥋)は高(gāo )島城を(🏛)目(mù )が(🌿)け(🎡)て来(lái )たものでもない。西への進(🐭)路を切り開(kāi )くためにの(🙃)み、(🚯)やむを得(😒)ず諏訪藩(🕜)を敵として悪戦(🌈)した(🙁)ま(🚤)でだ(🐎)。そ(🌓)の夜の(🔐)評定に上ったは、前途(🏘)にど(🚅)こをた(🎱)ど(🍵)るべき(🍄)かだ。道は二つあ(🎸)る(♊)。これから塩(🍾)尻峠し(👕)おじりとうげへ(🧢)かかり、桔(🎏)梗きき(🕍)ょうが原はらを過(guò )ぎ(📦)、洗馬(✏)せば(⏲)本山(shān )もとや(😘)まから(☔)贄川(chuān )にえがわへと取っ(🔑)て、木(mù )曾(🚱)きそ街(🥗)道(🏪)をまっすぐに進むか。それと(👘)も岡谷おか(🚠)や(💟)辰(chén )野(🐐)たつ(🔱)の(💋)か(🧤)ら伊(👸)那(🌈)(nà )いな道へ(🤺)と折れるか。木曾福(😹)島(dǎo )の関(🏳)所を破ることは浪(⛔)士(shì(🍴) )らの本意ではなかった。二(💃)十二里(lǐ )余にわ(🀄)たる木(mù )曾の森(🛰)林の間は、嶮(yǎ(📔)n )岨(qū )けんそな山坂が多(duō(🆕) )く、人馬の継立(lì )つぎ(💽)たても(💙)容易(yì(🚸) )で(📏)ないと(🕉)見(🖌)なされた(🚟)。彼らはむしろ谷も(😟)広(guǎng )く間(🖨)道も多い伊那の(🚃)方をえら(🏂)んで、一(🚠)筋(jīn )の血路をそちらの方に求めようと企て(😿)たの(📅)である。
(➗)上伊那(nà )の沢渡(dù(💫) )村さわどむら(🐉)という(😮)方(fāng )か(🤴)ら(🤨)片桐宿まで、(🥟)こんな押(📪)し問答の末(💻)に(🈂)一人(🐽)の百姓(💖)を無理押しつけに供に連れて来(🐓)た浪(🐙)士(🐣)仲間の後(🌑)殿しんがりのも(⛰)のもあった。
「い(🚂)え(🐂)、お邪(xié )魔(🐹)かもし(🏧)れません(🧑)が(💧)、(🖲)道(dào )中(zhō(🏷)ng )でおは(👭)きください。それでも宅が心が(🌆)けま(📑)して、(🍉)わざわざ造らせたものですよ。」
沿道(dào )の(📧)住民はこれに(🎡)は(🗿)驚かされた。家(jiā )財(cá(🌎)i )は(🚁)言(🕐)うまで(🚐)も(🚍)なく(💽)、戸(hù(🐋) )障(zhàng )子まで取(qǔ )りは(💾)ずし(🏼)て土蔵(🥎)(zāng )へ入れるもの(🔖)があ(🍛)る。土蔵の(🏗)ないものは(🎲)最寄もよりの方(🔨)へ預けると言って背負(fù )しょい出すもの(🕚)があり、近(🥨)(jìn )村ま(🦔)で持ち(🤞)運ぶも(🛎)のがある。
「何(hé )、諏訪だ?」
これ(📝)には半(❄)蔵も(🥃)答(🍜)え(🐱)られな(🍉)かった。彼(❄)は(❓)忘れがたい旧師のことを一(💫)(yī )時の(🌎)浮沈うき(🎬)しずみぐらいで一口に言ってしまいたくな(🛁)か(📉)った。ただあの旧(📍)(jiù )師(🍵)が近く(🔆)中津(jīn )川を去って、伊勢(🔘)い(😶)せの方に晩(wǎn )年を送ろ(😍)う(🕳)と(🏐)し(🎺)てい(📱)る(🌘)人であ(⏯)るこ(🐪)とをうわさするにとどめていた。
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