「泰(🛑)(tài )伯(bó )たい(🥪)はくこ(🐡)そ(🦂)は至徳の人(rén )というべき(📄)であろう。固辞して位(👖)をつが(👲)ず(🤨)、三たび天下を譲ったが、人民に(🔮)は(🌁)そ(🎾)うし(📸)た事実をさえ(🔞)知らせ(🏗)なかった。」
先(🎳)師(shī )は(🐀)それだ(🌩)けいって退(tuì )かれ(🤐)た。そ(🕌)のあと司敗は巫馬(mǎ )期(🙉)ふ(🏉)ばき(🧀)に(🤣)会釈(shì )し(💑)、彼を自(🖼)分の(😫)身近(jìn )かに招(zhāo )いていった。――(♐)。
○ (⬛)この一(yī )章は、一(yī )般の個人(👤)に対する戒(✍)めと(🦌)解するよ(📫)りも(🏿)、(🐖)為(🖇)政家に対する戒め(🕧)と解(🐀)する方が適当(dā(👠)ng )だと思つ(🚩)たの(📻)で(🏳)、思(🤭)(sī(📑) )い(🈚)切つて右(yòu )のよ(🖼)うに(🔙)訳した。国(guó )民(🧘)生活の貧困と苛察な政(🍛)治とは、古来(🔺)秩序(🐗)破(😐)壊(huài )の最大の原因なのである。
ゆす(🎦)らうめの木(🌡)
こが(🎀)れるばかり、(🍀)
七(qī )(一(🥝)(yī )九(🧒)一(yī ))
「先(xiān )生は(🚍)、自(🐱)分は(🏇)世に(🦌)用(🍦)いられな(🉐)かったために、諸芸(🥙)に習(🥜)熟(shú(🍂) )した、といわれたこ(🚅)とがある。」
子(zǐ(🤟) )貢が先師にいった。――
二一(yī )((👎)二〇(🚂)五)
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