日本《obokozu》2行目ライン
obokozuあらすじ
二〇（二二五）
三(❗)〇(🐥)（(🤭)二三五）
「大宰はよく私(😷)のこ(🛏)と(🏧)を知(😀)って(💳)おられる(📮)。私(sī )は若い(👔)ころには微賎な身分(📽)だったので、つまらぬ仕事を(🖨)いろ(🙆)い(🏓)ろと(📝)覚(jiào )えこん(🏫)だものだ。しか(📷)し、多(🔫)能だから君子だと思わ(🤫)れた(😺)のでは赤面する。い(🆔)ったい君(jun1 )子(🍂)というもの(🧒)の本(👾)(běn )質が多能ということにあっていいものだろうか。決(jué )してそんなことはない。」
○(😕) 匡＝＝衛(🙂)(wèi )の一地名(⛩)。陳(chén )との(⏱)国(guó(🕚) )境(jìng )に近い。伝説(🌿)によると、魯の大夫季(jì(🐞) )氏の家臣であつ(🥇)た陽(yáng )虎(hǔ )という人(rén )が、陰(🕛)謀(móu )に失(shī(💒) )敗(bài )して国外にのがれ、匡に(📂)おい(📪)て暴虐の振(👿)舞(🍡)(wǔ )があ(👸)り、匡人(🥃)は彼を怨んでい(🛋)た。たま(📛)たま孔子(🕘)の一行(🥢)が衛を去つて陳(📊)に行く途中匡(kuāng )を通(🥈)りかかつ(👊)たが(🔕)孔(🎛)子の顔が陽虎(🏔)そ(💹)つくり(🚃)だつ(⛺)たので(💦)、匡人は(📨)兵を以て一行(háng )を(🌿)囲(🌥)むことが五日(🦐)(rì )に及んだというの(🐦)である(🔄)。
(🚌)子貢(gò(👙)ng )がこたえた。――
道が遠(yuǎ(😔)n )くて
「先生の徳は(♒)高山(🍿)(shān )のよ(🐬)うな(😭)ものだ。仰(📨)げば仰(❌)ぐほ(🗼)ど(🤕)高い(🧟)。先生(shēng )の信念は金石の(🕯)ようなもの(🚖)だ。鑚(👗)(zuān )きれば(🕵)鑚(🚏)きるほど(👣)堅い。捕捉しがた(🌛)いのは先生の高(✈)遠な道(dào )だ(☔)。前に(🆒)あ(😤)るかと思うと、(🛬)たち(🎳)まち後ろにあ(🚗)る。先生(🐈)は順(shùn )序(xù )を立(lì )てて、(👤)一歩(bù )一歩(🤱)と(🥊)われわ(⏮)れを導き、(💮)われ(🐹)われの(💸)知識をひろ(📩)める(🎈)には各種の典籍(🌿)、文(🛋)物制度を以てせられ、われわれの行(🖲)動(🎼)を規制(🎎)するには礼を(✴)以て(🍘)せられる(🌖)。私(🤟)はそのご指(🕺)導の(🌔)精妙さに魅せられて(♎)、やめよ(🥌)うと(🚂)してもやめるこ(👂)とが出来(lái )ず、今日まで私の才能のかぎりをつくして努力(🏂)(lì )して(🌹)来た。そし(🥗)て今では、どうなり(🏎)先生の道の(🚄)本体を(🔃)は(🌯)っきり眼(📳)の前(🛅)に見ることが出(chū )来るような気(⌚)(qì )がする。しか(🥀)し(🏬)、いざ(🎉)それに追(zhuī(🏠) )いつい(🔕)て捉(⏹)えよう(❄)とす(✏)る(🚮)と(🌻)、(🍯)やは(🌎)り(🤯)どう(📼)にもならない。」
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