子(👙)、(🏆)魯(lǔ )の大(😛)(dà(⏸) )師(shī )に楽がくを語つ(👶)げ(🤱)て曰(🎄)く、(🕍)楽(📢)(lè(🖼) )は其れ知(🤹)る(🤒)べきなり。始めて(🕖)作おこすとき翕(💳)如き(😟)ゅうじょ(🏤)た(🎡)り。之を従(📔)はなてば純如たり。※(「激(⏸)」の「さんず(🛤)い」(🛥)に代(👘)えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🔦)ょ[#(🌀)ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ」(🌌)]た(🐦)り。繹如(🚻)えきじょたり。以て成(chéng )ると。
「(🍊)どうじゃ、よ(♏)く(🌒)反(⭕)(fǎn )省(📳)して見たかの。」
季孫きそん、叔孫しゅく(🏳)そん、孟(⛺)孫(sūn )もう(🔅)そんの三(🏥)氏(🧦)は、ともに桓公の血(xuè )すじをうけた魯の御三(sān )家(🎐)で、世にこ(⛺)れを三(🐗)(sā(🎬)n )桓か(👐)んと称(chēng )した。三桓は(🤳)、代々大(🔟)夫(🎭)の職(zhí(🐨) )を襲(xí )つぎ、孔子(🦂)の時代(🧓)には、相むすんで政(📀)治を(🕋)わた(🥠)くしし(🚹)、(🙅)私財を積(jī(🍭) )み(🚢)、君(jun1 )主(🎄)を無視し、(🥁)あ(⏱)るいは(⏬)これを(😄)追放する(🔏)ほど、専横のかぎりをつくして、国民怨(yuàn )嗟の的になっていた。
「つまり、(🖼)父母の生前(🈶)(qiá(👊)n )には礼を以て(⏸)仕え、死後(🦀)には礼(lǐ )を以て葬り、(🏣)また礼(🧓)を(🎇)以(🗣)て祭(📹)る、(🥨)それが(🚫)孝だという(📻)のじゃ。」
「大(dà )丈(🚪)夫だと思います。本物が立(lì(📡) )派でさえあ(🥑)れば。」
3 (🔂)子曰く、唯女子(zǐ )と小人とは(🔖)養い難し(➰)と爲す。之を(🔌)近(😀)(jì(👦)n )づくれば則(zé(🏂) )ち不孫(🎮)な(🦇)り。之を(🤚)遠(🛐)ざ(😎)くれば則ち怨(yuàn )むと(陽貨篇(piān ))(🍿)
「そう仰しゃられ(👉)ま(🌖)すと(⛓)、いかにも私に邪(🌔)心(xīn )が(🍂)ある(🏧)ようでござい(㊗)ますが……」
孔子は(🔧)、少(shǎo )し調(📀)子を柔ら(🏃)げて云(🥑)っ(🛑)た(🗃)。
「(🏚)2(😂)足一歩門外に出たら、高貴の客(🕦)が(👇)眼の前(qián )に(🏈)いるような気(qì )持で(🕤)いるがよい。人民(mín )に仕事を命ずる場(chǎng )合には、宗(zōng )廟の祭(jì )典(🍖)にでも奉(👖)仕するよう(🍛)な(🥂)つも(🦌)りでいるがよい。そして自分(fèn )の欲しないことを人(🍏)に施(🚽)さないように気をつ(💭)けよ。そした(🏸)ら、(💷)邦に仕(shì )えて(🔋)も、家にあっても、(🌠)怨みをうけ(🚐)ること(🦗)が無(🦓)い(🥏)であろう。」
楽長は(⚪)邪(🎟)心と云われたので、駭(🗨)おどろ(➿)い(🎵)た。さっき孔子を怨む心(🤺)(xīn )がきざし(😤)たのを、もう見(jià(💋)n )ぬか(🔝)れた(📺)のか知(🐒)(zhī )ら(🏌)、と疑った。
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