二(èr )一(二〇五)(🕜)
「せっか(🖱)く(🌼)道を求めてやっ(🈂)て(🧘)来たのだから、喜んで迎(🤝)えてやって、退か(🚶)ない(🤳)ようにしてやりたいも(🥃)のだ。お前(🛠)(qiá(🌞)n )たちの(📨)よう(🚾)に、(🌤)そ(🙋)うむご(🏡)い(🈷)ことを(🐩)いうものではない。いったい、人(rén )が自(zì )分(🐒)の身を(🙆)清くしようと思っ(🎁)て一(yī(😛) )歩(bù )前進(🚶)して(✈)来たら、(🔆)その清くしようと(🤗)する気持(👔)を汲ん(🧙)で(🔈)やればいいので、過去の(🔮)ことをいつまで(👱)も気に(🌐)する必要(🤱)はない(🖖)のだ(🥝)。」
先(xiān )師(shī )に絶無(🆘)(wú )といえるものが四(📁)つあっ(👐)た(😗)。それ(😃)は、(🌻)独善(🥙)、(🦓)執着、固陋(🏳)、利己(jǐ )である。
○ 政治家(jiā )の態(🐵)(tà(🈯)i )度、顔(🛹)(yá )色、言語(🔊)(yǔ )というものは、いつの時(🔌)(shí )代でも共通の弊があるものらしい。
八(二一(yī )三)
○ 本(bě(🏂)n )章については異説(shuì )が多(🍬)い(🗃)が、孔子(🎮)(zǐ )の言葉(yè )の真(🔖)意(🔵)を動かすほどのものではな(🛑)いので、(🤑)一々述べない。
○ 司(🐌)(sī )敗==官名(🍥)、(🧠)司法官(🎑)。この人(rén )の姓名は(😏)明(🍩)らかで(🐔)な(💽)い。
○ 詩経の(🚿)内容(🚄)を大別す(🐧)る(🆕)と、風(fēng )・雅(💜)・頌の三つにな(😀)る(🤠)。風は(🍷)民謠、雅は(🔮)朝廷の歌、頌は祭(jì(💑) )事(shì )の歌である。
よきか(🧐)な(🍼)や、
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