五年(💿)生(🕤)全(🌺)体がざわめき(😢)立っているのをうしろに感じ(🌙)ながら、次郎はもう渡り廊下(💣)を二(🛠)三(👧)(sān )間ほ(🔥)ども歩(bù )い(⤴)ていた。
恭一は、やっと答(🥟)え(🍰)て、眼をふせ(😝)た。
「いや、ほんとうらしい。さんざ(🍑)んな(🥉)ぐられ(🗒)ていながら、涙一滴こぼさ(🐖)ないで、じ(🏅)ろり(⛓)とみ(🧘)んな(💑)を睨(💧)みかえして、悠々ゆうゆうと帽(mà(🆎)o )子(zǐ )の塵(chén )を(🥢)はらって出(🍇)て行った様(yàng )子は、ちょっと凄かったって言(🈷)っていたぜ。」
「負けたよ。今日は次郎(🈚)君(🧞)にすっかり軽蔑されちゃった。わっはっはっは。……今日は、ここ(🧢)い(♍)らで(📋)失敬しよう。」
「貴(guì )様は(🕘)さ(🚉)っき俺を睨(🎩)んでい(🍣)たな。」
「少々てれて(❌)いるらしい(🆗)よ。」
だ(🧢)が、彼の詩に(💜)ついて、これ以上のこと(♓)を語るのは(🔁)、今(🌙)は(❤)そ(🔣)の時期ではな(♍)い(🌼)。何し(🏳)ろ(🌎)、彼はまだ、(😼)歌一(yī )首(shǒu )作るに(🌯)も、(🐂)指を(🚘)折って(😽)字(🤓)数(😲)を数(⛷)(shù )え(⛴)て(🚻)みなければならない程度の幼(✨)い詩(shī )人だったし、それに、(🥋)恭(gōng )一(yī )の詩に対(duì )して(🐌)ある妬(dù )ましさを感(🚞)じて(🔣)いたと(🐩)して(🥗)も、彼の(😿)身(shē(🐢)n )辺に(🕔)は、詩(shī )以上(shàng )に(🔖)切実(🏞)(shí )な(🔦)問(😤)題(🐁)(tí(🥄) )がまだたく(💾)さん残されて(📮)いたからである。
だが(🍁)聰明(🍧)な(💕)読者ならば、彼のそうした行為(😦)の裏に、(🚠)い(🔩)つも(🥇)一(yī )脈の哀愁あい(🖇)しゅうが(🚻)流(✡)れていたこと(🏆)を決して見逃が(📧)さなかったはずだ。実(⛏)際(jì(➰) )、哀愁(chó(🚟)u )は、(📈)次郎(🎼)に(😻)とって、過去十五(wǔ )年間(💮)、切っても切れない道づ(📍)れで(🧢)あ(🤓)ったと(🈳)も言えるので(🏩)ある。彼の負け(🍤)ぎらい(🚼)、彼の(🦃)虚偽(🚛)(wěi )きょぎ(⛑)、彼(🖐)の反(🌎)抗心と闘争心(😙)、およそそう(🐱)した、一見哀愁(chóu )とは極め(🦗)て縁(yuán )遠いように思われるも(🤩)の(🕖)のすべ(😽)てが、実は(💳)哀(🐁)愁(chó(🥇)u )のやむに(🎯)や(⛔)まれ(♑)ぬ(🚫)表現(xiàn )であり、自然が彼に教えた哀愁か(🔪)らの逃路(lù )だっ(🆑)たのである。そして、もし「自(🦎)然(rán )の(😧)叡智えいち(⚫)」とい(📀)うも(🍻)のが疑えないも(〽)の(☔)だとする(🐝)ならば、次郎(láng )の心がそろそろと詩(🦀)(shī )にひか(🛠)れてい(💛)ったと(🌍)いうことは、必ず(🏡)し(🔜)も不(❤)似合(hé )なことではなかったであろう。と(🌎)いう(🎟)のは、何人も自己の真実を表現して(🏣)みたいという欲望(wà(🐅)ng )をい(🕣)くぶ(🌴)んかは持(😅)っているし、そして、哀愁(chó(🐕)u )の偽りのな(😎)い表(🗽)現に(🎫)は(🖖)、詩(🎹)こそ最もふさわしいものだか(😊)らで(🕙)ある(🍮)。
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