2 子(zǐ )游、孝(👄)(xiào )を問う。子曰く(💺)、今の孝は、是(🛣)(shì )れ能く養(🗾)うを謂う。犬馬に(📖)至る(💢)まで、皆(jiē )能(né(🌾)ng )く(🍷)養うこ(⏱)とあり。敬(🛸)せ(🤠)ず(🍾)んば(🚤)何を以(yǐ(😒) )て別(bié )た(🎦)ん(⛏)やと(🚃)。(爲(🤣)政(⛷)篇(piān ))(🐵)
「7閔子騫は何という孝行者だ。親兄(xiō(🕛)ng )弟が彼をいく(🌥)ら讃めても、誰(shuí )一人そ(😫)れを非(🐯)難(👏)するものがない(👬)。」(🤟)
元(🚎)来孔(kǒng )子はユ(🔱)ーモ(🤰)リスト(🥤)ではなかっ(🥝)た。だか(🐂)ら彼は、生真面(⚪)目に考(🍉)え(🏉)て、そんなことを思(😆)いつ(🅱)いたのであ(📃)る。しかし、思いついて(🦁)見(✔)(jiàn )ると(🧚)、(🐏)いか(📎)にも可笑(🛤)しかった。彼は思わず微笑した。同(🎼)時に(📪)、何となく自分にはふさわ(📶)しくない(🥒)ような気が(🛅)し出し(➡)た。たしかに彼の(🔧)ふだん(🍞)の信(xìn )念に照(Ⓜ)らす(🍖)と(🎫)、それは決して気持のいい策だとは云(💮)(yún )えなかっ(🥍)た(🍅)の(👘)である(💬)。そこに気が(🏳)つくと、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっ(📉)くりと、も(🕶)う(💮)一(🚐)(yī )度考(⬇)えなおした。しか(🔂)し、(📴)そ(🥎)れ以上(shàng )の(🌑)いい考(📚)(kǎo )えは(🏭)、どうしても思い(🔱)浮(fú )ばなかっ(😁)た。
(楽長は、最(zuì )高の技術は手(shǒ(🌯)u )や喉か(😧)ら生れる(🏄)もので(🔚)なくて、(🧘)心か(🥎)ら生れるもの(🎇)だ、と(🚿)いう事(shì(😈) )だけ(🏩)は、ど(🍮)うや(💢)ら(♿)わかっ(💟)たらしい。彼の音(🍗)(yī(🥢)n )楽も(🐕)これからそろそろ本物にな(🌝)るだろう。だが彼(🏤)は、私の(😾)音(📮)楽論が(🏔)そのまま人(😶)(rén )生(shēng )論(lùn )でもある(🤑)、ということには(🌭)、まだ気がついて(🔢)いない(🎾)らしい。究極(👅)(jí )の目標(biāo )を(🏟)音楽の技(jì )術に(🚷)置(zhì )いてい(🥕)る(🕯)彼と(🔗)し(🐗)ては、或(🧥)はや(🔜)むを得ないことかも知れない。しかし(🕞)急ぐことはない。いずれは彼(🎌)も、人生のた(🎋)めの(🎼)音楽というこ(🔱)とに(🥣)目を(❎)覚ます(🕣)時が来る(⏸)であろう。彼は(🚱)元来真面目な人間(🦋)な(💏)のだから。)(📮)
門(mé(➖)n )人(🐅)たち(💁)は、そ(💏)の日(rì )特に孔子(zǐ )のお供を命(🍕)ぜられたことを、非常に光栄(róng )に(💀)感じた。彼等は如何(🎒)にも得(dé )意らしく(🖱)、(🐓)※(「口+喜」、第3水準1-15-18)々とし(🥎)て孔子(zǐ(💦) )のあと(⌛)に(🧝)従った。
孔子(🌐)(zǐ )は、默ってうなずい(🏹)た(⤵)ぎり(🍟)だった。仲弓はもの足り(➰)な(🥫)かった。だが、仕方なしに、それ(👪)で引きさがることにした。
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