楽(🦔)長は、自分の見る眼が悪いと(💤)はど(📳)うしても思えなかっ(🚕)た。で、
子(zǐ(⬆) )、仲(zhòng )弓を(🚕)謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+(🎠)辛」、第3水準1-94-12)あかく(🚣)し(⛽)て且つ角よくば(🗃)、用うること勿(🔴)(wù )な(🐆)か(🏡)ら(🆎)んと(🌟)欲すといえども、山(🌝)(shān )川(chuā(📴)n )其(qí )れ諸これを舎す(🌒)てん(🐧)やと。
「やは(🚱)り云えないのか(😜)。じゃが、(🦉)わ(💃)しには解っている(🌬)。」
陽貨は、魯(lǔ(🙎) )の大(🌭)(dà )夫季(👫)平子(zǐ(👾) )に仕え(😾)ていたが、(🏩)季(🌞)(jì )平子が死(🎽)んで季桓(🙄)子きか(✂)ん(🌞)し(😭)の代に(🏵)な(📇)ると、巧(qiǎo )みに(🍒)彼(👑)を自家薬籠中(🎻)のものとし、遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯の国政を専ら(📮)にしていた。孔子は(🤐)、その(🔅)頃、(👆)す(🌮)でに五十(shí(🌸) )の坂を(🕉)こ(🔯)していたが、上(💦)下(🌹)こ(⏮)ぞっ(🥛)て正道を離れて(➰)いるのを嘆いて、(📉)仕官の(🚇)望(wà(📨)ng )みを絶ち、ひたすらに詩書礼(📳)楽の研鑚と、青(🦒)年子(🛤)弟(👞)(dì )の教育(🍹)(yù(🔡) )と(📎)に(🔠)専(zhuān )念し(♋)てい(🔃)た。陽貨(huò )と(💎)して(📹)は、孔(kǒng )子が(🏋)野にあって、厳然として道(🌬)を説(😓)(shuì )いているのが、何より(🐆)も(⬇)恐ろしかった。で(🎷)、出(🔈)来れば(🏤)彼を自分の味方(fāng )に引(🤳)き(🧐)入れ(💻)たい、少くとも一度彼(🉐)(bǐ )に(🦈)会って、自分が(📒)賢(xián )者を(🌫)遇(💪)する道(💺)を知っ(📕)て(🦋)い(🐬)る人間であることを示(shì(🔦) )して置きたい(😼)、と思(🔸)っ(🛣)ていた。
「(🚫)御教(jiā(😯)o )訓(xùn )は、身に(🏐)しみてこた(🔜)えました。あ(😇)り(👛)がとう存じ(💢)ます。これからは、技術を磨くと共に、(👤)心を治(zhì )めることに(👾)、一層精(jīng )進い(🔟)たす決心(🥧)(xīn )でございます。」
「(🕤)でも、あの調子(🚇)では、(⚡)諸侯を説いて(⏺)見たところで、相手(🔖)にされないだろうと思います。惜しいもの(🔄)です。」(🛶)
「(🚋)しかし、そんな意味な(🥒)ら(✡)、今更先生(shē(👏)ng )に云(🚦)(yún )われなくても(🌕)、孟懿(yì(👿) )子もわかっていられるで(💷)しょ(🤪)う。もう永(📔)いこと(🥝)礼(🈴)(lǐ )を学んでいられるのですから。」(🍫)
孔(🐟)子はそれ(🚝)に頓着(🤹)なく、
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