バラエティ番組《丸呑み 12 特別 編 超 深 フェラ の 素人 熟女》2行目ライン
丸呑み 12 特別 編 超 深 フェラ の 素人 熟女あらすじ
テーブルに(👣)坐ると、男がポケット(🕶)から三(sā(🚄)n )銭(jiǎn )切手(👄)を出した(🕑)。その 3sn の 3 がインク(📯)で消されていた(🍁)。河田もさっき(🕌)の三銭切手を出して(〽)、その(👌) sn の方(⚪)を消した。二(🤡)人は完(wán )全に「同志」(🍐)で(🐐)あ(💑)ることが分(🥊)った。――男は中央(yāng )から派(pà(🐹)i )遣(📖)されてきた(🤖)党(dǎng )のオルガナイザー(🍀)だった。
・「(👼)工(🤶)場細(💻)胞(bāo )の任務とそ(🚕)の活(🈂)動(🗂)」(📋)
――君(jun1 )ちァん(🍳)、君ちァん。―(😻)―(🌛)キイ公オ！
彼(bǐ )はまだ「工場細胞(😂)」と(🍶)いうも(🔟)の(♋)ゝ(🍈)任務(wù(🌗) )を、それ(🦋)と(Ⓜ)具(🎓)(jù )体的に(💂)は知(📹)(zhī )っ(⏬)ていない。然し彼は今までの長い工(🐶)(gōng )場生活の経験と、この(🦒)頃(🆎)のようやく分り(🔸)かけてき(⚽)たその色々な機構(🚢)しくみのう(🤷)ちに、(🚥)自分の位置を知ることが出来るよう(🥙)に(⚽)思った。――
怠(🥕)(dài )けられようか会(🍻)社のために
(🈶)佐伯(bó )？ 何(hé )んのために、(🎦)こ(🛸)っちへや(🧟)っ(🎻)て来(lá(🚛)i )やがったんだ、――(🖲)森本(♈)は臭い(🔥)奴(nú )だと思った。
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A「お客様(🔲)にはそん(🎄)な(😟)御馳走が(🚎)出なかったぜ」
A「い(📰)ろも出来、借金も出(🧜)来(🏜)」(🐽)と呟つ(🍞)ぶや(📴)き、それから、ふい(🖐)と語(🏫)調を(🕊)かえて、「何に(⏯)しますか？ よせ鍋なべでも作(🤥)りまし(💓)ょうか？」
A「そんな(🐏)ことしまつかいな。今日見(📹)せてもろたら、も(🥊)う(🚦)こ(⛽)れつきり来(🍗)け(🧖)えしまへ(🐆)ん。」
Aと(🛰)、子供を(🐆)た(🐕)しなめるような(✌)眼(🦔)つきで(🛎)、私を叱しかり(♋)つけるのです。
A「(📥)グ(🤦)レイハ(🗞)ウンドという(✌)奴(👭)は、西洋では(♌)婦人(🚅)の(🧢)装飾犬になっているん(🍻)だ。つまり(🎷)此奴(🧜)こ(🎲)いつを引っ張って歩くと一層美人に見(🌲)えるんだな」
A 私は、この(🐼)「女の(🥈)決闘」という、(✏)ほんの十頁ばかりの小品をここま(🏌)で読(🍼)み、その(💧)、生(🥪)きてびくびく(💭)動い(🛣)ているほどの生臭い、抜きさし(⏲)ならぬ描写(🎸)に接(🌡)し、大(😚)いに驚(🍩)くと共に(🔠)、な(😐)んだ(🏐)か(🕊)我慢で(〽)きぬ不愉快さを覚えた。描写(👲)に(🤔)対する不愉快さは、(⛺)やがて、直(🙄)接に、(🍅)その原作者に対する(🥈)不愉快とな(👊)った(🏕)。この小品(👖)の原作(♍)者は、こ(🌾)の作(🎚)品を書く(🌍)時、(❌)特別(🔈)に悪い心(🧚)境に(🥩)在ったのでは(💳)無いか(🔈)と、頗すこ(🛢)ぶる失(⬛)礼な疑惑をさ(🔒)え(🎒)感じたのであります。悪い心境という(💖)ことについては二つの(🚄)仮説を設け(♋)ること(✏)が出来ます。一つは原作者がこの(🛂)小(🤦)説を(🎁)書く(👳)とき、たいへん疲れて(🈴)居られ(🏦)た(🤵)の(☝)ではないかと(🏏)いう臆測おく(🧢)そ(😄)く(👙)であり(🍘)ます。人間は肉体の疲れ(🥐)た(👊)ときには、人生に対し(🤪)て、また(🐂)現実生活に(🧟)対して、非常に不機嫌に、ぶあい(🦐)そになるものであり(🛂)ます(🚆)。この(🏹)「(⏫)女の決闘」という小(⛅)説(🚳)の書き出しはどんなであったでしょう(🤣)か。私は(💩)ここでそ(✌)れを繰返す(💂)ことは(🈷)致しませんが、前回の分をお(🆕)読みになった読者はすぐに思い出すこと(🚥)が(🌁)出来(🕧)るだろうと思います。いわ(🎐)ば、ぶん(🈺)なぐる口調で書い(🤷)て(🚖)あります。ふところ手をして、おめえ(💬)に知らせてあげようか、とでもいうようなたいへん思い(➿)あ(💅)がった書き出し(🐑)であ(💥)りま(🌂)した。だいいち、この事件の(🍴)起ったとき、すな(🦓)わち年号(🎼)、（外国の作家はどんなさ(🤰)さや(📽)かな事件を叙述す(🥪)る(🍦)にあた(🥄)っ(🥖)ても必ず年号(🔹)をいれる傾(😙)向が(📘)ある(🍠)よ(🍒)うに思われます。）そ(🧡)れ(📊)か(🔻)ら(🐗)、(🍵)場所、それについて(😨)も何も語ってい(🌾)な(⛰)かった(🚜)で(🔎)はあり(😴)ま(🙍)せ(🤸)んか。「ロシヤ(🔩)の医(🍊)科大学(🌷)の女学(🌿)生が、或晩の事、(🐑)何の学科(🤓)やら(👎)の、」というよ(🎰)うな頗る(🕌)不親切な記述があった(🧚)ばかり(🥡)で、(⛵)他はどの頁をひっくり(🔪)返してみても、地(🤬)理的なこと(🤭)はなん(🎫)にも書(🈁)かれてありません。実(🎫)にぶ(🗾)っ(🎦)きら(🏣)ぼう(🧠)な態度(🐚)で(🌌)あります。作者が肉体的(📔)に疲労してい(😛)るときの(🕤)描写は必ず人を叱り(🖍)つける(🌻)ような、場合によっては、怒鳴(🌔)りつけるよう(⚫)な趣きを呈するものでありますが、それと同時に実に(🏁)辛辣しん(😷)らつ無残の形相(🏺)をも、ふい(🛤)と表白してし(🐒)まうものでありま(🔜)す。人間の本(😔)性とい(🏀)うものは或いは(🌀)もともと冷(🙊)酷無(🔦)残のものなのかも(💡)知れません(🐾)。肉(🐦)体が疲れて意(🐭)志(⛰)を(🎩)失ってしまっ(🔝)たときには、鎧袖一触(🤷)がい(🥢)しゅうい(⛏)っしょく(🎃)、(💛)修辞(👮)も何も(🐙)ぬ(🎬)きにして、(🐵)袈裟(🍸)けさ(🕘)がけに人を抜打ちに(⛓)してしまう場(🎴)合(😫)が多いように思わ(🎻)れます(🔌)。悲しい(♍)ことですね。この「(🚽)女の決闘」とい(📩)う小品の(🚥)描写に(👜)、時々はッと思う(⚫)ほどの、(👮)憎々しいく(📱)ら(🤲)いの容赦なき箇所の在る(💨)ことは、慧(🔑)眼け(🛩)いがんの(🥄)読者は、(🛃)既に(😨)お気づきのことと思(🔣)います。作(👸)者は(😃)疲れて、(🌋)人生(👙)に対し(🚅)て、ま(👩)た(📡)現実のつつまし(✉)い営み(🏵)に対して、(🎢)たしか(🎒)に乱暴の感情表(🥘)示をなして居るという事は、(🌟)あながち私の過(🌠)言でもないと思います。
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