4 子罕(hǎn )(まれ(🉐))(🤴)に利(⛱)を言えば、命(😧)と与にし、(👴)仁と(🚮)与にす。(子罕(📲)篇)
「無遠(🙏)慮(🐉)に(🐦)いうと(🐴)、(🐶)君にはまだ邪心が(👫)ある(🚨)ようじゃ。」
「これまで通りではいけないのか。」
「(🕣)然し、(💋)お前達の(🖋)よう(💹)に(🦄)、血統など問題(🤬)にしない人がある(🌔)と知ったら、(😅)彼も喜(😾)(xǐ )ぶにちがいない(🥝)。わ(⏪)しも嬉(🐰)しい。……7いや君子と(😮)いうも(💽)のは、(🌝)人(🍹)の美点を(🌿)助長して、決して人の欠点(⤵)に乗ずるような事はしないものじ(👦)ゃ。然し世(🦇)(shì(📒) )の中には、兎角(💹)(jiǎo )そのあ(🧟)べ(🍺)こ(🍜)べを(🗻)行こう(🏃)と(📲)する小人が多くて(🛥)のう。」
4(⏰) 子曰(🔉)(yuē(🔀) )く、父母在((🕔)いま)さば(⌛)遠く遊(📇)ば(🏊)ず(🛠)。遊ばば(📋)必(🎏)ず(🍚)方(fāng )あ(👽)りと。(里(lǐ )仁篇)
孔子(🛩)は、小(😭)策を(🧀)弄する(🍜)者(zhě )にあっては叶わぬと思(👘)っ(🚑)た。彼(🍸)は観念して、云わ(🎑)れるままに(🧑)、再(📛)(zài )び陽貨の家に引きかえした。然(rán )し(💢)、(🥔)どん(🏅)な事が(🔐)あっても、午(🚑)(wǔ )飯の馳(❌)走にだけはなるま(📉)い、と(⛰)決(jué )心した(🍕)。
ただ(🍡)それっきりだ(🌾)った。いつも病気(qì(🤦) )ばかりしている(🏭)孟(mèng )武伯に対(🗨)す(🎿)る答(dá )えとして、それは(👰)あ(🏰)たりまえの事にすぎ(🌑)なかった。
で、彼は、ある日(🖕)、それとなく子(zǐ )桑伯子についての孔子の感(🐰)(gǎn )想を求(📹)(qiú )めて見た。彼は、も(📎)し孔(kǒng )子に諷刺の意志があれ(🔄)ば、子(🧞)桑伯子の(🏹)こと(🦍)から(👮)、自然、話は自分の方(🛂)に向(🕢)(xiàng )いて来る、と思(🏬)ったのである。ところが(🛠)、(🤒)孔子の答えは(😗)極(jí )めてあっさりしたものであった。
という(🕳)のであっ(🍺)た(☔)。こ(🎅)れも子(🌬)(zǐ )游に対す(🚮)るのと大(🎾)同(tóng )小異で、少々怒り(🆕)っぽ(😷)い(🏨)子夏に対(🏵)する答(👢)えとしては、先ず当然だ。
陽(🎎)貨(〽)よ(🏉)うか、孔(kǒ(👢)ng )子を見んと欲(📫)す。孔子(🌦)見(♈)ま(📎)みえ(💂)ず。孔子に豚いの(📄)こを帰(🔈)おくる。孔子其の亡き(💝)を時と(🍫)して、(🚻)往(🏻)きて(🦗)之を拝す。諸これ(👆)に塗み(😨)ち(🎭)に遇う。孔子(🌡)に謂(💯)い(🤸)て曰く(🌮)、来れ(🔯)、(🥚)予われ爾(📽)なんじと言わ(💒)んと。曰く、其の宝(📒)を懐きて其の邦を迷わす(🕓)は、(😢)仁と(🚥)謂(wèi )うべきかと。曰く、不(🍇)可なりと。事(🐯)(shì )を従(cóng )うを好(🎥)みて亟しばしば時を失(🙀)うは(🔕)、(👚)知(🥀)と(🐞)謂うべきかと(♓)。曰く、不可(♏)(kě )なり(🙇)と。日月逝(🚅)(shì )き、歳我と与にせ(🤫)ず(🕡)と。孔子曰く、諾(nuò )だく(🚥)、吾将まさ(🎢)に仕えんと(🍌)すと。
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