○ (🆎)前(qián )段(🔮)と後(👒)段(😤)とは、原文で(🏐)は(🚅)一連の孔(kǒng )子の言(yán )葉に(😪)な(🍊)つているが(🐋)、内容に連絡がない(😒)の(🔥)で、定説に従つて二(🦐)段に区分(🈹)した。
一五(💜)(wǔ )(二(👱)二〇(📻))
する(👳)と、公(🍧)西華こうせいかがいった。――
○ 司(👒)敗=(🌬)=(🦃)官名、司法(fǎ )官。こ(🔒)の(🐀)人の姓(👐)名(🐨)は明らかで(🏔)ない。
とある(🎒)が、もう私も安(😴)(ān )心(🌖)だ。永い間、(🍯)おそ(🍏)れつつしん(⛽)で、この身をけ(👰)がさない(🤰)ように、どうやら護(hù )り(🏾)おお(💱)せ(🕗)て来たが、(🛬)こ(🤽)れで死ね(😶)ば、(🏽)もうその心労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではないかね、(👗)みんな。」
す(😎)ると、(🏖)公西華こう(⛄)せいかがいっ(🤵)た。――
本篇には孔子(zǐ )の(🚇)徳行に関(wān )する(🧒)ことが主として集録されている。
○ 矢ぐるみ==原(yuán )文に「(🛠)弋」(よく)(🕙)と(🌓)あ(🆗)る。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからませ、生擒する方(🍬)法(🐫)であつた。
二(➰)(èr )一((🌫)二(èr )〇五(wǔ(🎐) ))
○ 孝(xiào )経(😚)によると(🗽)、(🐽)曾(céng )子は孔(🏾)子に「(🗳)身体髪(fā )膚(🍂)(fū(🏓) )これを父母(mǔ(🥩) )に受(⚡)く、(😲)敢(gǎ(🍐)n )て毀傷(shāng )せざる(🍛)は孝(🖇)の(🤬)始なり」という教えをう(🔊)けている。曾子(🎓)は、それ(👯)で(🐓)、手や足(zú )に傷のない(🙋)のを喜んだことはい(👯)うまでも(🌡)な(🥚)いが、し(🚛)か(🎹)し、(😚)単(dān )に身(🕍)体のこと(🚜)だ(🌔)けを問(wèn )題にしていた(🔞)のでないことも無(wú(🚟) )論(🥖)(lù(🔨)n )で(🚥)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025