寺がある。付近は(😅)子供(🧚)(gòng )らの遊び場(♉)処である。寺には(📂)閻魔えんま大王の木像が(🆘)置いてある(📷)。その大(dà )王(🔴)の目がぎら(🤦)ぎら光るの(📫)で、子(🏞)供心(xī(☕)n )にもそれを(😁)水晶で(❕)あると考え、得(🖤)がたい宝石(😗)(shí )を(⏭)欲(yù )ほしさのあまり盗(🚴)み取る(🐼)つもりで、昼でも(🧛)寂(🤶)(jì )しいそ(🕺)の古寺の内へ忍(🔐)(rěn )び込(🗝)んだ一人ひとりの子供(gòng )がある(🈵)。木像に近よる(😒)と、(🙍)子供(⏭)のこ(🕴)とで手(🎆)が(👫)届かない。閻魔王(wáng )の膝ひざに(🔨)上り、短刀(dāo )を(🔬)抜いてその目(mù )をえぐ(♍)り取り、莫大ば(🗨)くだいな分捕ぶん(🏭)どり(🕙)品(🎻)でもし(🐣)たつ(⏯)もりで、よろこんで持ち帰(⏫)った。あとになってガラスだと知(🕹)れた時は(🥧)、いまいましく(🤢)な(💑)ってその大王の目(mù )を捨ててしまっ(🖊)た(😔)とい(Ⓜ)う。これが九(⭕)(jiǔ )歳(🤩)(suì(🦅) )にしか(🔔)な(🎉)らない当時の水戸の子供だ(🙋)。
「どうもおかみさんのような人にあ(🛠)っちゃ(😿)、か(📎)な(🐢)いませんよ。」
それ(🌜)にしても、(📩)江(jiāng )戸両国(guó )の橋の上から丑(⬆)(chǒu )寅うしとらの方角に(🛺)遠(🌩)く望(wà(❗)ng )んだ(🚧)人(🤸)たちの動きが(🏊)、わずか一月ひとつき(🖲)近くの(🎱)間に(🚌)伊(🕹)那の谷まで進んで(👱)来(🚊)よ(🧓)うと(🖇)は半(bàn )蔵の身にし(🗯)ても(😱)思(🎻)いがけない(🎿)ことであった(🛁)。水戸の学問と言(🙆)え(🍹)ば、少年(🔭)(nián )時代からの(🐽)彼が(🐆)心を(👲)ひかれたものであ(💉)り(🛢)、あの藤田(🕺)東(dōng )湖(📲)の『正(zhèng )気(qì )せい(🌜)き(🧝)の歌』なぞ(🍾)を好(hǎ(🥙)o )んで(🤨)諳(ān )誦(🗃)(sòng )あんしょ(📅)うし(🕰)たころの心は今(jīn )だに忘れられず(🧥)に(🚍)ある。この東湖(🛤)先生の子(🏀)(zǐ(🏪) )息むすこ(🦋)さんにあたる人を近(jìn )くこ(🎖)の峠の上に、しかも(🥏)彼(👳)の自(🤵)宅(zhái )に迎え(🌝)入れよう(㊗)と(🦓)は、思い(😛)が(💷)けないことであった。平田門(🎨)人(rén )としての彼(🏢)が、水戸の最(🥟)後の(🥉)ものと(🈷)も(🚷)言(🏴)う(🍸)べき(👑)人た(🧣)ちの(😥)前に自(🈴)分(🈵)を見(🍞)つける日(🍟)の(🌨)こんなふ(🏩)うにして来ようとは(🦉)、(👼)なおなお思いがけないことであ(⛵)った。
真木(mù )和泉の(🏡)死(sǐ )を聞いたこ(🖲)とは、半(bàn )蔵にもいろ(📏)いろなことを考(🛁)えさせた(🎤)。景蔵(zāng )の手(shǒ(👮)u )紙(⛹)にも(🚾)あるように、対外(wài )関(😢)係のことにか(🚤)けては(🧀)硬(📱)派(pài )中の硬派とも言う(💨)べき真木和泉らのような人(❕)たちも、もはやこ(🗝)の世にいなかっ(🍬)た。生前幕(mù(🎮) )府の軟弱な(📇)態(tài )度を攻撃することに力を(🏃)そ(🙃)そぎ、横(héng )浜鎖港(📯)さこ(👏)うの談判にも海外使(🍤)節の派(🦒)(pài )遣(qiǎn )にも(🔲)なんら誠(chéng )意(yì(👒) )の見(jiàn )るべき(🕶)ものが(🔗)ない(🔖)とし、将軍(jun1 )の(🧥)名によって(👃)公布(🎎)された(🚻)幕府の(🚉)攘夷もその(🎠)実(💐)は(😆)名のみであ(🛩)るとしたそれら(🎿)の志士たち(🍩)も(🐑)京(jīng )都の一戦を最後に(🛶)して、(🕟)それぞれ活動の舞台から去(qù )って行っ(🌲)た(🕷)。
「(👒)時に、(💦)半蔵さん。」(🎰)と平助が言(yán )い出(chū(🐸) )した。「どうもお(😹)役所(suǒ )の仕事は長い。去年(🐬)木曾[#「木曾」は底(dǐ )本で(🕷)は「木曽(🎤)」]か(🖌)ら総(zǒ(🍘)ng )代(dài )が(🤡)出て来た時(🕛)は(💸)、(🎗)あれは四(🧢)月の末で(🍯)した。それ(⛅)が今年こと(🙉)しの正(🌵)月まで(📖)か(⚾)かりました。今度(🛡)もわた(🍔)しは長いと見(jiàn )た。」(💾)
父(fù )と子は(🌵)互(🥂)いに顔を見(😔)合わせた。
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