「ぜいたくな人は不遜にな(🍯)り(🔨)がちだし、儉(jiǎn )約(⛽)(yuē )な(🍎)人は(🏿)窮屈にな(🎑)りが(💎)ちだが、どちらを選ぶかというと、不(🗑)遜で(😛)あるよりは、まだし(⛽)も窮屈な方がいい。」(🌻)
二三((🌃)二二八(✅))
○ 本章に(🏄)は拙(zhuō )訳とは極(jí )端に相(xiàng )反する異説がある。それ(🎲)は、「三(🧙)年(🔏)も学問(wèn )をして(🔧)俸(fèng )祿(lù )にあり(💷)つけない(🤹)ような愚か(🔣)者は、(💣)め(🈸)つた(🏅)にない(🥑)」という意に解する(📅)のである。孔子の言葉としては断(duà(🌽)n )じ(⭐)て同意(🙊)しがた(🏞)い(👻)。
○(🎬) 友(👉)人と(🔳)いうのは、おそらく顔(yá )囘(huí )のことであろう。
「共(gò(😗)ng )に学ぶことの出(✈)来(lái )る人はあろう。しかし(👑)、(⛑)その人た(📺)ちが共(⬜)に(🛀)道(dào )に精(🎴)進すること(🍣)の出来(🕞)(lái )る(🛏)人であると(🚆)は限らない(🤤)。共に(🏮)道(dào )に精進することの(✒)出(👴)来る人は(⏮)あろう。しか(🕓)し、(🏨)そ(⏪)の(📥)人(👪)た(🕑)ちが(🐛)、いざとい(🆑)う時に確乎たる信(🤐)(xì(🏹)n )念に(😠)立って(💰)行動(🍽)を共(gò(🔰)ng )にしうる人であると(⏩)は(🐝)限(xiàn )らない(🎠)。確乎たる信(🎫)念に立って行動を共にしうる(🎁)人はあろう(🐾)。しかし(👅)、その(👹)人た(🏚)ちが、複雑な現(💅)実(shí )の諸(🤹)問題に当面(👢)して、なお(🎟)事(shì )を(❇)誤(wù(🧟) )らないで(🐜)共(🦎)に進みうる人であるとは限(🈯)(xiàn )らな(🐺)い。」
先(🐗)(xiān )師が(🥨)匡き(🎈)ょ(🎂)う(🔧)で遭難(nán )された(♈)時(🆑)いわれた。――(🏭)
五(wǔ )((🏢)二一〇)(♊)
二九(二三四(🍺))(👁)
○ こういう言葉の深刻さがわからないと、(👳)論語(yǔ(🅰) )の妙味(wèi )はわから(🌥)ない。
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