(🚱)こん(🧑)な意味の手(😽)紙だつ(🍗)た。
源吉達は、(🤸)も(🥃)う雪(xuě )も固(✏)ま(😗)つたの(💶)で、山へ入(👖)る時期(qī )だつたけ(🚠)れども、(🌎)この方(fāng )が片(🐫)付くまで行(háng )けなかつた(📩)。それに今では皆(🐴)、(📒)そ(💼)んな處でない、と思ふほど(🛤)、興(xìng )奮(🍽)してゐた。石(shí(🐋) )山の(⛄)家に寄り合つ(🍴)て(📧)、色々の話をきいたりしてゐるうち(🚜)に、殊に若(ruò )い(🥊)百(🌫)姓などは、「地(📢)主つ(🖥)て不埓だ!」さう(🌝)いふ理(🕣)窟の根據が分つてくるの(🤜)が出てきた。始め「さう(🐘)かな(🧡)ア」と思つて、フ(🔅)ラ(🈚)/\(😘)した氣持のものが、(💻)「野(yě(❔) )郎奴」(♒)などと云つ(🛍)てきた。澤山(🍮)集(🏻)ることがあると、校(xià(👞)o )長先生(📡)は(🐮)、手振(zhèn )り(🐎)や、身振りまでして、「佐(🚦)(zuǒ )倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂左衞門」(🔎)などの(🆔)義(🍇)民傳(chuán )を(🚧)話(🏈)してきかせた。それが、處(㊙)が(🎢)、理窟(🍸)な(⏹)しに百姓(xìng )の(🐼)頑固な岩(yán )ツころのや(🍄)うな胸のすき間々々から(🍤)、にじみ入(📰)つ(🌟)て行つた。それから、(💌)笑談(tán )の(🥥)やうに、「北(běi )海(🖋)道(dào )の宗(zōng )五(😒)郎(lá(💚)ng )」と(☝)い(🔆)ふ奴(🖇)が(💛)、何處(🤜)か(🤾)から(🍦)一人(🐱)位は出たつて惡くないだらう(🌠)さ、と云(🎰)つた。すると、朴訥な(📂)百姓は、眞面(🌞)目に、考へこんだ。
源吉達は(👲)、(🎛)もう雪も固まつ(🧠)たので、(🦉)山へ入る時期(🥗)(qī )だつたけれども、(🧒)この方(fāng )が片付くまで行けな(💗)か(✅)つた。それ(👂)に今(🧐)では皆、(🦎)そんな處でない、と思ふほど、興(🍊)奮して(📜)ゐた。石(shí )山の家に寄り合(hé )つて、色々の話をき(🌧)いた(🌥)りしてゐるうちに、(🏮)殊(🎟)に若い百姓などは、「地主(zhǔ )つて不埓(🤘)だ(🔡)!」さういふ(🤜)理窟の(🏪)根(⛺)(gēn )據が分つて(🏷)くるのが出て(🏀)きた。始め「さうかな(🍀)ア」と思つ(🤢)て、フ(🈂)ラ/(😎)\した氣持のものが、「野郎奴(nú(📧) )」などと云つてきた(🚬)。澤山(shān )集ること(💕)があると、校長先生は、(🛌)手振りや、身振(👩)りまでして、(🗾)「佐倉宗五郎」(👅)や「(✊)磔(zhé(🏖) )茂左(📡)衞門」など(🍰)の義民(⤴)傳(chuán )を話してきか(🍘)せた。それが、(💮)處(🎀)(chù )が、理窟(🌵)(kū )なしに百(bǎi )姓(xì(🏔)ng )の頑固(gù(🚝) )な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間々々(🐉)から、にじみ入つて行つ(📸)た。そ(🌌)れから(🍊)、(🔻)笑談(tán )のやうに、「(🥕)北海(🔑)道(dào )の宗五郎」(🖊)と(😪)いふ奴が、何(🚵)處(☝)かから(⏱)一(yī )人位(🧜)は出たつて惡(è )くな(🍚)いだら(🍗)う(🈵)さ、(🌝)と(😊)云(🕙)つた(🚽)。すると、朴訥(😪)な百姓は、眞面(🐟)目に、(🍔)考へ(🍻)こんだ。
「(🔖)ぢ(🆕)や(🍄)、齋(🔮)(zhā(🔤)i )藤案(🚗)(àn )に從ふ(🤓)こと(✊)になるん(🈶)ですねえ(🎄)。」
またや(⏺)かましくなつた。地主(🌮)の(🍈)こと(🌠)を惡く云ふものや、それを(🍲)然(rá(🚝)n )し何(🌫)(hé )處(chù )かで擁護してゐるも(🐍)のや(🚠)、(🏕)さういふの(👖)が、お互にブツ/(🏟)\云(yún )ひ(🦊)合(🕓)つた(♌)。中には、(🕜)ブツキラ棒に興奮し(📩)て(🏾)、※(🙍)(「廴(💭)+(🎉)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はらない口(🤶)で、吃りな(😬)が(💥)ら(💌)しやべるものもあつた。が、さういふやう(📊)に色々のことを云(yún )ひ(🏾)ながら、然し(🐎)「どうする」とい(🐙)ふ(👍)こ(😭)とになる(🐛)と百(bǎi )姓達は、ち(🌯)つ(🤾)とも分(🛵)つてゐないやうに(🌮)見(jiàn )えた。石山(🤣)は壇(tán )上(👅)に立(lì )つ(📼)たきりで、だまつて皆のしやべるのを聞いてゐ(🔣)た。石山は(⬜)、皆の一番(🌫)後(hòu )の(🗃)板壁に、先生が寄りかゝ(⏬)つ(👁)てゐるのを見た(🖐)。そ(♎)れから少し離れ(⌛)た窓際に、源吉が腕をくん(💛)で、がつ(🚈)しり(💼)立つてゐ(⛸)るのを知(🔱)(zhī )つた。皆の眞中頃(qǐ(🛫)ng )にゐて、何(🕛)か腕を振(🌨)つてし(📧)きりに(👓)し(🌝)やべつて(👨)ゐる片岡(👹)といふ(🏹)百姓は(🐌)、此前(🛄)(qián )、地(💓)主のお(🎻)孃さんが遊(🗞)び(📗)に來たとき(🍋)、(🍏)石狩川(👳)(chuān )に(🎍)落ちた(📬)、その(🌥)時それを助(🚨)けに(📩)飛込んで、(⏳)自(zì )分で半分(🍎)死(👀)(sǐ )ぬ目に會(✒)つ(🦌)た男だつた。が、(🤨)大部(🍃)分(🏤)の百姓(🤬)(xìng )は、ポカー(👗)ンと口(kǒ(🦎)u )をあいて、誰か云(🏖)ふのを(🈶)、代る代(dà(🐑)i )り、聞(🧛)き(📌)惚(🏡)(hū )れてゐた。
「(🍩)よし/\、うんと、そつた(💦)らごとせ(⛱)。」
「分(fèn )つてるべよ。地主か(👍)ら畑ば(🕸)とツ返すのさ!」
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