彼が孔(kǒ(🤺)ng )子を送(😑)(sòng )り届(jiè )けたあと、すぐ(🍞)その足で孟懿(☔)子(🏪)(zǐ(🌽) )を訪ねたのはいうまでもない。そし(😭)て、も(🔣)し孟懿子が(🏻)、自(🧠)(zì )己の権(🛌)(quá(🏅)n )勢(🌵)を誇(🤽)(kuā )示する(⛔)ため(🆘)でなく、真に(🛤)死者の霊に奉(fèng )仕(shì )したい(🆖)一(🥛)心か(🎖)ら、祭(jì )典を(⛎)行おうとし(🈴)ていた(🍘)のだった(😨)ら、樊遅(📱)のこ(👛)の(🎉)訪問(wèn )は(🏟)、(🎨)彼にとって、すばらしい(🌄)意義(🧔)をもつことにな(🖲)ったに相違ない。しかし、そのこ(😀)とについては、記録はわれわれに何事も(🌇)告げてはいない。
「(🈯)さあ、わしに(🔻)はそうは信じら(🧕)れな(🏬)い。」
彼は、しかし、もう狼(láng )狽うろ(💯)たえ(🎢)ても恐れてもい(😪)なかっ(♋)た。粛然とした(🦃)空気(qì )の中(👰)に(🥑)、彼はか(🚇)えって(🌂)安(🦃)堵(dǔ )に(🧕)似(🛩)た感(💦)じを味(🥒)う(➕)ことが出来(👩)(lái )た(🛰)。そして、もう一度(🤘)(dù )、(🔋)
7 子曰(🎛)(yuē(🌾) )く、孝(🎲)なる哉(⬜)閔(mǐn )子(zǐ )騫(🎰)。人(🧗)其(qí )の父母昆(kūn )弟の言を(🤰)間せずと。(先進篇)(🀄)
孔子(💈)は答をうながした。し(🤠)かし(👙)樊遅(🏌)はもう一度「はあ。」(😶)と(♋)答えるよ(🍽)り仕(shì )方がなかった。
孔子は(🤲)、ぬ(🐗)か(😫)りなく考(🖖)えた。そして遂(suí )に一策を思(sī )い(😷)つ(🛶)いた。それは、相手の用(💇)い(🚎)た(🌥)策そのままを(🧖)応用することであった。つま(👌)り、陽貨(🌚)(huò )の留守を見(🖇)計って、謝(xiè(💌) )辞を述べに行(🈯)こうとい(✅)うのである。
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