えりこ av 女優10

A「いいえ。」顎(⛰)あ(👩)ごをショオ(🚛)ルに(❎)深く(🌿)埋(⛸)めてか(🥦)すかに頸くびを(👛)ふった。「は(🔏)っきりさ(🍵)かさまな(🦌)ら、まだいいのでございます。目(♎)茶(🌨)目茶なんですのよ、(🥇)そ(🏆)れが。だから心細いの。逃げられますわ(🏄)よ(👘)、あれじゃ。あのひ(🔟)と、それはごきげ(💂)んを(✏)取るのです(👾)けれど。私のあ(💾)とに(💈)二人も来ていま(🍄)したそうですね。」

A　御返事を(🦍)いただいてから、ゆっくり旅行でもしてみた(🚹)いと思って(🚦)居り(🔬)ま(🔟)す。「へちまの花」の(🤚)印税を昨日、本屋か(🍣)ら(🌉)も(🖨)らいま(🍁)したので。なおまた、詩人の(Ⓜ)加納さんとは、未だ(🐍)一度もお(😡)逢いし(📣)た事は(🦑)ありま(🛴)せんが、あな(🌠)た(🧒)から、機会(🐈)がございましたら、木戸がよろこ(🥣)んでい(🔸)たとおっ(👚)し(😈)ゃ(👴)って下(⏭)さい(🧗)。加納さんは、私と(🏟)同郷(🖋)の、(🕛)千(⛷)葉の人なのです。頓(👧)首とん(🆒)しゅ。

A　私は建(🧞)築のことについては全(🈚)く門外漢であるが、西洋の寺(👛)院のゴシッ(😄)ク建築と云うものは屋根が高く／＼尖(🥧)って、(🤡)その(🤳)先が天に(📭)冲せんとして(👜)いる(🐿)ところ(🔢)に美観が存するのだと云(🗯)う。これに反して、わ(🚸)れ(😲)／＼の国の(🍺)伽(👝)藍では建物の(🚋)上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひさし(🐋)が(✝)作(👼)り出す深い廣い蔭の中へ全体(🧦)の(🤖)構造(🍼)を取り込んでしまう。寺院の(🌾)みならず、宮殿でも、庶民の(🌵)住宅(🙉)で(🤳)も、外から見(🥔)て最(🔠)も眼立(🐺)つもの(😶)は、或る場(🤵)合に(🧑)は瓦(🚉)葺き、或る場合には茅葺きの(🌙)大きな(🎣)屋(😃)根と、その庇の下に(💟)たゞ(✨)よう濃い闇である(🐴)。時とすると、白(🛌)昼といえど(⌛)も軒(🐣)から下(🅾)に(🚖)は洞穴のような闇が(🎵)繞(🚎)っていて(🈶)戸口(🍴)も(🐚)扉も(🥊)壁も柱も殆ど見えな(💈)いことすらある。これ(📬)は知恩院や本(🥤)願寺(🐦)のような(🤧)宏壮な建(👁)築(🎫)でも、草深い田舎の百姓家(🐸)でも同(🌼)様であって、(👦)昔の大概な建物が(🐽)軒から下と軒から上(🐍)の(🌗)屋根の(🏕)部分とを比べる(👾)と、少くとも眼で見たところで(🍀)は、屋根の(🕍)方(❇)が重く、堆く(🛷)、(🥜)面(🍷)積が大き(🏻)く感ぜられる。左様に(🦐)わ(🎌)れ／＼が住(🏀)居を営むには、何(🎵)よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一(🦄)廓の日(🐌)か(😤)げを落(💽)し、(🦋)その(🎌)薄暗い(🤟)陰(🤐)翳の中に家造りをする(😬)。もちろ(👭)ん西洋の家屋に(👊)も屋根が(🎃)ない訳(🚞)で(🥊)はないが、それは日(🎓)光を遮蔽(🎲)する(♐)よりも雨露をしのぐための方が主であって、蔭はなるべく作らな(🖱)いようにし、少しでも多(🥄)く内(🎳)部を明りに(🏫)曝すよ(🍤)うにして(💋)いるこ(🐡)とは、外形を見ても(🤮)頷か(🥌)れる。日本の屋根を傘とすれば(🎒)、(🥠)西洋のそれは帽(🕳)子でしかない。し(🏦)かも鳥打帽(🔗)子(✊)のよ(🖱)うに出来るだけ鍔つ(🌡)ば(🌷)を小さくし、日光の直射(🌀)を近(🕙)々(🕹)と軒端に受ける。けだ(🗃)し日(🗂)本家(🤷)の(🚽)屋根の庇が長いのは、気候風土や、(💩)建築材料や(🛂)、そ(😧)の(🐾)他いろ(💪)／＼の関係があるのであろう。たと(💹)えば煉瓦やガラスやセ(🐃)メ(🔽)ントのようなも(☔)の(🌭)を使わない(🚍)と(📹)ころから(💴)、横なぐり(🌟)の(📲)風雨を防ぐためには庇を深く(🏷)する(🗽)必要があったであろうし(🆖)、日(🔑)本人とて暗い部(⚽)屋よりは明(🆚)るい部屋を便利とし(⌚)たに違(🕐)い(📟)ないが、是非なくあゝなったの(✌)でもあ(💆)ろう。が、(🧥)美と云うも(👐)のは常に生(🎓)活の実際か(👻)ら(⚫)発達するもので、暗い部屋に住むこ(🎈)と(🏦)を餘(🆚)儀なく(🐷)されたわれ／(🏷)＼の先(🎆)祖は、(😻)いつし(✳)か陰(📭)翳のう(💩)ちに(❄)美を発見(♟)し(🚸)、やがては美の目的に添う(🎤)よ(🍙)うに陰翳を利用す(🎽)る(🔳)に至った。事(〽)実(🕤)、(🍦)日本(😌)座敷の美(🐶)は全く陰翳の濃(💈)淡に(🥀)依って生れているの(📵)で、それ以外(🐐)に(🎍)何も(🐾)ない(🌸)。西洋(✂)人が日本(🛳)座敷を見てそ(🆑)の(❓)簡素なの(🔙)に驚き、(💸)たゞ灰色の壁が(🎚)あ(🔩)る(😿)ばか(📶)りで何(🤠)の装(😠)飾(✔)も(🗄)ないと(🦄)云(🤘)う風(🍚)に感じ(🐇)るのは、彼等として(🎓)はいかさま尤も(🕛)であるけ(⛎)れど(🤒)も、それ(🚽)は(🛍)陰翳(🏃)の謎を解し(📃)ないからである。われ／＼(🖲)は(🗿)、それ(🌐)でなくても太陽の光線の這(👥)入り(🔊)にくい座敷の(🎆)外側へ(🦇)、土(🔝)庇を出し(⏮)たり(⛸)縁側を附けた(🗝)りして一層日光を(🆖)遠のける。そ(🧣)し(🈹)て室内へは、庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び(🐠)込むよう(🥐)にする(📷)。われ／＼の(👢)座敷の美の要素は、この間(🤭)接の鈍い光線に外ならない。われ／＼は(🧓)、こ(💊)の力のない(🍟)、わびし(😡)い(🏷)、(⬇)果敢は(📟)かない(🔺)光線が、しんみり(🗡)落ち(👐)着いて(⏳)座敷の壁へ沁(🧑)み込むように(🚻)、わ(♓)ざと調子の弱(🗓)い色(🔹)の砂壁を塗る。土(🈚)蔵と(🎯)か、厨とか(🤼)、廊(🕳)下のようなところ(🌛)へ塗る(🚝)には照りをつけ(📈)るが、(❔)座(🐖)敷(🏟)の壁は(🌸)殆ど砂壁で、めったに光らせない。もし(🤪)光(🤽)らせたら、そ(🦆)の乏しい(🕳)光(🍿)線の(🚾)、柔かい弱い味が(⬅)消える(㊗)。わ(⤴)れ等は何処(🌆)までも、見(⏭)るか(🥎)らにおぼつか(📒)なげな(💰)外(🌗)光が、黄昏色の壁の面に(🌁)取り着い(📮)て辛くも餘命を保っている、あ(🍘)の繊細な明るさを楽しむ。我等(🌑)に取って(🧚)は(🤒)この壁の上(🐅)の明(⬜)るさ或は(🤞)ほのぐらさが何物の装(🏅)飾にも優るのであり、しみ／″＼(🕕)と見飽(🌺)きがしな(🤒)いのである。さ(🔭)ればそれらの砂壁(💎)がその明るさを乱さないよ(🙂)う(👧)にと(🍡)たゞ一(❔)と色(🈂)の無地に塗っ(🚂)てある(🔵)のも当然であって、座敷(🏐)毎に(😉)少しずつ(🍄)地色は違(🐢)うけれど(🕎)も、(🎆)何とその違いの微かであ(🐋)ることよ。それは色の違いと云うよりもほ(🦊)んの僅(🙋)か(🍐)な(🕞)濃淡(🏄)の差異、見(🌲)る(💆)人の気分の相(💫)違と云う程のものでしかない。しかもその壁(🦐)の色のほの(😿)か(🕷)な違いに依って、また幾ら(⛱)かずつ(⛏)各※(二(🔲)の字点(🐣)、1-2-22)の部屋の(🐧)陰翳が異な(🏴)った(🍝)色調を(🔵)帯びるのであ(😔)る。尤も(📼)我(🎧)等の座敷にも床(🦃)の間と云(❓)うものがあって、掛け(🤑)軸を飾り花(🎂)を活けるが(📔)、しか(🤡)しそれらの軸や(💆)花も(🌰)それ自(🤚)体が装(🚬)飾の役(🚸)を(🎂)しているより(🎏)も(🥩)、陰翳に深みを添え(🔑)る方(🛄)が主になってい(🌡)る。われ(🤱)らは一つの軸を掛(🕝)けるに(🦄)も、その(🚓)軸物とその床の間の壁との調和、即ち「床うつり(🤔)」を(🖼)第一に(😝)貴(😳)ぶ。わ(🖨)れらが(🗡)掛(💃)け軸(🖼)の内容を成(⚾)す書や絵の巧拙と同様の重要さ(🚙)を※(「(💻)こ(🏩)ろもへん＋表」、(🧒)第(🔁)4水準(🏃)2-88-25)具ひょ(🔧)うぐに置くのも、実にそのた(🚳)め(🦀)であって、床うつりが(🛺)悪か(🚖)ったら如何なる名(🌌)書画も掛(🕕)け軸(🍉)として(😄)の(⌚)価(🏠)値(🌱)がなくなる。それと反(🤹)対に一つの独立し(😫)た作品とし(💓)ては大した傑作で(🍺)もない(🔪)ような書画が、茶の間の床に掛(⚾)けてみると、非常にその部屋と(🤣)の調和がよ(🎫)く、軸も座敷(🎗)も俄かに引き立(🥟)つ場(⏲)合がある。そし(🥞)てそう云(⏫)う(👧)書画、それ自(😈)身としては格別のもので(⏬)もない(⛲)軸物の何処が調和するのかと(🆗)云えば、それは常にその地紙や、墨色や、※(🌂)(「ころもへん(🚾)＋表」、第4水準2-88-25)具(🍥)の裂きれ(👟)が持ってい(🍟)る(🌥)古(👖)色にあるの(🔳)だ。その古色が(🍅)その床の(🔬)間や座敷の暗さと適宜な釣り合(🚢)いを保つ(🌷)のだ。わ(🆑)れ／＼は(⌛)よく京都や奈良の名(🏓)刹を訪ねて、その寺の(❔)宝物と云われ(🌛)る軸物(🍊)が、奥深(🌴)い大書院(🕌)の床の間にか(💧)ゝ(🙃)って(🛡)いるのを見せられるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗いの(🐗)で、図柄な(🍲)ど(🕔)は見(👄)分(🔩)け(🎺)られない(👍)、(🍭)たゞ案内人の説明を聞(🛍)きな(🐨)が(🌱)ら(🔊)消え(😓)かゝっ(🎌)た墨色のあとを辿って多分(😕)立派(💆)な(🏟)絵なのであろう(♌)と(😸)想像する(😿)ばかりであるが、しかしその(📇)ぼやけた古画と(⏯)暗い床の間との取り合(🥉)わ(🔠)せが如何(🆕)にもし(🐃)っくり(🖇)していて、図(⏸)柄の不鮮(💓)明などは聊(👣)か(✅)も問題(🎏)でな(🛁)いばかりか、却ってこの(🏼)くらいな不鮮明さがちょう(🖍)ど適しているようにさえ感じる。つま(💷)り(🀄)この場合、その絵は(🕔)覚束(🚆)な(🐥)い弱い光(🗑)り(🔐)を受け(💆)留めるための一つの奥床しい「面(🤰)」に過ぎないのであって(🤶)、全く砂壁と同じ作用をしか(🤹)してい(💑)ない(🏙)のである。われらが掛(🐽)け軸(🔉)を(📔)択ぶのに時代(🚻)や(🏘)「さび」を(🆒)珍重する理(👡)由(🌚)はここにあ(🏰)るので(🚆)、(🈯)新画は水墨や(🐺)淡彩のもので(📩)も、よほ(🛫)ど注意しない(🗂)と(🤶)床の(🕔)間の陰翳を打ち(👯)壊(🐺)すので(💷)ある。

A廊(🧠)下づたい(🍉)に、お久は先へ(🔭)立(🈚)って行って、茶の(🏢)間(🙍)の水(🤰)屋(🚟)の前を通(😋)ると、隣りの(🚰)六(😞)畳の間(🍆)の方の襖(➖)ふすまを明けた。暗いのでよく(🦃)分らないが、中には(🦕)蚊帳(👉)かやが吊(🐙)つってあるらしく、(🕍)ま(👅)だ戸締りのしてな(😾)い(🛤)庭か(🉑)らすうッと流れ込(🚘)む冷めた(💰)い空気に萌黄もえぎの麻の揺られるけはい(💖)が察(💄)せられる。

A夏の夜(🚃)の夢路はかなきあと(🖕)の(🕦)名を

A　二月十九日に(🍅)、(🚭)「敏(🍷)子の(😩)心理状態が私に(⚪)は掴めない」と(🌽)書いてい(🏞)るが、実は(📜)或る程度は(🔕)掴(📈)め(🏄)てい(👀)た(⏩)。今述べ(😊)たよ(⏸)うな工(🐝)合で、私は彼(💤)女がわ(🆖)れわ(🍺)れ夫婦の閨房の(🔀)情景を木(🦆)村に洩らしたであろうこと(🦂)は(🚾)、ほぼ推していた。彼女は木村を、心密ひそかに(🔹)愛し(🛶)ている(✌)の(👣)であり、それゆ(🙏)えに「内(🔨)々私に敵意を(📹)抱いだきつつある」ことも分っ(🙂)て(Ⓜ)い(🍜)た。彼女は、(🧛)「母は生(🤣)れつ(🏀)き繊弱なたち(🙀)で過(🦁)度の房事には堪えられ(🍷)ない(😕)のに、(🌸)父が無理やりに(🃏)云うことを(💋)聴か(🏥)せ(🎖)」ているの(🔩)であると解し、その点では私の健康を(⏰)気づかい、父を憎んでいたの(🈂)であ(🤝)るが、父が妙(🏙)な(🏆)物(😣)好きから(➰)木(🥊)村と私とを接近させ、(🎊)木(⛹)村も私もまたそれ(🏗)を拒(👅)こばまな(♊)い風があるのを見て(🕗)、(🐚)父を憎む(🏨)とと(😅)もに私(🕗)をも(🏵)憎ん(😰)だ。私はそれを随分早くから(🤢)感づいていた。ただ、(🏊)私(♏)以上に(😄)陰険である彼女は、(🍄)「自分の方(🤫)が母より二(🥤)十(🚉)年も若い(🕓)に(🥩)かか(💃)わらず(🌿)、容貌(🍿)姿態の点において自分(🐁)が母に(🛷)劣っている」こと(⛸)を知(🏛)っており(〰)、木村の愛がより多く(📠)母(🦅)に注(📋)がれていることを知っている(🎱)がゆえに、まず母を取り持っておいて徐お(🔧)もむ(🚊)ろに(🗾)策を廻めぐら(👕)すつもりでいたことも、私には(🔔)読めてい(🎍)た。しかし二人を取り持つ(🥞)について、彼女と木村との間にあらかじ(🚧)めどれだけの連絡が(🎞)あ(🐹)ったのか(🎾)は、(🕒)いまだに私によく分(🥥)らない。たとえば、(🥍)彼(🎆)女(🔢)が関田町へ間借り(♐)したのは、螢(🈹)光燈に辟易したためばか(🍓)りでなく、木村の下(🤫)宿が近い(📳)と(📴)いうことも、初めか(🤜)ら考慮の中に(🔇)あったことと思われるけれ(🦐)ども、それは木村の入れ智慧だったのか(🎼)、彼女(🎉)が単(🦐)独で(🤜)思いつい(🥁)た(⛳)ことな(😈)の(☝)か。あれは(🚸)敏子が勝(🏴)手(🍻)に(🔩)お(🐈)膳立(💷)てをした(🈂)ので、「僕は据え膳の箸を取っ(🍉)た(🐄)だけだ」と、木村は(💦)云(👽)っていた(🀄)けれども、真相はどうな(🧗)のであろう(😁)か。私は(😲)そういう点につ(✈)いては、今(🍫)も木(🔈)村を(🦕)信用して(🐬)いない。