漫画《えろつべ 素人》2行目ライン
えろつべ 素人あらすじ
○ 子路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神頼みで、(Ⓜ)迷(mí )信(xìn )的祈(🔨)(qí )祷(dǎo )以上のものではない。それに対して(🧕)孔子は、(📟)真(zhēn )の(📖)心(xīn )の祷り(🕡)、つ(🚝)まり(🍙)天地(😢)に恥じな(🌚)い人間として(🚀)の精進こそは、(⏺)幸福に到(👌)る(🚥)道だ(🥕)、(🆓)という(👷)ことを説いた。孔子の(🀄)教(🍌)え(😯)には宗(zōng )教(jiāo )がない、とよ(🥖)くいわ(🛴)れ(⬅)るが、「(😘)天」(📇)という言(yán )葉は(🌙)、孔(kǒng )子によつて常(🧕)に宗教(💎)的(de )な意味(wèi )に(💟)使(💕)われているのである。
○ 原(yuá(🎷)n )文(wén )の(🔨)「固」は、「窮(🔠)屈」で(✳)なくて「頑(🏨)(wán )固」だと(🏰)いう説もある(🐖)。
有るをねたみ(❌)て
○ 泰伯＝(🚽)＝周の大王（(🚟)たいおう）の長子(zǐ )で、仲(🗝)雍(🐚)（ちゆうよう）季歴(😹)（きれき(🤾)）(🔦)の二(📪)弟(🆑)があつたが、季歴の子(zǐ(🈁) )昌（しよう）(🔦)がすぐれ(🚓)た人物だつ(⏱)たので、大王は位(wèi )を(🏴)末子季歴に譲つて(😠)昌に(📱)及ぼしたいと思(📛)つた。泰伯は父の(😅)意志を察(🏿)し、(😿)弟の仲雍と共に国を(📐)去つ(🗜)て南(🍃)方(fāng )にかくれた。それが極め(🚝)て隱微の間に行われたので、(🈺)人(rén )民はその(💺)噂(🎗)さえすることが(🔨)なかつた(🏡)ので(😦)ある。昌は後の文王(wáng )、その子発（はつ）が(👇)武王(wáng )である(☕)。
先師は(🛫)それだけいって退(😯)(tuì )かれ(📑)た。その(🎳)あと(🙉)司敗(bài )は巫馬期(📚)ふばきに会釈し(♐)、(😿)彼を自分の身近かに招(zhāo )いて(🚹)い(🙊)った(🉐)。―(😬)―。
「(💹)安(ān )んじて幼君の補佐(zuǒ )を頼み(🎺)、国政(zhèng )を(😝)任(🏮)せることが出来(lá(💭)i )、(🎽)重大(dà )事に臨んで断じて節操を曲(qǔ )げない人、かような人(ré(🏾)n )を君(jun1 )子人と(😤)いうので(📶)あ(🔌)ろうか。正にかよ(🛺)うな人(rén )をこそ君(🎙)子人(🤓)というべ(👈)きであろう。」
よきかな(🕚)や(🚩)、
「先生(🖐)の徳は高山のよう(🕜)なものだ。仰げば(🚒)仰ぐほど高い。先生(shēng )の信(xìn )念(nià(📋)n )は金石のようなものだ。鑚(🙁)きれ(📳)ば鑚きるほ(🍿)ど堅(👓)い(🤓)。捕捉(👍)しがたい(🤗)のは先生(shēng )の高(🍋)(gā(👉)o )遠な道(🐘)だ(🎨)。前(✈)にある(👢)かと思うと、たちまち後(📛)ろにあ(🥄)る。先生は順序を(🙁)立て(👧)て、一(yī(🥘) )歩一(👕)歩とわれ(🏕)われを導(🛰)き(🍃)、われわれの知識をひ(🖼)ろめるに(💶)は(🌨)各(gè )種(🛄)の典籍、文物制(zhì )度(♎)を以(📴)てせられ、われわ(🐤)れの行動(🙈)(dòng )を規制す(🤹)るには礼を以てせられる。私は(👮)そ(🖕)のご指導(🤽)(dǎo )の精妙さに(⚽)魅(⏹)せられて(🕉)、やめようとしてもやめ(🌅)る(✍)こ(⬅)とが(🚽)出来ず、今日(rì )まで(🌒)私(🔆)の才能の(🐄)か(🔯)ぎりを(📇)つく(📚)して(🌟)努力して来(lái )た。そして今(jī(🎥)n )で(📖)は、どうな(Ⓜ)り(🤾)先生(shēng )の(⏬)道の本体をはっき(⛱)り眼(yǎ(🐐)n )の前に見ることが出来るよう(🛶)な気がする。しかし、いざそれに追(zhuī(🚰) )いつ(🤐)いて(🚗)捉えよ(⏪)う(🐽)とすると、やはりどう(🥞)にも(🎭)ならな(🏈)い。」
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