次(cì )郎(láng )は大河(hé )の横顔を見つ(💐)め(👠)て、ち(📝)ょっとの間(💲)(jiān )だ(🎁)ま(😀)り(🆎)こんでいたが(💚)、ふと、(👋)何か(🚱)思いついたように、
次郎は、朝倉(cāng )先(xiān )生が(🍭)、開(🕞)(kāi )塾最(zuì(🔻) )初(chū )の朝(chá(📶)o )の訓(👱)話(🐬)(huà )く(📔)んわで、(🏨)これほど激はげし(♓)い言葉をつかって、真(zhēn )正(🍌)(zhèng )面から塾生たちに非難を(🤱)あびせかけ(🎌)たのを、これまで(🥣)にきいた覚(jià(🏁)o )え(🚀)がなかった(🏌)。かれは(👂)、まだあと(💂)に残されている自(🕶)分への非難が(🕉)、どんな言(⭕)葉で表(♐)現されるか(⛹)を(😓)、(👻)身が(💠)ちぢまる(🥠)思(sī )いで待(🚜)って(❓)いた。
「もうここはだいたい(👷)すん(💀)だようですよ。」
「(🔁)そ(📗)うかね――。」
「え(🐳)え、(🤘)そ(🍦)れ(🥑)はぼ(🚛)く(🧕)にもわかり(🧝)ま(🍊)す。しか(😻)し(🌟)、(👟)そのため(🐟)に、大河(🧒)君がぬれ衣ぎぬをきなければならない(🏚)とい(🎡)う道理(🛠)は(🤨)ないでしょう。ぼくとしては、そ(🔏)れがたまらない(😯)ほど心苦しいんです。」
奕(yì )堂(⛲)和尚は聞(😏)きおわ(🤖)っ(📫)て、(🤳)いか(🔂)にもう(🌎)れしそ(💮)う(⛸)にうなずい(😾)た。そし(🗣)て、まだどこか(🥫)に(🍑)漂(🔡)ただ(🛺)よっていそうな(🉐)鐘(🌕)の(🥚)音を追(🐶)い求(qiú(🛳) )めるよう(🎇)に、ふた(🏍)たびしずかに眼を(⏲)とじた。
そして(🤕)、そのまま、すこしも調子を(🌎)かえないで、また槌をふるいつづけた。
「君自身はどう思う? 私の(🏫)意見より、まず君自身の(🎶)意見から(🔣)ききたいね(🍖)。」
「おそれ(🚖)入りま(⛴)す。で(👷)は申しあげますが(🚚)、実(shí )は(🌖)国もとに(🌝)おりましたころ、いつ(🖋)も(🍢)師(🎹)匠ししょうに、鐘をつくなら、(🚞)鐘を仏と心(✔)得て、そ(📘)れにふさわしい(🦒)心のつつ(👺)し(🤸)みを忘れてはならぬ、と(🕞)言い聞かされて(🛌)おりましたので、今朝もそれ(🔦)を思い出(📁)し、ひとつ(🥛)きごとに(👌)、礼拝ら(🚮)いはいをし(🎅)ながらついたまででござ(💈)います(🍸)。」
道江(jiā(🚏)ng )という一女性(🎬)が、間(🏍)もなく、自(♊)分の(🌉)目(📵)(mù )のまえ(🥖)に現(xiàn )われる(🌯)という小さ(🛏)なで(👼)きことの予(💍)想、――大きな人間(😅)社会(🚪)(huì(⛷) )の(🕓)運行うんこうの中では、まったくど(🌑)うでも(🆓)い(🦈)いような、そうした小さなできごとの予想よそうが、どうしてこれ(🔳)ほ(🤨)どまで(😛)に自分をまごつかせ、自(♒)分の不断の心の修(😥)練を(🅿)無(wú )力(🐜)(lì )にするのか。どうし(🤱)て(🎍)、(🈸)現(xiàn )在友(yǒ(✂)u )愛(🏫)塾におおい(🤜)かぶさっ(💆)てい(💱)る深刻な(🍵)問題以上(🌎)に、自分(🏮)(fèn )の(🔦)心をなやますのか(🎤)。女性(xì(🏈)ng )と(😾)は、恋(🧟)(liàn )愛れんあい(✔)と(🔷)は、いっ(🕣)たい何(😽)だ(⛷)ろ(🅾)う。そ(🙈)れは、これまで自分が考えて来(😴)た人間(👽)生(shēng )活(huó )の(😑)秩序(xù )とは、全く次(😺)元の(🎟)ちがった秩序(🚮)に(🚢)属(shǔ )するものだろ(👾)うか(📂)。
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