「案(àn )外(🎮)馬鹿(🌒)げた(❌)ことでないかも知(🚵)れ(🏪)ない。はっきり(🍿)云(😶)って見(jià(🏦)n )たらどうじ(🌃)ゃな。」
「4父母(🚈)の存命中は親(🛍)(qīn )のもとを(🤕)離れて遠方に行かないが(🧠)いい(🌙)。もし(🥢)やむを得ずして(👮)行(há(🔩)ng )く(👰)場合は、(📢)行先を定(🤓)めて(👙)おくべきだ。」(🖤)
「もしそうだとすれば、そ(🍼)れが(🈴)君の邪心というものじ(🙈)ゃ。君(jun1 )の心(🎼)の中では(🚽)、この孔丘(🌂)と(🔆)いう人間(jiān )が、いつも(👷)対(duì )立的(de )なも(🏍)のになっている。君(jun1 )は、(📷)はっきり意識してい(👒)ないかも知(🚍)れ(🕳)ないが、君の奏(zòu )楽(⏰)にと(🎆)って、わし(🐯)の存(👠)在は一つの大きな(❣)障碍な(🎚)のじゃ。君(🛂)(jun1 )の(👞)心は(📣)そのために分裂する(⬆)。従って(🔩)、君(jun1 )は完(🌷)全に君の音(🛫)楽に浸りきるこ(🛐)とが出(chū(📢) )来ない。そこに君の失敗の原因があ(⏺)る。そうは思(sī )わないかの?」
「口の達者なものは(🧔)、(🚷)とか(🏋)くつ(👢)まらんこと(📺)をい(🏚)い(🆚)出すも(👿)のじ(🛥)ゃ。出まか(🔇)せに(🌵)いろんなことを云っ(❓)ているうちには(🔑)、(🈲)結構世の中の憎(🦂)まれ者にはなる(🗻)だろう。仲弓が仁(rén )者(zhě(🙎) )であるか(🔨)どうか(🍏)は私(⛄)(sī(🈯) )は(🕤)知(zhī )らない。しかし彼は口だけは慎(🐬)んでいるように見(jià(🌘)n )受(shòu )ける(➕)。いや、口(🍅)(kǒ(🕵)u )が達(dá )者(zhě )でなく(🍈)て(✒)彼(🏇)も仕(♎)合せ(🍒)じゃ(🦃)。誠実な人間には、口な(🐑)どどうでも(🍛)いいことじ(⤵)ゃ(🧠)でのう。」
だ(♌)が、(🚝)こうした彼の努力も、心境の幼(yòu )稚(🏻)な(🔢)門人たちには(💉)何の(🌈)利目も(🤭)なかった。彼(bǐ )等には、(🗝)天命が何だか、仁(🚥)が何だ(📻)か、まだ皆目(mù )見当がついていな(⏭)かった(💊)。彼(🗽)等は、ただ仲弓(gō(👉)ng )にいくらかでも(💄)けちをつけさえすれば、自(zì(🤲) )分たちが救(jiù )われ(😔)る(💡)ような気がする(🥤)の(🙃)だっ(🆒)た。こ(🍠)ん(🎻)な種(🖋)類の門(📱)人たち(🎒)に(🚳)対しては、さすがの孔(🐁)(kǒng )子も手が(🦌)つけられないで、いく(🚁)たびか(👃)絶望(wàng )に似(📊)(sì )た気持(chí(🗓) )にさえなるの(🌷)であった。
「これまで通(🏖)りではいけない(🍍)のか。」
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