と、大河は槌をふる(😆)いな(🕊)がら、こたえ(💅)た。
「郡の団長(zhǎng )な(💇)ん(⛲)かやってる(👇)と、(📿)あんなふうに(😓)なるもんかね。」
「板木ばんぎのこと(🐉)か。あれ(🌲)は、私(🔆)(sī(⚽) )が直接見(jiàn )ていたわ(🛎)けで(🔜)は(🧗)なか(🌺)ったのだからね。」
と、朝倉先(xiān )生は、まじま(🌬)じと次郎の顔を見(🎴)ながら、(🔎)
「そう(🏪)ですね(💄)。」
それには、組(zǔ )織や(🎠)、講義(🎛)科目や、(🗜)諸行(háng )事の時(shí(🍼) )間割など(🤲)、必要な諸計画(huà(💛) )が一通(tō(⚓)ng )りな(😮)ら(🈵)べ(🕜)られていたが、そのどの部(🚎)分を見ても常識(shí )からとびはなれた(🚞)ようなこ(🔚)とは一(🥥)(yī )つも(🏤)なかった。塾堂と名(míng )のつくところでは(🕴)、そのこ(🛄)ろほ(🛹)と(🛍)んどつ(🏯)きもの(🕖)のようになっていた「みそぎ」とか、(🚦)「沈(shěn )黙ちんも(🏢)くの(🕞)労働」(🌘)とか、およそそういっ(🌓)た、い(🥚)わゆる「(📘)鍛練たんれん」的な(🔑)行事(🔴)が全く見当(💭)た(🗑)らないのは、む(✡)しろみんな(🐢)には、ふ(🤲)しぎに(♓)思(sī )わ(🛣)れたくらいであっ(🐓)た。五時(🕊)半起(🐔)床というのが、二月(yuè )の(🐴)武(🍧)蔵(zāng )野(yě(🥣) )むさしのでは、ちょ(🐤)っとつ(👍)ら(🍍)そう(💪)に(🛅)も思えた(🥠)が、それも青(♌)年たちに(✉)とっては、決しておどろ(🌇)くほ(📎)ど(🐡)のこ(🍬)とではな(🔔)かっ(🍘)た。む(🌽)しろかれらをおどろか(👾)したのは、生(🎭)活にうるおいを与あたえる(🕖)よ(🥠)うな行事が(🐯)、かなりの程度に、(📦)織お(😊)りこまれて(🧙)いるこ(💁)とであ(🤜)った。とにかく、見(🈹)る人が見れば、(🏃)日常生活を深(💦)(shēn )め高(😅)める目的で、すべ(🛤)てが(🥁)計画されて(😹)いる(🐳)というこ(🍽)とが明(🈳)ら(💇)か(😉)であった。
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