(🕐)前年、(🚘)五(🏉)人の総代が木(🌗)曾から出て(⏩)来(lái )た時、何ゆえに一行(há(🕍)ng )の嘆願が道(dà(💍)o )中奉(🐗)行(🔫)の容いれるところとな(📱)らなかっ(🌚)たか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺ただし(🏻)の上で(🚀)なければ、容(róng )易(🥍)(yì )に定助(zhù )郷を仰せ付けが(😪)た(🛎)いとの理由(yóu )による(📹)。しかし、五人(ré(💎)n )の総(zǒ(🙉)ng )代からの(🤴)嘆願も(🌨)余(yú )儀なき事情(qíng )に聞こえるからと言って、道中奉行は元(🧣)治(🏍)元年の二月から向こ(🦑)う六か月を限り、定助(zhù )郷のかわ(👊)り(💃)に当分(😧)(fèn )助郷を(🗾)許(⛵)した(🙈)。そ(🕧)し(👠)て木曾下四(🍘)宿への当分助郷(🐅)としては伊奈(nài )いな百十(shí )九(🤞)か村(cūn )、(🌭)中三宿へは(🤰)伊奈九十九(🛡)(jiǔ )か村(cūn )、(📒)上四宿(😉)へは(🔭)筑(🤔)摩郡ちくまごおり八十(🤼)九(jiǔ )か村(cū(👬)n )と安(😜)曇郡(jun4 )あずみごおり百四(sì(🌗) )十四か村を指定(🈚)(dìng )した(🗺)。このうち遠村(cū(😽)n )で正人(rén )馬しょうじん(🐳)ばを差(🚨)(chà(👙) )し出(👄)しかね代永(🏽)勤だ(🚍)いえいづとめの示談に及(jí )ぶとしても(🅿)、(⛺)一(yī )か(🚩)年(🍓)(nián )高百石(🤚)につき金五(🎨)両の割(🕊)合(🐁)(hé )より余(🐴)分には(🍺)触れ当(🧣)てまい(🗜)と(💏)の(🚲)約(🍠)束(🎼)であ(🥔)っ(🔏)た(📂)。過ぐる半年近くの半(👸)蔵(zāng )らの経(♓)験に(➿)よると、この(🍂)新規な当(dāng )分(➿)助郷の村数が驚くばかり(📿)に拡(kuò )大されたことは、かえって(🗨)以(yǐ )前から(💲)の勤め村に人馬の不参を(🖥)多(🔽)(duō )く(🏌)するという結果(🛅)(guǒ )を招いた。これは(🍲)ど(⏯)うしても前年の総代(dài )が嘆願した(🌸)ように、やはり(🏼)東海道(🚥)の例(📶)(lì )にならって定助(zhù(🙉) )郷(xiāng )を設置(🎭)するにか(🍇)ぎる。道中(zhōng )奉行に誠意(yì(🛎) )があるなら、適当な村柄を糺(🤬)(jiū )ただされたい(🍷)、もっと(🙅)助郷(xiāng )の制度を完備して(📦)街道の混乱を防が(🚨)れたい(🧑)。もしこ(🔕)の木(⛲)(mù )曾十一(👧)宿(🗨)の(✨)願(yuàn )いが(🚆)いれられなかったら、前年(🧥)の総代が(😤)申(shēn )し合わせた(🐖)ごとく、(😌)お定めの人(🤐)馬二十五人二十(🎋)五疋(🐀)(yǎ )ひき以外には継立(♓)つぎたてに応じま(🛬)い、そ(😵)の余は翌日(📼)を待って継(jì )ぎ立て(🚄)ることにしたい。そのこと(💩)に平(píng )助と半(🦂)蔵とは申し(👙)合わ(🥠)せ(🖌)をしたの(🎇)であ(🗻)っ(✝)た。
不眠不休と(👿)もいうべき(😻)下諏訪で(⏱)の一(yī )夜。ようやく後(🍱)陣(zhè(🍝)n )のものが町に到(dào )着して一(yī )息つい(🔰)たと思う(✍)こ(🏦)ろには、本陣ではすでに夜立ちの行(há(🕚)ng )動を(🦑)開(😮)始した。だれ一人、この楽しい湯(🔸)(tāng )の香(💣)のする町に長く踏(tà )みと(🏽)ど(🐿)まろう(🔪)とす(💩)る(🕑)ものもな(🚱)い(☕)。一(yī )刻(👫)も早くこれを引き(🈁)揚(⛱)(yáng )げようとして多く(🖱)の(🏥)中にはろくろく湯(🐌)水を飲まない(🌠)ものさえある。
「(🍾)まあ、まあ、これ(⏪)くらいのところ(🤭)で(🔜)、早(zǎo )く国の(🥑)方(fā(🏸)ng )へ引き揚げるんですね(🌱)――長(🥞)居は無用です(🍝)よ。」
「でしょう。何(hé )かの願掛がんがけで、親(👌)た(🔩)ちが(🌆)わ(👳)ざとあんな男(🗳)の子の服装(zhuāng )なりをさ(🔶)せてあるんだそうで(⛏)す。」
物頭(🌲)はまず峠(🗻)の内の注連掛しめ(💲)かけという(🥐)場(♎)所を選び(🆙)、一手限(xià(🏭)n )ひとてぎりにても防戦しうるようそこ(🎴)に防禦ぼ(🎙)うぎ(🛂)ょ工事を施す(😤)ことに(🐨)し(🏯)た。そ(🚦)の考え(❤)から、彼(bǐ )は人足の徴(zhǐ )発を付(⚫)(fù )近の村(cūn )々に命(💻)じて置(🧕)(zhì(👏) )い(🙆)た。小(🚘)役人を(🍌)連れて地利の見分にも行(háng )って(🔲)来た。注連掛(guà )し(🏼)めかけへは大(dà )木を(✂)並(🐂)べ、士(🏠)(shì )居(😫)ど(🚞)いを(🛍)築(🌲)き、鉄(🧗)砲(🌓)を備え、人数を伏せる(💹)こ(🤪)とにした。大(dà )平おおだい(👵)らから馬(🎸)(mǎ )道下の嶮岨けんそな(📵)山(shā(🐍)n )の上には大木大石(🚄)を集め、道路(📽)には大木を横たえ、急(👶)速(🙋)(sù(🚹) )に(🥉)は通行ので(🏰)きない(⚾)ようにして置いて、(🔽)敵を間(🔽)近に引き寄せ(📰)て(🛥)から、(🖤)鉄砲(pào )で撃ち(💃)立(lì )て、大(🦇)木大(dà )石を(🌑)落としかけたら(☕)、た(🙀)とえ多人数(shù )が押し寄(📳)せて来ても右の一手(shǒ(🥝)u )で何(hé )ほ(⛳)どか防ぎ(🙁)止めることができ(💄)よう、そのうち(⛳)に(❤)は追い追い味方(⏺)の(🥫)人(ré(🍦)n )数(🔑)も(🐑)出張する(🍇)であ(🈚)ろう、物頭(tóu )はその用(🙄)(yòng )意のために雨(🚣)中を奔(🔘)走(🚚)し(🌃)た。手を分(fèn )けてそれぞれ下(xià(🚤) )知(zhī )げじを伝(🏾)えた。それを済ましたころには(❄)も(👃)う昼(🥁)時刻だ。物頭(tóu )が(🕝)樋(tōng )橋(🔹)といはしまで(💑)峠を(📇)降りて昼飯を認したためている(🗒)と、(🌇)追い追(zhuī )いと(🔗)人足(🐉)も集まって(🐣)来(🗜)た。
物頭はまず峠の内の注連(lián )掛しめ(💼)かけ(🥘)と(🌕)いう場所を選び、一手限ひとてぎりにても防(fáng )戦しうるようそ(🎉)こに防禦(🚕)ぼうぎょ工(👜)事を施(🧡)(shī(👰) )すことにした。その考えから、彼は人足(zú )の徴(🎠)(zhǐ )発(fā(🍶) )を付近(⚫)の村々に命(mìng )じて(🕵)置い(🐟)た(🦊)。小(xiǎo )役人を(❗)連(🏒)れて(🎡)地利の見分にも(⤵)行(😹)って来(🤲)た。注連掛しめかけへは大木を(🤰)並べ、(🍹)士(shì )居(🎵)ど(🚭)いを築(🌭)き、鉄(💖)砲を備え、人数を伏(fú(🕑) )せ(🔬)ること(🌔)にした。大(😉)平おおだ(🚅)いら(⛩)から馬道(🦋)下の嶮岨けんそ(🍔)な山(shān )の上に(🚿)は大木大(dà )石を集め、道路(lù )には大木を(🚃)横たえ、急速(sù )には通行の(👎)でき(🉑)ないよ(💥)うにして(🔩)置(zhì )いて、敵を間(🚑)近に引き(♐)寄せてから、(🍨)鉄砲で撃ち(📅)立て(🚧)、大(dà(🈂) )木(💄)大石を落としかけ(🚦)たら、(🐇)たと(🕊)え多(🥏)(duō(🚙) )人(🥍)数が押し(🥕)寄(🍂)せて来ても右(🐸)の一(🌈)手で何ほ(👙)どか防ぎ止める(➕)ことができよ(🚍)う、そのうち(🤲)に(🎰)は追い追い味方の(💜)人(⏩)数も(🤲)出張するであろう(🍝)、(⏬)物頭はそ(🔹)の用意(🍙)のために雨中を奔走した。手(❄)を分けてそれぞれ(👭)下知げじを伝えた。それ(👓)を済(🏓)ました(😍)こ(🔡)ろ(🐎)にはもう昼時(shí )刻(😺)だ(👕)。物(🧀)頭が樋橋といは(🚖)しまで(🐩)峠を降りて昼飯を認し(🖨)たためていると、(⚽)追い追(zhuī(🍹) )い(✒)と(🕖)人足も集(🦍)まっ(🐼)て(⛵)来(🔻)た。
不(🙃)(bú )眠不(👹)(bú )休と(👃)も(🕒)いうべ(🛎)き下(xià )諏訪での一(💤)(yī )夜(yè )。ようやく後陣の(🚣)も(💡)の(🐜)が町(dīng )に到着して一息ついたと思(🍀)うこ(🛰)ろには、(😓)本陣で(🆙)はすでに(😖)夜(🍘)立ちの行(🕐)動を開(🚱)(kāi )始(shǐ )した。だ(🦎)れ一人、この楽し(🥔)い湯(tāng )の香のする(👟)町に長く踏みとど(🏁)まろうとするものも(⛽)な(💂)い。一(yī(👝) )刻(💟)も早くこれを引(🎏)き(🔑)揚(yáng )げようとして多(duō )くの(🦈)中(zhōng )にはろくろく湯水を(🍞)飲まな(📵)い(📢)ものさえ(🍖)あ(🦐)る。
それにし(👎)ても、(🔱)江(🚥)戸(hù )両(📫)(liǎng )国の橋(qiáo )の(🕡)上から丑(chǒu )寅うしとら(💝)の方(📰)角に遠く望ん(💅)だ人た(🤣)ち(👥)の動(dòng )きが、(🙈)わずか一月ひとつ(♋)き近くの間(jiān )に伊那の谷(🍍)まで進んで来よう(🐯)とは半(bàn )蔵の身に(⤵)しても思い(🕕)が(🥛)けないことであった。水(🛸)戸(🖊)の学問と言えば、少年時代からの(👠)彼が心をひ(🍹)か(🐃)れたもの(👌)であり、あの藤田(🖍)(tián )東湖(✈)の(📦)『正気せ(⏱)いきの歌(gē(🔅) )』なぞを好(🛣)んで諳(👹)誦あんし(🔈)ょうしたころの(🆓)心(💷)は(💍)今(👊)だに忘(🌊)れられず(🦄)にある。こ(🏚)の東湖先生(shēng )の(😣)子(zǐ(🐊) )息む(🥔)すこ(✏)さんにあたる人(🛅)を近く(🍱)こ(🍞)の峠の上(🍲)に、し(🚼)かも彼(bǐ(🤤) )の自宅に迎(🐯)え入れようと(🚎)は、思(sī )い(🈲)がけないことであった。平田(🍷)門人(🤯)として(😭)の彼が、水戸の(🏡)最後のものとも言(yán )うべき人(🔞)たち(🤔)の前(qiá(🔴)n )に自分(✝)を見つける日のこんなふうにして来(🈷)ようとは、な(🔓)おなお(💽)思(sī(🏴) )いが(🌙)けないこと(📸)であった(❗)。
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