根尾 あかり 動画9

A　その翌る(🔏)日、狸(🤸)は(🤫)自分の穴の奥にこも(🗝)つて唸り、(👌)

A東京をよく知らない幸子(👕)には、渋谷とか道玄(🍉)坂附近(🍡)とか云わ(🎃)れても実感が(📑)湧わ(🥚)い(👆)て来ないので、山手電車の窓から(💶)見た(🍠)覚えの(🅱)ある郊外方面の町々、―――谷や(🥞)、(🐕)丘(📙)陵や、雑木林の多い入り(🧚)組(🤐)んだ地形の間に断(💺)続してい(🔔)る(👾)家(🥩)々の遠(🏑)景、そ(🦅)のう(🌫)しろにひろがっ(🔔)ている、見るからに寒々(🔴)とした冴(⛺)さえた空の色な(🐖)ど、大阪(✋)辺(📓)と(😥)はまるで違う(📂)環境を思(🎵)い浮(🚩)かべて、(🛬)勝手な想像をす(📒)る(🏭)よ(🚺)り外はなかった(🛸)が(🌄)、「背中に水を浴びせられる(🍯)ような」とか「筆を(🅱)持つ手も凍(🎽)える」とか云(🆑)う文句を読(🏀)むに(🛡)つけ、万事(📠)に旧式(🔄)な(🌮)本家では(💆)、大阪時代から冬も殆ほとんど(👾)煖(🎚)炉だんろを使っていなかったことを思い出した。上本町の家で(😸)は(🍭)客間に電(👅)熱(😮)が引(🍥)いてあって(✅)、(🔼)電気ストー(📃)ブを取(🥜)り(🏄)附けるように(🌾)はなっていたけ(🌾)れども、実(👄)際(🚓)に使う(🚍)のは稀まれに来客(🍢)のあった場合、(👶)そ(👁)れもよく(🤕)よく(💩)寒い(😑)日に限(🐜)り、(🤸)平素は火鉢ひばちだけだったので(🕥)、幸子は(🆕)正月(🈚)年始に(🔸)行って姉(🐇)と対坐たいざし(💇)ていると、いつ(🧀)も「背中に水(🌁)を浴び(🗝)せられるような」気持(🎊)を味わい、風邪を引い(😒)て帰って来(🚨)る(⏬)こと(🕥)が(🧗)し(🚯)ばしばあった。姉に云わせると(🚀)、大阪の家(🎏)庭(😵)で煖(🔻)房と云(📏)う(❗)ことがそろそろ普及し出(🏸)したのは大正の末期頃で(🧟)、万事に(🤶)贅沢ぜい(🧐)た(🖨)くであっ(🎶)た父(🚑)でさえも、居間に始めて瓦斯ガスス(😏)トーブを引いたのは亡(🔶)なく(🌓)な(🏗)る前の年ぐ(🍖)らい(👴)で(🏫)あったが(📁)、そ(🏗)れ(📳)も、引いては見(📃)たものの上気のぼせると云って実際にはあまり使(👙)わ(🔅)なかっ(🦑)た(🌽)、自分達は皆(📀)、幼少の頃か(🏿)ら(💩)どんな(👴)寒い日でも火鉢で育って(🔕)来たのだと云(📂)う(♎)のである(🏺)が、そして確か(⚫)にそう(🕵)云われてみれば、(👎)幸子な(💕)ど(🏚)も、(🐙)貞之助と結婚して数年後(🆘)、今の蘆屋の家に移った時か(🧥)ら煖炉を使い出したの(🐣)であるが、一度味を覚えてか(😤)らは、とてもそれ(📴)なしでは冬をしの(🔟)ぐことが(🤝)出(🐽)来なく(🔗)なり、子(🤡)供の(🤕)時分(🕴)に火鉢一つでしの(⬜)いで来たことが、今にな(🤲)ると不思議にさえ感じられた(🚓)。然しか(⬅)るに姉は東京へ行っ(🚁)てまで旧弊を押し通(🕣)しているらし(🏠)いので、芯しん(🙏)が丈(📦)夫(⌚)な雪子だか(😖)らこそ堪え(🍘)て(🤼)いるも(🛵)のの、自分であったら肺炎か何か(🎲)を(🍗)起して(🅱)いる(🗒)で(🥪)あろう(🐝)と思えた(🤷)。

Aその三十一

A「大和の下市の人(👁)で、何やら(🍐)銀行の(🗄)支(🤥)店長しては(🌂)って、……(👜)…」

Aと、井谷は小首をかし(😜)げ(🕗)たが(👓)、

A　さて、きょうは、何をお話いたしましょ(✊)うか(💱)な。何も別にお話する程の珍らしい事も(🆙)ござ(🤳)いませぬが、（こんなに気取らないと、い(🤗)い先生な(🎒)んだ(❇)が）本当に(♋)、いつもい(⏮)つも似たような話で、(🕦)皆(🈶)様も(🍇)（(🚕)誰も(😳)い(👖)やしない）うん(🙆)ざり(🎋)したでございま(🐓)しょうから、(🚵)きょうは一つ、山椒魚という珍動物に(🥔)就(🎲)いて、浅学の(➕)一端(😨)を御(🈲)披露ひろうしましょう(📽)。先(🎳)日私(💗)は、素直な書生にさ(🗞)そわ(⛑)れまして（(🤗)いやな(🐣)事を言う）井の頭公園(🎥)の(💏)梅見としゃれたのであります(✒)が、紅梅、白梅、(🙇)ほつ(🧥)ほつと(🛋)咲き(⚫)ほころび(🐗)（紅(🔠)梅は咲いていなかっ(🕧)た）つつまし(👮)く(⏫)艶えんを競きそい、まことに物(🌱)静かな、仙境とはかくの(💟)如きかと(💛)、あ(🥗)な(🍴)た、(🤹)こなた、夢(🌮)に(🥇)夢みるよう(🐗)な思い(❕)にてさまよい歩き、ほ(😟)とんど俗世間に在る(🤜)を忘却い(🔼)たし（親(💏)子(🐙)どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれた(🏐)るは、幽玄(📤)なる太古(🙍)の動物、(🆗)深(🤹)山の（言(🕓)うとい(🗯)う字(📔)に糸二つか）巒(🕯)気らん(➡)きた(✊)ゆとう尊いお姿(🕗)、ごそりごそ(👖)り(🍜)とうごめいて(🤹)いました。いや、驚かなくともよろしい。これが、(📧)そ(👢)の(😄)、れ(🚛)いの(🤚)山椒魚であったというわ(🐭)けなのでありま(🐲)す。私たち(🛴)は、梅が香(👅)に酔いし(🦎)れ、ふ(🈹)らふら(👽)歩い(🕞)て(👺)、(🕦)知(🕙)ら(👣)ず識らずのうちに公園(🌊)の水族(🤔)館(🔦)にはい(🌺)っていたので(🍨)あります。山椒(🤶)魚。私はそ(🍛)の姿を(🍾)見て(🛄)直(🐃)観(📵)い(🌿)たしま(🏞)した。これだ！　これこそ私の長年さがし(📡)求めて(🎠)いたところの(🍠)恋人だ(😞)。古代そのまま(😮)のにおい。純粋の、や(🍴)まと。（ちょ(💷)っと、こじ(🤶)つけ）これ(🛳)は、全く日本(💳)のものだ。私は、おもむ(🖥)ろに(⛄)、(🤱)かの同行の書生に向(👜)い、こ(🙈)の山椒魚の(💻)有難さを説(🏆)いて聞(👰)かせよ(🚥)う(🍔)と思っ(📤)た(🔝)とたんに、(📹)かの(🍪)書生は突如狂人の如く笑い出し(⛑)ま(🥎)したの(🧤)で、(🔲)私は実(📚)に不愉快にな(🍋)り、(🤘)説明を中止し(🕞)て匆々そうそうに帰宅いたしたのでございま(🌏)す(🎳)。きょうは皆様(🎢)に、まずこの山椒魚(🔈)の学理(😥)上の説明を少しお聞(♊)かせ(🔪)致し(🕧)ましょう。日本の大き(🎙)い山椒魚は、これは(🚍)世界中で(🔨)たいへ(😅)ん名高いものだそ(🏞)う(🤓)で(💘)ございまし(😘)て、私(🐪)が最近、石川千代(🍳)松博(😷)士の著書(🎖)な(🎨)どで研究いたしましたとこ(🏸)ろに依(👚)よれば(🐂)、い(🖐)まから二百(💊)年(🍅)ばかり前(💫)に独(📩)逸ドイ(🈁)ツの(🆖)南(🛣)の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化(🌛)石が出まして、或るそそ(🌈)っかしい学(🚝)者が、これこそは人間の骨だ(💋)、人間は昔、こんな醜い姿(🍿)をして這は(💆)って歩(🌬)い(🦌)ていたの(👹)だ、恥を知れ、などと言(🧑)って学界の紳士(🍝)た(🥞)ちをおどかしたので、そ(🤩)の(🚓)石(☝)は大変(🏛)有名になりまして、貴婦人(🔜)は(🙉)これを憎み、醜男(🍍)は(🌰)喝采かっさいし、宗教家(📅)は狼狽ろう(👰)ば(🐟)いし、牛太郎は肯定(🤗)し、捨てて置かれ(🏽)ぬ一大社(🥏)会問(♉)題にさえなり(🚦)かけて来ましたので、(🅾)当時の学界の権威(🕊)たち(🍌)が打ち(👄)寄り研究の結果、安心せよ、これは人(🍺)間の骨ではない、しかしなんだ(🙊)かわ(🍷)か(📃)らな(🌏)い、亜米利加ア(🌷)メリカの谷川に(😹)棲すむサ(📷)ンシ(🧘)ョ(😹)ウウオという(🌀)小動(🌲)物に(🕚)形がよく似てい(🕎)るが、(🍆)けれど(😰)も、(♉)亜米利加にいるそのサンショウウオは、こんなに大きくはな(🈸)い、両者の間(🤖)には(👬)、その大き(🛁)さ(📂)に於いて馬と兎くらいの相(🔊)違がある。結(👃)局、なん(⛑)だ(🆙)かわ(👽)からない(🙄)が、(🏡)まあ、大サ(🥇)ンショウウオとでも(🌞)いう(🏠)もの(🚓)で(👙)あ(🖱)ろ(😷)う、(🚖)と(🕖)気のき(🔀)いたご(👑)まかしかたを(⌚)し(🔡)て(🏢)、い(🙂)まは(🎛)こ(🐬)の大(🔳)サ(🍔)ンショウウ(🙏)オなるものは(🎯)死滅し(🎞)て世界(😣)中のど(🛵)こにもいない、居らん！　と大声で言って衆口を(🐺)閉じさせ、ひと(🛃)まず落ちつく事にいたしまし(⛽)たが、さてそ(🕊)の後、シーボル(😺)ト(📆)という人が日本に(🎸)まいりまして、(🏗)或る偶然の機会にれ(🎨)いの一件がの(🌯)そりの(🏔)そり歩い(🤛)て(🏣)い(🛁)るのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に(🏏)、既に(🥠)地(🥜)球上から影を消したものとば(🌷)かり思(⏭)わ(🐰)れて(👍)い(⚪)た古(🕷)代の(🍑)怪(🏃)物が、生(😳)きてのそのそ(🎑)歩いている、ああ、(🏇)ニッ(🚭)ポンに大サ(🧠)ン(📪)シ(🦏)ョウウオ(⏲)生存(🕔)す(📐)、と(💑)世界(🤦)中の(🚲)学界に打電(🍾)いたしました。世界中の(🗜)学(🔁)者も(✊)これ(🥄)には、(📺)めんくらった。うそだろう、シ(🆗)ーボル(🆖)トという奴は(⚫)、もとから(🚯)、ほら吹きで(🐵)あ(🚿)った、(😍)など(🗞)と分別(🆎)臭い顔をして打ち消す学者もございましたが、どうも、そ(🔅)のニッポンの大サンショウ(🌘)ウオの骨格が、欧羅巴(🆖)ヨーロ(🗞)ッパで(🕕)発見せ(🔶)られた化(🛅)石(💘)とそっ(🅿)くりだ(🎟)という(🛠)事が明(🐾)白になってまいりま(🎏)したので(⬛)、(🌒)知(✡)らぬ振りをしているわけにもゆか(📁)ず、ここに(🔆)日本の山椒魚(🏓)が世(💍)界中の学者の重要な研(📦)究課目と(😢)相なりまして、いやしくも古(🎁)代の動物に(🎾)関心(🌂)を持つほどの(🛵)者(💁)は、ぜひとも(🔎)一度ニッポンの大サンショウウオにお(🖤)目にかか(🏊)ら(🌺)なければ話になら(✅)ぬ(♏)とまで言われる(🏀)ように(🎻)な(🏵)って、な(🧣)んとも実に痛(🗼)快無比、御同慶のいたりに堪え(😵)ませ(🔒)ん。思っ(📲)て(🥟)も見よ（また気取りはじめ(🤷)た）(🤥)太古の(🐔)動物が(♑)太古そ(🌁)のままの(💼)姿で、(😮)いまも(🎵)なお悠然と(👳)この日本の谷川に棲息せいそくし繁(🕘)殖し、また静かにも(🍵)のを思いつつ(👷)ある様(⛳)は、これぞまさしく神ながら、万古不易(🕗)の豊葦原と(⚫)よあしはら瑞(🌌)穂(🛵)国みずほのくに、かの(🎟)高志こしの八岐(♎)やまたの遠呂(🚠)智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥は(🤨)ぎし和邇わになるもの、すべてこの(⏪)山椒(🕒)魚ではなか(➡)った(⛲)か(🕎)と（脱線、(🗡)脱線）私は思惟(📿)しい(🏌)つ(🚴)かまつるの(🚣)でありますが、反対(👐)の意見をお持(⏹)ちの学(🍫)者(🚨)もあるか(🥜)も(🚧)知れません(🔧)。別段、こ(🥢)だわるわけ(😢)ではありませ(♑)んが、作州の津山(🎢)から九里ば(🥡)かり山(🔡)奥(🔛)へ(🚦)はいったとこ(🀄)ろに向湯原村と(🍀)い(🍼)う(🥇)ところがあ(🎗)り(🗻)ま(😻)して、そこにハンザキ大明神と(🌺)い(🗾)う(🕵)神様を祀まつってい(✡)る社やしろが(🏄)ある(🍓)そうで(🎬)す(🐎)。ハンザ(👭)キとい(🤚)う(🙍)のは山椒(🏪)魚の方(🐹)言の(🏂)よう(🗨)なものであ(🌌)りまし(😂)て、半分に(🍪)引き(🤝)裂(😨)かれ(🧜)てもなお生き(👏)て(🥤)いるほ(🐦)ど生活力(🚆)が(😙)強いという意味(🥤)がある(🍟)ので(😽)はなかろうかと思い(🐥)ま(⭕)す(🌱)が、(🤐)そ(😙)のハンザキ大明神として(🉑)まつられてある山椒魚も、おそ(🥌)ろ(🧑)しく強く(🍩)荒々し(🛤)いもので(👭)あ(⛄)ったそ(👬)うで(🥨)、さ(🍃)かんに(😆)人(🚱)間をと(😓)って食べ(🐢)た(🖕)という口(🦒)碑こうひがあり(🥣)まして、それ(🥥)は作(🥚)陽誌(💷)とい(📿)う書物にも出ている(🌃)ようでございます。あんまり人間をとっ(🖥)て(🎼)食べ(🏐)る(🥇)ので(🌸)、或ある勇士がついに之これ(🛃)を退治(🔵)して、あとの祟たたりの無いように早(💨)速、大明神として祀り込(🐵)めてうまい具(🔱)合におさ(⌚)めたという(🤺)事が、その作(🕺)陽誌(🎾)とい(🖊)う(🐜)書物に詳しく(🚣)書かれている(🛒)の(🍭)でございま(🤗)す。いまは(💰)、さ(💿)さ(🥤)やかなお宮で(🧙)すが、その(🧦)昔は非常に大きい神社だったそうで(📉)、なんだか、(🚟)八(🌖)岐や(🗞)また(🉑)の(🌹)大(🍒)蛇お(😥)ろちの(🚟)話に似(🐡)ている(🏎)ようなところもあるで(😰)はご(🔌)ざいませんか(🗻)。決して(👩)、こだわ(👩)るわけではありませぬが、作陽(🔒)誌によ(🛒)りま(🕺)すると、そのハ(🏟)ンザキの大きさが三丈も(🚑)あっ(🍂)た(🎮)というのです(⛸)が、それは学者た(🗄)ちにとって(💦)は疑わしい事か(🐀)も知(👔)れませんが(🥅)、ど(😡)うも私は人(🏨)の話を疑う(⛲)奴はま(♒)ことにきらいで(🚨)、(🎂)三丈と(🛷)言(📊)っ(👻)たら三丈と信じたらいいでは(🔳)ないか。（何(🦄)も速記者(🕒)に向って怒る必要は(🥤)ない）(😧)とにか(🈶)く(🍿)昔は、ほ(🦐)うぼうに山椒魚が(👸)いて、そうし(🔨)て(😲)なかなか大きい(🥙)のも居った(😴)という事を(🤟)私(🔍)は信じたいのでございます。いった(⛓)いあの動(🧕)物は、からだ(🚫)が扁平(🔓)へん(🤹)ぺいで(🐆)、そうして年を経(💠)ると共(🕥)に、(🥙)頭が異様に大きく(🚦)なります。そうして口が大(📻)きくな(🦅)って、いまの若い人た(💋)ちなどがグロテス(🆎)クとか何(🕍)とか(📋)いって敬(🔧)遠(🖖)したがる(🍦)種類の(📔)風貌を呈してまいります(🧗)ので、昔の人がこれを、(🐕)ただ(🤐)もの(🎩)でない(🦋)と(🗣)して(🧞)畏(💞)怖(🤞)いふしたろうという事も(👅)想像に難くな(🍎)いのであり(🍻)ま(💌)す。実際また、いま日本の谷川に棲息し(✏)て(🚭)いる(🎓)二尺(😆)か(🐃)二尺五寸(🐘)くらいの(🏭)山椒魚でも(🚏)、くらいついたり(📍)何(♊)か(✳)する(🐤)と酷ひ(❔)どいそうです。鋭い歯はあり(🛐)ませんけれ(🔧)ども何せ力が(🌁)強うございま(😡)すか(🔫)ら、人間の(🏴)指の一本(🈳)や二本は(🔇)、わけ(🎈)なく食いちぎるそうで、(⛲)ど(❓)うも、いやに(🍬)なります。（(🤩)失(🏫)言）そ(😽)の点に就いても私は山椒魚(👖)に対して常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます。割合(🤵)におとなしい動(🏰)物でありますけれど、あれで、(🍆)怒(🌦)ると非常(💷)にこわい(🥇)も(🎙)の(🍯)だそうで、稲(🔠)羽いなばの兎も、あ(🚸)るいはこいつ(🛂)にやら(😧)れた(🏓)のではなかろうかと私はにらんでいるのでご(🚥)ざいますが、これに就いて(😅)はなお(🍥)研究の余地もある(🍫)ようでございます。妙なもので、あの(🌷)ように鈍(🐗)重に見えていても(🥥)、ものを食う時(🍮)には実に素早いそうで、静かに瞑想め(🌺)いそうにふけっ(✏)てい(🕐)る時でも(💴)自分(🛡)の頭の(🎇)側に他の動物が来ると、(🈸)パッと頭(🚍)を(🎯)曲げて食いつく、是これがどう(🎀)も実に素早(🏜)いもの(🏦)だそ(🗃)うで、話に聞いてさえ(🛣)興(💱)醒きょう(👁)ざめがする(🗓)く(🔦)らい(🚓)で、突(🚪)如として頭を(🙈)曲(📙)げて(⛽)、ぱくり(🏿)とやって、また静か(💎)に瞑想にふ(🖇)ける(🖼)。日(🚃)本(🐰)の山椒(🛍)魚は(🤩)、あのヤマメという魚を食(💐)って(🍇)いるのですが、どうしてあん(🧟)な敏捷(🏼)な魚をと(🕞)って食えるか、不思議なくらいであり(🔘)ま(💤)す。それには(🦄)あ(🕞)の山椒魚の(🔞)皮膚の色がた(🚻)いへん役立(📱)っているようであります。かれが(✈)谷川の岩の下に(👻)静かに身を沈めて(🗡)いると、泥だか何だかさっぱりわか(🦎)らぬ。それでかれ(🦌)は、岩穴の出口のと(🤟)ころ(🦌)に大きい頭を(🎖)置いておき(💃)まして(🏣)、(📜)深(🥃)くも(🆕)の(🖍)を思うておりますると(🐩)、ヤマメがちょいと(🖕)その岩の下に(📻)寄って来る、と(🗓)突(🛂)如ぱ(💸)く(👏)りと大きな口をあけ(🐌)てそれを食べ(⛷)る、遠く(📱)ま(🍼)で(✖)追いか(😎)け(🖐)て行くと(🤟)いう事はからだが重(🎬)くてとても出来な(🤡)い、(🧑)そ(👚)のかわり自分の頭のす(📆)ぐ(🏛)そばに来た(🍇)なら決して逃がさずぱくりと食べ(🕛)る、(⚽)それは非常に素早いも(🐩)のだそうであり(🥌)ます。昼(🕗)はたいて(📼)い岩の下などに(❕)も(🌏)ぐってい(🌭)るのですが、(🍦)夜(📮)は(🛏)のそのそ(🕚)散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にまで(💙)やって来る様子で、たい(🧡)へ(⏬)ん大きな河(😶)の河(🐕)口で網を打っていたら、その網(🎹)の中には(🛋)い(📃)ってい(🐮)たなどの話もあるようで(🦕)ござ(📀)います。だ(🕗)いた(💜)い日本のど(🧖)の辺に多くいるのか、(🚒)それはあのシーボ(🐥)ルトさんの(🍖)他にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、(🏙)独逸ド(😨)イツ(🎧)人のラ(🤪)イン、地理学者(🐯)のボン(⚽)なんて人も、ちょいちょい(🍝)調べ(📰)ていました(🐪)そうで(📥)、また日(📀)本でも(🏿)古く(🍑)は佐々木忠次郎とかいう人、石(💋)川博士など(🎿)実地に深(♋)山を(🧦)歩きま(🌔)わ(🗺)って調べてみて(🆔)、その結果、(👲)岐阜の奥(👄)の郡上ぐじょう(✂)郡に八幡はちまんと(🎑)いうとこ(📷)ろがありまして、(🔙)その八幡が、まあ、東(🥫)の境(📪)にな(😷)ってい(🍟)て(👭)、その以東には山(👿)椒魚は見当(👴)らぬ、そうして(🆚)、その八幡から西、中(🐪)央(⛸)山脈を伝わって本(🛋)州の端まで山椒魚はいる(⏲)、という事にただいまのとこ(🤑)ろ(🈚)ではなって(👁)いるようでございます。周防すおう長門な(🏮)がとにもいるそう(👝)で(🕷)すし、石州あたり(⏳)にもいるそうです。そ(💧)れから、もう一つは、琵琶(💟)湖の近所から(🍡)伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があ(📼)りま(🏵)すが、あ(🖥)の(⬅)山脈にもちょいちょ(🧤)い居るそう(🎠)でござい(🍋)ま(😥)す。その他は、四(🚼)国にも九州にもいまの(🍢)ところ見当らぬそ(🍑)うで、箱根サンショウウオというの(🌫)が関東地方(👕)に(🆗)棲息(💝)して居りま(🤝)すけれども、あれは(🚂)また全く違っ(🎍)た構(🐹)造を(🈚)持って(🔷)い(🍓)るもので、せ(💻)い(❎)ぜい蠑※(🔪)(「虫＋原」、第3水(🔶)準1-91-60)いもりくらいの大きさ(🤨)で(❤)あり(🍯)まして、(👰)それ以上(🐁)は大(🕷)き(✅)くなりま(🍀)せぬ(🔲)。日本の山椒(🤾)魚が(👹)、(🐿)とにかく古代(🧙)の(🌚)化(🦓)石と同(🤗)じ(🤟)くらいに大きい(📘)というと(🌱)ころに有難(🙌)さがある(🌭)訳でありま(🐧)して(🌗)、文句無しに世界一ばん、ここ(💀)に私(🐣)の情熱もおのず(➿)から湧い(🈶)て来て、(🐽)力(💓)こぶも(🕟)はいってま(🚱)いります(🤥)次第でござい(📓)ます。最近、日本で発見せら(🛀)れ(🌽)た(🧔)山椒魚の中で(🏤)一ばん大き(🚱)い(🌄)のは、四尺五(😌)寸、(🍋)まず一メートル(🍐)半と(📴)いうところで、それ以(🕋)上の(🐁)ものは、(🔁)ちょっと見当(🌸)らぬそうで(🌅)ございます。けれども、(📩)伯(😺)耆国(🌒)ほうきのくに(🧕)の淀江よど(🚅)え村というと(🍸)ころ(♐)に住んで(🧒)い(🛴)る一老翁が(🐼)、(🏳)自分の庭の(⚽)池に(♑)子(👧)供の時分から一匹の山椒魚を(😍)飼って置いた、それが六十年(📹)余も経っ(😅)て、い(🉑)までは立(🕣)派に一丈以上の大山(🥔)椒(🚕)魚になっ(⛅)て(🛣)、時々水面に頭(👥)を出すが、その頭の幅だけでも大変なもの(🔗)で、幅三(🤣)尺、荘厳(🍺)ですなあ(⌚)、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実(💸)にずる(🐚)い(🦅)じいさんで、(🍦)池の水を必(📘)要(🗯)以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれ(✒)んをいっ(⚪)ぱいはびこらせて、そ(💨)の山椒魚の姿を誰(🐐)にも(🏴)見せない(🙏)ようにたくら(🍉)んで(🈴)、(🗓)そ(🐆)うして自分ひとりで頭(🚑)の(🐊)幅三尺、身のた(🍀)け一丈、と(😢)力んでい(😻)るの(🚂)だ(🍯)そう(🆒)で、それは或る学者(👛)の報告書にも見(🚲)えていた事(🏡)でご(🚁)ざいますが、(🐾)その学者は、わざ(🏚)わざ(☔)伯耆国淀(🔧)江村(🉐)まで出かけて行(🧣)っ(📘)てその老翁に逢い、もし本当(🏠)に一丈あるんだったら(✌)、よ(🙎)ほど(🔡)高い金(➰)を出して買(🚼)ってもよろ(🐫)しい、ひと(😙)め見せ(🔧)てくれ(🍕)、と懇願したが、老翁はに(💬)やりと笑って(📹)、いれものを持って来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学者も(🤪)「面(🌉)妖めんよ(🥡)う(📂)の老頭(🌶)に(🚈)して、い(🍢)か(🤥)ぬ老頭なり」とその報(🈴)告書に(☔)しる(🎫)してあり(📧)ますくらいで(🗞)、地団駄じだん(🖱)だ踏んでくや(🍋)し(🚽)が(✋)っ(⏺)た(😛)様(🦀)が、その(✖)一(🖌)句に依よっても十分に察知できるのであり(🏨)ます(🚒)。その山椒魚は(♓)、その後どうなったか(🚟)、私(📙)も(🥞)実(😻)は(🔠)、それほ(🔳)ど(😾)の大きい(🛸)山椒魚を一(👊)匹欲しいもの(🛑)だ(🧒)と思って(😞)いるのであり(❌)ますが、どうも、い(⏮)れものを(🎏)持(🔥)って(⚾)来(🍄)たか、と言われ(😸)ると窮します。バケツぐらいでは間に(🎃)合いません。け(🛤)れども、(🐇)私(💔)は、いつ(♈)の日か(📕)、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、(📸)そ(🧀)う(🍏)し(😍)て(🎁)日夕相(🍴)親(🆎)しみ、古代の雰囲気にじかに触(🥡)れてみたい、(🧗)深山幽谷のい(🕜)ぶきにしびれる(🎶)くらい接してみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらい(🗯)の山椒魚(🌵)を見て、それから思うと(🎐)ころあって(🅱)あ(🕠)れこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみました(🐜)が(🚎)、調べて行くう(🍘)ち(🚔)に、どうにかして、日本一ばん、いや日本一(🔃)ばんは即ち世界(🐗)一ばんとい(🌊)う事になりますが(🤪)、一ばん(🔲)大(🍩)きな山椒魚を私の(🔷)生きて(🛌)在るうちに(🐔)、ひとめ見たいもの(🈂)だという希望に胸(🕐)を焼か(🕞)れ(🈷)て(👫)、こ(🔯)れま(🔃)た老い(🚸)の物好きと(🈳)、か(✖)の貧(🏗)書生（ひど(🖥)い）な(🗃)どに笑われるのは必定と存じま(🎺)すが、(👻)神(🛬)よ(🚝)、私(🐏)はた(⚾)だ、大(🔊)きい山椒魚を見たいの(⌚)です、(❓)人間、(😮)大きい(😢)ものを見た(⚽)いというのはこれ天性(🎴)にして(❇)、理窟も何も(🆕)ありやせん！　(🉑)（(💦)本音に近し）そ(😅)れは、どのよ(🥫)うに見事(🍈)なもの(🏌)だろう、一丈でなく(🚼)とも(💗)六尺で(🔟)もいい、想(✏)像するだに胸(⏸)がつぶ(🐑)れ(➰)る。まず今日は(👍)、これくらいにして置きましょう(🔏)。（(😪)ば(🦕)かばか(🍖)しい）