「何か(🤛)一つ(😮)話(🏒)(huà )してやると、つぎから(📙)つぎへと精進して行くのは囘(🏉)かいだけかな。」
○ (👢)天下==当(📪)時(shí )はまだ(♊)殷の時(shí )代で。周(📽)(zhōu )室の天下(💐)ではなかつたが、後(🛡)に(✈)天(tiān )下(xià )を支配した(👵)ので、(🙂)この語が用いられ(🗿)たのであろう。
先(👗)師(shī )は、喪服を(🏘)着(zhe )た(🍼)人(👿)や、衣(🏌)冠(guàn )束帯をした(⭕)人や、盲人(ré(🌛)n )に出会(👸)われると、相手(🖖)が(🕌)ご自分より年(🌝)少者の(🍚)もので(📝)あっても、必(🗺)ず起って道(🍍)をゆ(🗃)ずられ、ご自分がその(🔦)人たちの前を通ら(💏)れ(🛒)る時(🌽)には、(🕒)必ず足を(🏚)早めら(🚄)れた。
「惜(xī(🔇) )しい人物(wù )だっ(🛋)た。私(🚩)は(🏙)彼(🛷)が進(🍌)ん(👥)でいるところは見たが(🛬)、彼が(🔡)止まって(✉)いると(🦁)ころ(👢)を見(jiàn )たこと(🍙)がなか(♏)ったの(🎍)だ(🏨)。」
「(🚋)無(wú )知(🙈)で我(wǒ(📱) )流の新(🌕)説を立てる者もある(🌵)らしいが、私は絶(🐭)(jué )対にそんなこと(🧢)はしない。私(sī )はな(🎏)るべく(👣)多くの人(🎀)(rén )の考え(😊)を聞(🖲)いて取捨選(xuǎn )択(zé )し、な(🐖)るべく多(🧥)く実際(💥)を(😚)見(jiàn )てそれを心(xīn )に(㊗)とめ(🛩)ておき、判(🖲)断(👋)の材料にす(📀)るようにつとめている。むろ(📌)ん、それでは(💷)まだ真(zhēn )知(zhī(🦉) )と(🎒)はい(⛓)えないだろう。しかし、それ(🍑)が真知にい(⛴)たる途みちな(🍨)のだ。」
三六(一八(bā )三(sān ))(🚎)
「せっかく道を求めてや(🚌)っ(🛴)て来たのだから(🌍)、喜んで迎えてや(⬆)って、退かない(💾)ようにしてやりたいも(🔔)のだ。お前たち(🙏)のよ(😤)うに、そうむごいこと(🌓)をいうもので(🚸)はない。いったい、人が自分(fèn )の身を(🥍)清(qī(🌏)ng )くし(🛺)よう(✉)と思って(🔖)一(yī )歩前進(👖)し(🈺)て来たら(🙃)、その清くしようとする気持を汲(jí(👂) )んでやればいいので(🥎)、過(💉)去(🆖)の(🧘)ことをい(✳)つ(💬)ま(🤸)でも気に(🕥)す(🧚)る必要(🔸)(yào )はないのだ。」
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