「覺えてやがれ、野郎(📮)ツ※(感嘆符二つ(🐶)、1-8-75)」
源吉(🤰)は、自分でも(🙃)分(🖍)ら(🕍)なか(🐩)つたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋が(⛱)重(chóng )たくて、はつきり開けることが出(chū )來なかつた。そして(🚇)顏全體に(🤔)何か粘土でもぬら(🥢)れ(🍖)てゐるやう(🚐)で、自分の(🍣)手で抑(yì )へても、(🍧)それがちつとも顏(⏰)の(♏)感覺(📬)に(⏯)來なかつた(🤠)。何か別なもの(✏)をつかんでゐるやうだつた。
源吉は反射(🙁)的(🌛)に、(🛩)自分(🏣)の頬を兩(liǎng )手で抑(🎩)へた(🌵)。と(🗿)、(🚖)次が來た。鼻がキーンとなると(⚾)、強い藥でも嗅いだやうに感じて、――…(🍉)…(🍎)べつた(🐜)り尻もち(🌔)をついてゐた。眼(👌)まひ(🚲)がした。彼(🏘)(bǐ )は兩手で床に(🕰)手をついて(👫)、自(zì )分(fèn )の(🍲)身(🦋)體を(🔧)支(zhī(🗄) )へ(🍫)た(💐)。鼻血の生ぬるい(🎭)のが、(😣)床(⛸)についてゐる手(🤽)(shǒ(🎓)u )の甲に(⬅)、落ち(🔅)て(👱)きた。
「まあ、さう(〰)しなけアなんねえべ(👼)。」と、そんな(🐟)事(shì(📋) )に(🎥)な(🥪)つた。
(♟)寒(🐦)氣がひどくなると、(🥣)家の中な(🧐)ど(🧗)は夜(😓)中に、(🛺)だまつてゐ(😨)て(🎦)もカリ、カ(🦇)リ、(🔖)カリと、何か(🔓)ものの割(😊)れる(🦕)やうな(🎥)音がした。年寄つた百姓はテ(😙)キ(🤼)面にこ(🦇)たへて、(🚴)腰がやんだり(👓)、肩(㊗)が(🕳)痛んだりして、動けなくなつた。
「皆に代つ(⏭)て、一通り(🏃)のことをお話(🦋)しします。」さう前(qián )置きを(🤒)し(🤘)て石(shí )山(shān )は(🙎)、百(bǎi )姓に(🍘)は(⛱)めづらしいはつきりした、分つた云ひ(🍴)振りで(勿論、百姓(🔉)などが(🌈)殊更に改ま(♌)つ(🆒)たときによくある(🌎)、變(biàn )な漢語(yǔ )も(🍩)使(😗)つたが)(🗡)――(🚺)自分達は、犬(🅾)や豚などより、もつと慘めな生活を(🚮)してゐる(🛌)こと、―(🤴)―(🤷)ところが自分達は何時か仕(shì )事をなま(🚱)けた事でもあつた(🎒)か(🕴)。―(㊙)―では、何故か。自(zì )分達が(♐)い(🚁)くら働(dò(👐)ng )いても働い(🚫)ても、と(👎)て(🈳)も何んの足し(🍜)にもならな(🦎)い程(chéng )貧窮(qióng )して(🐎)ゐるの(🍖)は、(🍐)實(📶)に、地(🐈)主のため(👚)であると(🐑)いふこ(🤐)とを(📄)分(🔈)り易く、説(🔵)明(🏾)し、(🏕)今度のや(🤹)うな場合(🥟)地主に小(🖐)作(🤟)料(liào )を(♟)收めることは「(📵)自分(🌙)(fèn )達の死」(➖)を意味(wèi )してゐる(🧟)、ナホ(😩)我々百姓(🛋)は、高(🕧)利(lì(🛍) )貸(dài )の不當な利(🙎)息、拓殖(zhí(🌃) )銀行の年(niá(🛎)n )賦に(😿)も、苦(kǔ )しめられ、それに税(🎗)金がかゝつて(🐄)く(🎴)る。そして出來上つた(🏇)ものは、肥(fé(🍊)i )料や農(🏑)具にも引(yǐn )合(hé )は(🎐)ない。かう(🎊)まで、自分達が(👢)なつてゐるの(🌳)に(📽)、(🚻)だまつてゐられるか(🥞)。そこで、我々は、皆んな(🔄)にお集りを願(🥪)(yuàn )ひ、その方(👊)策をきめることにしたいのだ(🏐)、と(🤬)結んで(💁)壇(💘)を下りた(🏜)。百(bǎi )姓(xìng )達は、(🈚)聞(🌥)き慣(guàn )れない言葉(yè )が出る度(💇)に(🥏)、石山の方を見て、考(kǎo )へ(⚓)こむ(👝)風(🍙)を(🔠)した。が、苦しい生活の事實を石山に(😁)云はれ(🤔)、百(bǎi )姓は、「(🕹)今(jīn )更の(🔄)や(🎞)う(⏯)に」(🐵)、自分(😉)達自身の(🚽)慘(cǎ(🔍)n )め(📧)さを、顏の眞ん前にと(💘)り出されて、見せられ(😮)た氣がし(🌗)たと思つ(😅)た。石山(📈)(shā(🚊)n )が壇から下りると、急にガヤ/\し出した。今(jīn )石(shí )山の(💀)云つた事について、あつちで(🎏)も(🚹)、こつ(😔)ちでも話(🌗)(huà )し合つた。一番前にゐ(🔘)た年(nián )寄つた百姓が、(🏡)「(🛀)とんでもなえ、(⤴)お(👩)つかねえ(🚿)こと(👣)云ふもんだ。」とブツ/\云つたの(💥)を石山はおりる時(🚻)(shí(😰) )に聞(🏸)い(🌈)た。
母が(🎞)「(👫)まあ/\」と(🤶)云ふと、
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