一 教師はお友(💋)だちの中(zhōng )にも
皆さん(🎮)にも前にお話し(🅿)したように、母(mǔ )が(🌁)なくなりました(🍢)時、わたしは郷(xiāng )里(lǐ )の神坂村みさかむ(👁)らのほうで(📻)、久(jiǔ )しぶりの姉と落(🗯)ち合(hé )い、その葬(zàng )式を済(🦆)まし、父(fù(✏) )の墓をもともどもとむらいま(🧜)し(🃏)て、(🐡)その(🌎)帰り(🎀)には木曾福島ま(🕹)で姉といっ(🌽)しょでした。神(🚝)坂村から木(🍮)曾福(fú )島の(📔)町(dī(✝)ng )まで十(⚡)二里(lǐ )で(🕋)す。木(✔)曾路き(💌)そ(🚤)じの深(🌞)(shēn )いところです。その時(shí(🤫) )は、ほ(🗓)かに(🛠)連(🍋)れもありましたが(💕)、なにしろ山(🗽)坂は多し、木曾川きそ(🛎)が(🗻)わ(🧤)づ(🔰)たいの道を女の足では(💶)そうはかど(🌌)らないもので(🐯)すから、(📸)途中(📍)二(🔢)晩も泊ま(🌛)り(🍱)ました。しかし、こ(🤱)の道は楽(🏦)しく、そ(💣)れま(🔄)で遠(yuǎn )いとこ(😠)ろ(🐛)にい(📥)た(📢)姉が(🏂)にわ(🤚)かに(🌫)近(🎡)く思(sī )われてきま(👪)した(🔗)。そう申してはなんですが、わ(🤝)たしたちの(🥣)母(mǔ )の死が、(🐌)こ(🕗)んな(🐂)姉弟(🥂)きょうだいのもの(🏭)を近く(㊙)思わ(🕞)せる(🐟)ようにし(❔)たのです。
布施ふ(⌚)せさんは(🚶)それを(❔)よく覚(jià(👸)o )え(😃)ていて、(🌕)ある日わたしに歌ってみせてくれま(⛪)した(🗒)。どうして布施さんの(🍾)口か(🕵)らそんな(🎧)古い(📺)歌(gē )の節(jiē )が(🥋)出(chū )てきたか(🔙)と言(🍛)(yá(🈳)n )いますに(❤)、君(jun1 )の家がらはこの地方の郷士として代々(🦄)仙台侯に仕(shì )えてきた歴(lì )史があるからでした。あの(🛩)「さんさしぐれ」(🧞)の歌(🥅)(gē )は(😡)、(🏼)甲(jiǎ )高い女の声よりも、むしろ低い(🤸)ところを歌える男の声(😕)に(🏫)適していて、ゆっくり歌うべきもの(🎻)だそうです(🔚)。あれをわたし(☔)に歌って聞(wén )かせる(📣)間(🏜)、しば(🏾)らく布(〽)施(🐺)さんは「時」という(🍕)も(🙃)のも忘れ(🤫)てい(💫)るようで(🎹)した。いかにもゆっ(😨)た(🥅)りと迫らな(⬅)いでしかも深(🧓)く聞える古(gǔ )風な歌に(🏓)耳を傾けていま(😲)すと、その抑(yì )揚のある節の一つ一つ(📠)が実に長(zhǎng )くつ(✊)づい(🏖)て行きまし(⚓)た。切れたかと思うと、まだ続(🙏)いてい(📿)るようなものでし(🥕)た。
当時は(🍆)刀鍛(duàn )冶(yě )で妻子つまこを養(🔏)う(🥗)こともできないような時であったとい(🚦)います(💽)。そ(💀)れで妻(⛏)子(zǐ )を養おうとするに(💊)は、どうしても古刀(🍐)の「(🚀)にせもの」を作(zuò(🔙) )るよりほかにその日(rì(😾) )の暮らし(🍠)よ(😳)うがありま(🍍)せん(🕤)。当時(😮)(shí )、はぶりのい(🐔)い刀鍛冶という刀(👊)鍛(⤵)冶はみな、(🐩)そういう「にせもの(🍥)」(❔)を作っ(🌥)て売っ(✔)ていたといい(👴)ま(📣)す(🧕)。来助(zhù )老人はそれほど刀(dāo )の道のす(✏)たれたのを悲(💽)しみまして、草(cǎo )ぶかい(🌴)い(🤘)なかに引きこ(😰)む(🐟)気にもなったので(🥜)しょう(🏸)。刀(dāo )鍛(🌑)冶(🕴)として(🦗)その道(dào )に一生をささげる(🙎)ため(⚡)に(🚡)は、妻をも(🚎)持つ(🎄)ま(🥡)い、子を(🤢)持つまいという、そん(⛷)な決心(🎠)にも至(zhì )ったの(🗂)で(🥕)しょう。百姓のくわやかまを(🎥)打(⛅)(dǎ(👏) )ちながら、三(🚣)十(shí )年もじっ(💾)としんぼうしてい(🍱)るよう(🎼)なこともそこからはじ(💸)まってきた(🕔)ので(🍋)し(🚓)ょう。聞(🍯)け(🗳)ば(🍈)聞くほど(🎗)、わ(🐆)た(🌝)しもたず(👁)ねて行(há(💎)ng )ってみたくなったものですから、(🍱)そのこ(🔧)とを(🤝)茶丈のむ(⛄)すこに(🤷)話した(➗)と(⏸)ころ(🆚)そんならいっしょに行っ(🚱)てあ(🥥)げま(🉐)しょう(🦁)と(🏗)言って(🐸)、こころよく引き受(🤬)(shòu )けてくれた(🚻)のです。
「(❌)それはう(💘)らやま(➕)しい。わたしは十の年に郷里くにを出(chū )たもの(🏻)です(〰)から、久しぶり(✡)にここ(⚡)を通ります(🔉)。でも、山育ちは争われ(🐱)ないものとみ(👙)え(⛽)て、わたしの顔を見ると、山ざる(🎼)、山ざるという人がよくあります。」
玄(📯)(xuán )関(👹)(wān )からたず(🌗)ねてくる(👃)客(kè )は表口の格子こう(📀)しをあけては(🐛)いりまして、取(💏)り(🕖)次(cì )ぎ(🗡)を頼むのですが、(㊙)その応接がわた(🤯)し(⏯)のつとめで(🚻)した。うやうやしく手(💤)をつ(⏪)いておじぎ(🦍)を(🙋)すること、客の名を(😄)奥へ通すこと、案(à(🌓)n )内す(🕺)ること、茶を運ぶ(🤲)こと、(✏)客のはきものを直して(😅)おくこと(👋)、そ(🥄)れか(💎)ら庭先(xiān )をはきき(🚣)よめること(👚)なぞ、長い月日(rì )の間に(💺)はわたしも慣(guàn )れまして、それを自分(fèn )のつとめ(🥄)と思ったばかりで(😢)なく、玄関(🎌)に(🔞)すわる(📑)こ(🌫)とをい(🦎)っそ楽(🤣)しく思(🚻)(sī )うよう(🕥)にもな(🎬)りました。わたしはよくそのせま(🦓)い(🎂)小さなへやで好(🚟)き(💰)な本を(⛑)読みました(❌)。今になってみます(✋)と、わたしの勉強はほか(⛎)のお友だちとも違(wéi )いまして(🚊)、こ(🆓)んな玄関(🔩)番が土(🔟)(tǔ )台(❣)(tái )になったか(🌾)と思います。というのは(🦆)、いろいろな用(yòng )事で(🥓)おじさんのとこ(🚗)ろへたずねてく(🏎)る男や女(💺)の客(kè )を迎(🧥)(yíng )えたり送ったりす(🏞)る(⛅)うちに、いくらかずつでも、さまざ(🏐)まな世(😤)(shì )の中を見(jià(🐡)n )る目が(🏖)あいて(🙈)行ったばか(🌵)りでなく、わたしたちとは(🐖)まったく(☝)教(🏳)(jiāo )育の受け(🉐)方の(💼)違った少年(💀)や(🦔)青年、東京の下町あたりに年(nián )季づとめする(🏉)町(🆔)家の若(ruò )者、それから地方出の奉公(🈹)人などが気風ののみ(🈳)こめるように(🍵)なったのも、こん(✅)な(🦇)玄関番のお(🥞)かげだからでした(🚾)。
(🌓)あく(🍃)る日は、その家の若い(🤽)主(😡)人(📃)の案内で、誕生寺のかいわいに小半(bàn )日の時(shí )を送りま(🖍)した。その海(🍐)岸ま(🕘)で出て行(✉)けば網(wǎng )も(♎)干してありますし、な(👜)まぐ(📙)さい(🎋)お(🐻)さかな(🚛)のにおいもしてき(🐣)ますし、海(🏢)からとりたて(🦄)のひじき(🌡)をゆ(📸)でるとこ(🥎)ろかと(👇)みえて(🍨)、(📘)野天のてんに大釜おおがまをかけた(🛫)土(tǔ(🌩) )竈どべっつ(🍴)いからは青々とし(📢)た煙(🤙)の立ち(🐛)上るの(🧀)も(😤)目につきました。
(⚽)わたしは一(yī(🗑) )人の古着屋(wū(💕) )さんを(🎅)知っていまし(🈴)た。こ(🐋)の(🍁)古(🔸)着屋(🍺)さ(🌬)んは美(🌸)濃みのの(🗺)国から出てきた人(🚘)で(🔻)す(🕴)が、明治学院(🍿)(yuà(🗝)n )に(👍)かよって(🌒)い(❎)るわた(💰)しの学生時代に、くつ(🎱)屋(wū(🔧) )を(👾)して(🈵)い(✔)まして(🌿)、編み上げの(♟)くつを(👵)一(yī )足造っ(🍩)てくれました。それから(🖍)わたし(🕘)も懇意(🆓)になった人です。
四(🐃) (🖊)両親(qīn )の(🎗)墓
わた(🏐)しが仙(🔨)台(tái )で送った(🐄)一(yī )年(⛏)は、(🛢)ちょうどこの学校(🏅)(xiào )生徒(tú )がに(🐝)わ(💶)とりの(👕)鳴き声(🌨)を聞きつけた時のようなもので(🕹)し(🏿)た。朝になりますと、(👗)だん(🎟)だん空(😅)が(🙂)明(míng )けはなれて(🚾)行くよう(📔)に(🏪)、過(🔅)(guò )ぎ去ったことは(😅)わ(🛐)たし(🙏)か(⚫)ら離(lí )れ(🔓)て行きました。そこいらは明るく(🥠)なって(👍)き(🍩)ます(👩)。物は生き(🔈)返(fǎn )ってきます(🎪)。草(🦒)木(🈚)(mù )も(🚃)新(🛶)しい色を帯(dài )びてきます。何を見(🛐)ても(🔌)目がさ(🛴)める(✖)ようで(🌤)した。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025