そう決心した彼は(🔁)、(🕧)翌(🥍)(yì )朝人(⛽)をや(⛷)っ(💮)て、(📱)ひそか(🗒)に(📴)陽貨の動静を窺(🚆)わ(💬)せ(🐖)た(👹)。
(😽)楽長は、なるほど、そう云わ(😲)れれば、そうだ、(🕋)と思った。しかし、それが自(💖)分に邪心(xīn )のある証(zhèng )拠だと(🌫)は(♑)、まだどうして(📁)も思えなかった(📰)。
しかし、(♑)孔子の答えは、極めて無(🔡)造(🍉)作(🚄)であった。彼は相手(shǒ(🔳)u )の言葉に軽くうな(🕉)ずきなが(😦)ら、
「(🏳)で、わしは、違(wé(🦀)i )わない(🛹)ようになさるが(🐶)よい、と答(dá )えて置い(🦓)た。」
陳亢は字あざなを子禽といった(🍛)。
「もし(🦄)そうだとす(👋)れ(📫)ば、それ(😏)が君の(😙)邪心というものじゃ(♓)。君(🀄)の心の中では(😈)、この孔丘という(🈷)人(💔)間が(🐨)、いつも対(duì )立的な(🐋)ものになっている。君は、はっきり意識(🍉)していないかも知(zhī )れない(🚌)が(💎)、君の奏(zòu )楽に(🐉)と(🙀)って(🕴)、(🛷)わしの存在(🐍)は一つの大き(🔳)な障碍なのじゃ。君の心は(🛄)そのために分裂する。従っ(🥞)て、君(jun1 )は(🌪)完全に君の音(yīn )楽に浸(🍟)り(🍔)きるこ(🕒)と(🔤)が出(🎿)(chū )来(lái )ない。そこに君(🐍)の(🔚)失敗(👪)(bài )の原因があ(💼)る。そう(👸)は思わ(🎥)ないかの?」
陽(💒)(yáng )貨は、魯(lǔ )の大夫季平子(📯)に仕え(🍙)ていたが、(⛴)季(jì )平子が死んで季桓子(💘)きか(🏋)んしの代になると、巧みに(💒)彼を自(⏱)家薬籠中(📋)のものとし、(💷)遂に彼を拘(⌚)禁して、魯の国政を(🔋)専(🔹)ら(👗)に(🍂)していた。孔子は、その頃(📜)(qǐng )、すでに五(wǔ )十の坂をこしていたが(💐)、(🤜)上(🥣)下(🗽)(xià )こぞって(🎽)正道(🌉)(dào )を(⏸)離れているのを嘆い(♋)て、(🐱)仕(shì(🛬) )官の(🍕)望(wàng )み(⛴)を絶ち(🐸)、ひ(👷)たす(🛋)ら(🥖)に詩書(😞)礼楽(🏘)の(🌥)研鑚と、青年子弟(dì )の(💗)教(🏘)育(🚴)とに専念し(🦆)て(🕋)いた。陽(yáng )貨としては(💘)、孔子が(🎈)野にあって、厳然(🏯)として道を(🛷)説(shuì )いているの(✡)が、何(hé )よりも恐ろ(🔣)しかっ(🐅)た。で、出(chū(📞) )来れば彼(☝)を自分の味方(fāng )に引き入(🦅)れたい(🎃)、少(shǎo )くとも(🤛)一度彼に(❗)会っ(🌚)て、自分(👪)(fè(🎐)n )が賢者を遇(✊)する道を(🕔)知(zhī )っ(🚎)ている人(🖌)間で(🍑)あ(🚟)ることを(🎐)示して置きたい(🛫)、と思ってい(✌)た。
8(⛪) 子(⌛)曰く、父(fù )母に事(shì )え(🎠)ては(㊙)幾諌(きかん(🐪))す。志(🤝)の(💖)従わざる(❗)を見ては、又敬して違(wéi )わず、労(😀)(láo )し(🚤)て怨みずと(📸)。(里仁(🌗)篇(🚮))
「(🎢)お前にわからなけ(👺)れば、孟孫にはなお更わかるまい(🖱)。少し言(yán )葉が簡(🖊)単す(🐭)ぎたよう(🖕)じゃ。」
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