「それだけの腕(wàn )が(♑)あり、し(🥈)かも懸命に(📋)努め(🌮)ていながら、三(🍹)度び失(shī )敗をく(🔸)りか(💪)えす(🦖)からには(🤐)、(🧓)何か大きな(📓)根(gē(🍲)n )本的の欠陥(🍝)が、君の心の中に(🏄)あるに相(xià(👇)ng )違(🆕)ない。自分(💜)で思(sī )い(👱)当る(🕔)こと(🛄)はないのか。」
3 (🗿)子曰(yuē )く、唯(🔭)女子と(🙂)小(🔥)人とは養い難(nán )しと爲す。之(🍦)を(📙)近づくれば(🥙)則ち不(bú )孫(🌂)なり。之を遠ざ(🧐)く(🆚)れば則ち(💝)怨む(👰)と(陽貨(🥎)篇(👚))
孔子はまた答(🌟)えをうながした。樊(👡)(fá(🥝)n )遅は(🏎)、少(🥄)しい(🌟)まいましいとは思ったが(🍆)、と(📯)う(🐲)とう兜をぬ(🏢)いでしまった。
(😍)樊(fán )遅(chí )は、案外(wài )平(🔫)凡だという(🌲)感(gǎn )じがして、こんなこ(🌧)と(🖨)なら、あんなに考え(🕉)るの(🐼)で(🤱)はなかった、と思(📑)った(✌)。
そ(🔟)の場はそれ(🎦)で済(😯)んだ。しかし仲(zhò(🐂)ng )弓に対する蔭口はやはり(🐜)絶え(✝)なか(🕒)っ(😗)た。いうこ(🍰)とがなくなると、結(🏼)局彼の(🔓)身分がどうの(⏪)、父の(🐚)素行が(⛽)どう(🏿)のという話(huà )にな(📝)って行った(🚦)。むろ(🃏)ん(🚳)、そん(😸)な話は(🔐)、今(🎖)に始(🕦)(shǐ )まった(🧞)ことではな(👝)かった(🦈)。実をいうと、(👭)孔(🥜)子が仲(zhòng )弓を特に称(chē(👓)ng )揚(yáng )し出したのも、その人(🗑)物(wù )が実(🎓)際優(🍁)れ(⚪)て(🥝)い(🧞)たからで(🛫)は(🍥)あったが、何とかして門(mén )人たちに(💷)彼の真(zhēn )価を知(zhī )ら(🍟)せ、彼(🥅)の身分や父(fù(〽) )に(💯)関す(👭)る噂を話題にさせな(😪)いようにしたいため(🛃)であった。ところが、結果(🥖)はかえって反対の方(fāng )に向いて(🔻)行(👤)っ(⛏)た(🎰)。孔子が彼を讃(🏭)(zàn )めれば讃めるほど、彼の(😟)身分の賎しいことや、彼(📗)の父(fù )の悪行(háng )が門人(ré(🍖)n )たちの蔭口(kǒu )の種にな(📅)るの(🔄)だった。
「(⛏)1詩(shī )でも(🍍)音楽でも、究極は無邪の一語(🍸)に帰する。無邪にさえなれば(⏸)、下手へたは下(🥩)手なりで、まこと(🗒)の詩が出(chū )来、まことの音楽(lè(👢) )が奏でられ(🦗)るもの(🏦)じゃ。この(⛪)自明(míng )の理が、君に(🌤)はまだ体得(dé(🚓) )出来ていない。腕は達者だが、惜しいものじ(🌇)ゃ。」
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