「(🍶)狐が(🌂)わなに(🚻)飛び(☔)こん(👉)だって(〰)! (🐄)そい(😘)つは面(miàn )白い(🏆)。い(🏞)っ(🙋)たい(⭕)どうした(🤓)って(🎒)いう(🚊)んだ(💌)い。」
だ(👸)が聰明(míng )な読者ならば、彼(bǐ )のそうした行為(🚷)の(🌕)裏に、いつも一(yī )脈の(🤬)哀愁あいし(🔭)ゅ(💦)うが流れて(🤮)いたこ(🔁)とを決(📫)(jué )し(🔗)て見逃が(📯)さな(🍏)かったはず(🀄)だ。実際、哀(🍧)愁は、次郎にと(🔡)って、過(📧)去十五年(🏈)間、切っ(📁)ても切れない道づれ(🆚)であったとも言える(⚾)のである(🛄)。彼(bǐ )の負けぎら(📌)い、彼の虚偽きょぎ、彼の反(fǎn )抗(kà(🚻)ng )心と(🙌)闘争(👎)心、およ(🔕)そそ(🚐)うした(🙋)、一見(jiàn )哀愁とは極めて縁(yuán )遠(yuǎ(🐚)n )いように(😰)思われ(🚍)る(🏣)もの(😧)のす(🤲)べて(🕥)が、実(🤙)は哀(🤑)愁のやむにやまれぬ表現であり(🅰)、自然が(💃)彼に教(jiāo )えた哀愁からの逃(🙌)路だったので(🏼)あ(🎧)る。そして、も(🍱)し「自(zì )然の叡智えいち」というも(🍻)のが疑えないものだ(🌙)とするならば、次(👡)郎の心が(👌)そろそろと詩にひかれ(🚊)ていった(🛅)ということは、必ずしも不似(sì )合なことではな(🏻)かった(🌥)であ(🕒)ろ(🚳)う。と(🖋)いうのは(🗽)、何(hé )人も自己の真実(shí )を(💄)表現してみ(🍩)たいという欲(🍴)望(⏬)(wàng )をいくぶ(📓)ん(🕡)か(🌁)は持っている(🥋)し、そして、哀(🤾)愁の偽り(🔁)のない(🕥)表現に(🆔)は、詩(shī )こそ最もふさ(👂)わしいものだからである。
恭一は、それ(⌛)ま(😙)で大した(🍴)興(xì(👥)ng )味もなく、はた(🍎)で聞(🛫)(wén )い(❄)ていたが、本田とい(🎅)う名が(🛷)出(chū )ると、ぎくっ(📢)と(🙅)して眼を見張(zhāng )った。
(🙆)恭一は、(⚾)や(😚)っ(🔻)と答えて、眼を(🗻)ふせた。
「次郎君(jun1 )だ(🔟)ね。」
「こらっ! どこへ行(háng )く(🚊)んだ!」
俊(♊)亮は(🐦)、次(⏯)郎(🛩)が学校から帰ってくると、待(dài )ちかね(🐴)てい(🚾)たように(🌈)、彼にその葉(🛴)(yè )書(🙎)(shū(🐯) )を見せた。そして、久方ぶりに彼(📀)の頭(tó(🍆)u )をか(🏋)るくぽんとたたいた。
「それに(🍅)し(♈)ても、(📎)そのち(🏨)びの新入(🏪)生って、痛(⤵)快(🕧)(kuài )な奴(🐱)(nú )だ(⚪)な。」
その間(🎉)に、彼は(🐤)、自分の着(⬜)物――制服が出来るまで和(🈵)服(fú )に袴はかまだった――(📜)が(📈)破けていないか(👫)をし(🎏)らべてみた。不思議にどこにも大し(🍇)た(🏹)破損はなかった。ただ袴(⭐)(kù )の(🛂)右(yòu )わき(🔝)に(➖)二寸ばかりの綻(🐫)びが(🛍)ある(🌖)だ(🚔)け(✋)だった。時(🧓)(shí(🌶) )間割(🤟)をうつす(🐀)ために持(👾)っ(🙇)て来てい(👅)た手(🌗)帳と、父に(🍸)買(🏏)っ(📙)てもらった蟇(🐉)口とを懐(🍮)に入れていたが、(🤓)それら(👨)は無事だった。
「ふうむ(🕞)、そ(🎂)うか(🤭)。」
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