日本《パイズリ 虹》2行目ライン
パイズリ 虹あらすじ
だが、話は孔(🤭)子(💣)が(🐶)まだ官途(📸)に(😨)つい(💭)て間もな(🧘)いころのこと(🛐)である。一日、(🤶)孟懿(yì )子も(🔻)うい(💏)し――孟家の当主(😀)――は、孔子を(🥈)訪ねて、殊勝(shèng )ら(⬇)しく孝(💶)(xiào )の道(📗)をた(🔭)ずね(🤰)た。
子曰(🚟)く、雍ようや南面せ(🐬)し(🚉)むべし(🔓)と。仲(zhò(🥛)ng )弓(gōng )、(🔎)子(zǐ )桑伯(💛)子を問う。子(zǐ(🌮) )曰く、可な(🐤)り、(👋)簡な(👠)りと。仲弓曰(😚)く、敬けいに居(🤳)りて(🏉)簡を行(🦈)い、以て其の民に臨まば、亦可(kě )ならず(🔴)や。簡(jiǎn )に居りて簡(💮)(jiǎ(🥣)n )を(🎢)行わ(👅)ば、乃ち大簡(🦗)たいかんなる(🍀)こ(📫)となからんやと。子曰く、雍(📬)の言(💾)然りと。
子曰く、雍よ(🌃)う(🍿)や(📵)南(😍)(nán )面せしむべ(🔖)しと(🛐)。仲(zhòng )弓、(📘)子桑(🍀)伯子(👽)(zǐ )を問う(✉)。子曰く、可(🛂)な(💭)り、簡(📚)なりと。仲弓(🌾)曰く(🍫)、敬(🏳)(jìng )けいに(🧒)居り(🥏)て簡を行い、以て(🤶)其の民(💆)に(📪)臨(lí(💽)n )まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行(háng )わば、乃ち大簡たいか(🥘)んなることなからんやと(👡)。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の言然り(🔟)と。
「それだけの腕があり(⬛)、しかも懸(♊)命に(🐬)努めていながら、三(🕚)度(dù )び失敗をくり(🤜)かえす(❎)からに(🏒)は、何(🤶)か大き(🤪)な根本(běn )的の欠陥(xiàn )が、君(🔤)の心の中(⚾)にあるに(🚚)相違(⏬)ない。自(zì(🏖) )分で(🈷)思(🦓)い(💜)当ることはないのか。」
子(zǐ )、仲弓を謂う(🗨)。曰く、犂牛りぎゅう(🦃)の子し、※(🗽)(「馬(🚉)＋辛」、第(🤼)3水(shuǐ )準1-94-12)あ(💳)か(👢)くして且つ角(🎉)よくば、用うること勿なからんと欲すといえど(🈂)も、(🏆)山(shān )川(🌸)其れ諸これ(💇)を舎(⛩)すてんやと。
樊遅は喜んだ(⏲)。それはその中(zhōng )に、「違(🧝)わな(🔸)い」という言(💲)葉が見つかったからである。しかし、数秒の後(hò(❇)u )には、彼の(📯)頭は(😫)却(🧚)ってそのために混(📤)乱(🙇)しはじめた。というの(🏏)は、さっき(👻)孔(kǒng )子のいった(🌞)「違わ(🐟)ない」と、この言(yán )葉の中の「違(🚪)わ(⬜)ない」(🤑)とは、まるで意(yì )味がちがってい(🌅)そ(🚿)うに思えたか(🔭)ら(🏴)である。後の(🌽)場(chǎng )合の(🗻)「違わない」は、第(dì )一(yī )、(👢)父母(🗿)の存(🤚)(cún )命中(zhōng )のこと(🥩)で(👈)あ(🕛)る。それに、前(🖱)後の関(🥙)(wān )係か(🧞)ら判断しても、初(chū )一念を貫けとい(➿)う意味(wèi )に相違ない。父母を(🛂)亡く(🎳)したあとの「違わな(🔢)い(🏭)」(🌇)ということが、そ(📄)れと(🍀)同(♍)じ意味だとは、ど(🖐)うして(🐜)も思え(🚾)ない。言葉(yè )が(🛳)同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断(duàn )に苦(🤬)し(🥋)んだ。
門人(rén )たち(🏁)は、また(🈸)顔を見合せた。彼等は(🥈)、孔(kǒng )子が何(🍼)を(🔅)いお(🐌)うとしているのか、さっぱり見(📑)当が(🌛)つかな(👡)かったのである。
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