(🏝)と言って相生(shēng )町(😞)あいお(😇)い(😮)ちょうの家の亭主(zhǔ )ていし(📡)ゅ(🖨)が深(🐼)川(⬛)の米問(⛱)屋へ出(🎐)かけ(🍛)る前に(🌫)、(👡)よく半蔵を(➕)見(😠)に(🚐)来る。四か月も(🕟)二(👞)階に(📇)置いてもらううち(🌘)に(✡)、(🏐)半蔵は(📀)この人を多(🚦)吉さ(🦁)ん(🛬)と呼(hū(👰) )び、かみさんをお隅(🏮)すみさんと(🏛)呼び、(🎾)清(🈳)(qīng )元きよも(🛸)との(🥋)け(🧒)いこに通(🕥)かよ(⏫)っている小(🥪)娘のことを(👢)お(🎎)三(📘)輪(🎖)みわさ(🧡)んと呼(hū(👰) )ぶほ(🙇)ど(🖊)の親しみを持つようになった(🌺)。
とうと(🚙)う、田(🚕)沼(❗)(zhǎo )玄蕃頭(🕡)げ(😿)んば(💷)の(😭)かみ(🍽)は来(lái )な(🛳)かった。合(hé )戦は諏訪松本両(liǎng )勢の敗退(🛄)と(⛵)なった。にわかの火(🕍)の手が天の一(yī(🐑) )方に揚がった。諏訪方の(🍁)放火(huǒ )だ。浪(🏊)士らの(🍮)足(🌒)(zú )だまりをなくする意(🐈)味(wèi )で、彼らはその手段(duàn )に出(chū(🍨) )た。樋橋村(cūn )の民家三(😳)軒に火(⏺)を放(😃)って(🏴)置(🕠)いて退(tuì )却し始めた(🎛)。白(🔔)昼のように(🍵)明るく燃え上(🛍)(shà(🤣)ng )がる光の中で、諏訪方にはなおも踏みと(🎸)どまろうとする勇者(🕝)もあり、ただ一(🎦)(yī )人(👺)元の陣(zhèn )地(dì )に引き(🌉)返して(🎽)来て二(🚁)発の大砲を(♟)放つものさえあった。追撃(🥈)の(🖐)小競合こ(⛲)ぜりあいはそこにもここにもあった。そのう(🐓)ち(🎭)に(🤜)放(fàng )火(🌑)もす(💄)こし下火になって、二十日の夜の五(🖖)つ時の空(kō(🔚)ng )には地(dì )上を照(zhào )ら(🏇)す月(🛸)代つきしろとて(🎑)もな(🍕)い。敵と(🚹)味(wè(🎚)i )方の見定めもつかない(🥚)ような深(🐗)い闇やみ(🐶)が総崩(🖤)れに崩れて(🧗)行く諏(⛷)訪松本(bě(📋)n )両勢(shì )を包(🍫)(bāo )んでしまった(🍭)。
「そ(🤗)のことで(🍀)すか(🚕)。今じゃ(😵)第四(🖕)(sì )帙(zhì )ちつまで進行しております。一帙四巻としてありますが、も(🚵)う第十(shí )六(liù )の巻(quàn )まきを出しました。お(🍀)聞(☕)き(✡)及びかどうか知りません(🚮)が、その上木じょうぼく(😉)を思(sī )い立ったのは座(zuò(🐧) )光(guāng )寺の北(🍈)原稲(dào )雄(♈)です。これにおります(🎫)今村(💧)(cūn )豊三郎の(👏)兄(🌂)に当(dāng )た(🏎)ります(🐝)。」正(zhèng )香が(🏿)答(dá(😵) )え(⛽)た(🐏)。
別(⛄)に、半(bàn )蔵(zāng )には、(😎)浪(🎉)士(shì )の一(yī )行(😪)に加わっ(🌒)て来るもので、心にか(🕎)かる(✒)一人(🍄)の旧(jiù )友もあった。平(🚕)(píng )田同(🦑)門(🤝)(mé(🥉)n )の亀(🥛)山嘉(jiā )治かめやま(🕤)よ(🚎)しはるが八月十四日那(🅱)珂(kē )港(gǎng )なかみなとで小荷(hé )駄(duò )掛(💭)こ(🏑)にだがか(😾)り(🐬)となって以来、(🈲)十(🎶)一月の下旬ま(📖)で(🐦)ずっと(Ⓜ)浪士らの軍(jun1 )中に(🏌)あったこと(🦐)を半蔵(🍻)が知ったのは、(🚹)つい最近(jìn )のこ(🎗)と(🌱)であ(🚄)る。い(📣)よいよ浪士らの行(🌕)路が変(💬)(biàn )更さ(📦)れ、参州街道(dà(🔬)o )から東海道(dào )に向かうと(〰)見せて、その実は(🚳)清内路より馬籠、中津川(😉)に(🌾)出る(🙂)と決した時(shí )、二十六日(rì )馬籠泊ま(🌈)りの(🐱)触れ書(🤧)と共(gòng )にあの旧(jiù )友が陣(zhèn )中からよこ(🛣)した(😷)一通の手紙(🌭)でそ(🥢)の事が判(🛐)(pàn )然(rán )はっきり(🛴)した。それには水戸(🗞)派尊攘の義(🐀)挙を(😡)聞い(🈯)て(🔋)、(⛩)その軍に身を投じたのであるが、寸功(gō(🔝)ng )なくして今(🌇)日にいた(🍥)ったとあり、いったん(🌜)武田(🚓)藤田(😴)らと約(yuē )した上は死生(⌚)を(🥅)共にする(🖖)覚(⏪)(jiào )悟(wù )であると(😥)い(😞)うことも認(🔲)したた(🈴)め(🏘)てある。今(jīn )回(🍌)下(👴)伊那(🛺)(nà )の飯島(dǎ(🐸)o )と(💳)いうところまで(👛)来て、はか(🌝)らず同(tóng )門(👖)(mén )の(🥐)先輩暮田正香(xiā(🍷)ng )に(🗓)面会する(🥊)こ(💮)と(📎)ができたとある。馬(🎫)籠(🧐)泊まりの節はよろし(👻)く頼(🐧)(lài )む、その節(🥠)は何(hé )年(🦈)(nián )ぶりかで旧むかし(🔪)を(🧀)語りたいとも(🛹)あ(🤾)る。
こ(🧜)の挨拶あいさつが公(gōng )用人(🌧)(rén )からあ(✏)って、十一宿(💧)総(🌺)代(🔖)のもの(🅾)は一通の書付を読(dú )み聞かせられた(✝)。それには、定助郷じ(😵)ょう(🛄)すけごう嘆願の趣ももっともには聞(wé(🥢)n )こえるが、よ(📲)くよく村(cūn )方の原(🗯)簿をお糺た(🌺)だ(🏀)しの上でない(🌾)と、(💺)容易には仰(yǎng )せ付けがたい(🈷)とある。元来定助(zhù(🛩) )郷は宿駅(🌤)の常(🖌)備人(rén )馬を(⛎)補(💌)充(🤗)する(✏)ため(🚅)に、(🐝)最寄もよりの村々へ正(zhèng )人(👬)(ré(🕍)n )馬勤(qín )しょうじんばづとめを申(👎)し付けるの(📬)趣(qù )意(yì(🌙) )であるか(🏛)ら、宿(🚉)(xiǔ )駅への距離の関(📣)係を(💟)よくよく調(🚑)査した上でないと、定(dìng )助(🦍)郷の(⛄)意味も(🍴)ないとある(🎐)。しかし(💗)三人の総代(🔜)からの嘆(tàn )願(yuàn )も余儀な(✍)き事(shì )情(📅)に聞こえるから、十一(👴)宿救(🧡)(jiù )助のお(🚶)手(shǒu )当て(🈷)と(💌)して一宿(xiǔ )につ(😘)き金三百両ずつを下(👣)し置(👅)(zhì )か(👫)れるとある。ただし、右はお回まわし金きんと(🍎)して、その(🏟)利(🕡)息にて年(🏩)(nián )々各宿の不(🔲)足を補うように心(🐟)得よとも(🦋)ある。別に、(🏗)三人(🏑)は請(qǐng )書うけしょを出せと言わ(🎿)るる三通の(🥌)書付(fù(💕) )を(🌮)も公(🌦)用人から受(👟)け取(🧣)っ(💷)た(🖤)。それに(🚎)は十一宿(🦈)あてのお(🥠)救いお手当て金下付のことが認(rèn )したため(🎙)てあっ(🔗)て、駿河(🗑)す(🏡)るが佐(🐓)(zuǒ )渡さど(🍛)二(🐹)奉行の署(🥛)名も(🏵)してある。
と(🌌)平助(zhù )も(🤵)二(📖)階へ上(shà(👸)ng )がらずにい(🎯)て、半蔵(🏗)と一緒(xù )にその(😴)店先でしばらく旅(lǚ )らしい時(🛁)を(⏰)送(sòng )ろうとしていた。その時、(🚒)隠居は(🌿)思い出したよう(⛑)に、
そう答え(🧚)ながら、半蔵の目は(🏎)なおも歩い(📉)て行(háng )く小娘たち(🛄)の(🍌)後(🐯)ろ(🍴)姿(zī )を追った。連れだ(🏻)っ(😑)て肩(jiān )を並(📴)べて行(háng )く一人の方の(🏠)女(✏)の子は、髪(fā )をお煙草盆たば(➡)こぼ(🎼)んというやつにして、(🐜)渦巻う(🅿)ず(🏀)まきの(🎦)浴衣(yī )に(✖)紅あかい鹿かの子こ(📞)の帯を幅(fú )狭(🈳)くし(🏀)めたの(👷)も、親の好みをあらわし(🌐)てい(💽)る。巾着きんちゃくも(🏐)か(🛶)わいらしい(🦕)。
「敵はもう(🔳)近(🏳)いと思わんけ(🕌)りゃなりません。」
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